民國112年07月18日【歲次癸卯年六月一日】
菩聖宮 聖訓文 開示言 歡迎轉載 並註明出處
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濟 世 救 苦 為 天 職
公 道 天 理 在 人 心
禪 宗 妙 門 豈 空 有
師 道 尊 嚴 弗 能 無
降 靈 開 示 筆 下 言
目 今 之 世 道 陵 夷
人 心 險 惡 之 詭 譎
罔 顧 信 義 之 道 德
徇 於 祿 而 昧 於 心
役 於 物 而 曲 於 從
實 不 足 以 為 君 子
變 道 求 新 之 辦 法
實 為 當 務 之 要 則
定 要 把 人 修 平 了
定 要 把 心 修 正 了
誠 於 中 而 形 於 外
勿 用 自 掩 蓋 其 愆
而 苟 且 偷 安 於 世
不 知 所 云 過 此 生
生 之 不 知 從 何 來
末 後 不 知 歸 何 處
再 陷 六 道 之 苦 趣
浪 費 今 世 之 人 生
吾 今 度 世 救 苦 難
隨 順 因 緣 順 應 時
能 得 緣 起 不 容 易
芸 芸 眾 生 皆 得 度
此 生 就 看 境 遇 何
珍 惜 把 握 此 生 緣
大 災 大 難 尚 未 過
安 身 立 命 要 及 時
錯 失 此 緣 今 生 休
避 災 避 難 神 佛 助
吾 來 之 時 無 聲 息
希 望 諸 生 知 吾 意
戲 遊 世 間 濟 苦 楚
開 闊 人 生 新 境 界
修 身 養 性 脫 三 界
一 日 清 閒 自 在 仙
六 神 和 合 報 平 安
丹 田 有 寶 休 尋 道
對 境 無 心 莫 問 禪
三 教 道 門 方 便 開
道 法 自 然 順 因 緣
願 生 體 悟 有 所 得
嘉義 菩聖宮 濟公禪師降
濟世救苦為天職 公道天理在人心 禪宗妙門豈空有 師道尊嚴弗能無
降靈開示筆下言
目今之世道陵夷 人心險惡之詭譎 罔顧信義之道德 徇於祿而昧於心
役於物而曲於從 實不足以為君子
變道求新之辦法 實為當務之要則 定要把人修平了 定要把心修正了
誠於中而形於外 勿用自掩蓋其愆 而苟且偷安於世 不知所云過此生
生之不知從何來 末後不知歸何處 再陷六道之苦趣 浪費今世之人生
吾今度世救苦難 隨順因緣順應時
能得緣起不容易 芸芸眾生皆得度 此生就看境遇何 珍惜把握此生緣
大災大難尚未過 安身立命要及時 錯失此緣今生休 避災避難神佛助
吾來之時無聲息 希望諸生知吾意
戲遊世間濟苦楚 開闊人生新境界 修身養性脫三界 一日清閒自在仙
六神和合報平安 丹田有寶休尋道 對境無心莫問禪 三教道門方便開
道法自然順因緣 願生體悟有所得
【濟公禪師開示言】
在咱蓬萊仙島，濟公的廟宇神壇真多真多，我世界去，
說我濟公修心、無修口，所以傳說，說濟公吃肉喝酒，
我的形象不要給我破壞。
我出生在浙江，是一個做官的子弟，我的父親，名李茂春。
因為到了50歲還無子，去求子，因我的家族都是佛教，
所以去求，得子，直到50多歲，生我〡濟公。
大家稱呼我濟公，我家族是拜佛，所以我在29歲出家，出家學佛
入國清寺，後來才去靈隱寺，我的名字李修緣，是國清寺住持給我
起的。
但是我一直沒有用，起先是入佛門，佛號道濟，修緣之名字少用。
因為說我修心無修口，所以一些同修都去給住持報告，說我沒忌口，
叫住持要趕我出去，但是住持給我留住。
說我的由來，在宋朝時。我在西元1148年出世，推算回來，那年屬龍，
為何現在要來 菩聖宮，大間廟宇不是不去，承 上天派我來 菩聖宮。
我修心無禁口，社會當中，隨意鑽、隨意走，哪裡都可以去，
不受限制。
傳說18羅漢，降龍來轉世，西方印度說16羅漢，我們說18羅漢，
所以佛號很多，有說「降龍尊者」，出家是從佛教，所以叫「濟公禪師」，
有人稱為活佛，不要緊，都是好。
我自由自在，但是我「佛道雙修」，連儒教也有修，沒修就不識字了。
佛的經典也有修，道的經典也有修，儒教四書五經也有修。所以差不多，
可以啦！
我29歲出家，傳說我逃婚、避婚，其實我知道，我有任務在，有天職在，
父親早早往生，雖然我在做官世家，但不是做紈絝子弟，無靠官勢，
因為我有天職，自己了解，所以29歲出家了，一路行來，今到蓬萊仙島。
蓬萊仙島，也給我傳說有夠多，說我穿破衫、破棉襖，拿破扇子、
拿葫蘆酒矸，我都好沒關係，我就是自由自在，我救苦救難，主持公道
我最甲意做，後面怎樣說，笑罵由人家，雖然不是唾面自乾，
真正有守最基本的原則。
再說是18羅漢轉世，救苦救難，這點我真清楚，無超過界線，遵守天條戒律，
應該要遵守的規則，都有遵守。所以上天下地自由自在，以上是我做的簡單的
自我介紹。
當中傳說很多，一些細節，澄清身分，我29歲出家在國清寺，修心不修口，
住持往生後，再轉去靈隱寺，其他傳說，隨你們說，其實那些都無啥意義，
主要有務實修心養性，修持說來真容易，但是也不容易，因為大家都無法
堅持到底。
今日訓文，有時間再研讀一下，體悟一下，內中有較深入的意思，
主要在這16句，一目了然，一清二楚，只是後面說無完整的做個補充。
上課時候，6/1我就雙月才有來，單月是文財神。我自由自在，無影響
菩聖宮原有的規矩與法則，如此就完美，說來話頭長，怎樣說才聽有。
問：「變道求新之辦法」，現今的教育失敗，道德的淪喪，主政者沒注重這區塊，
國政亂紛紛，大家為著既得利益者，根本的仁義禮智信，三綱五常，四維八德
都無遵守，所以這些要執政者，從教育開始，來給人們導正輸入這些觀念。
執政者要有智覺，要改變新教育辦法，這是真正當務之急，若無再亂下去，
現在細小，無顧仁義道德，甚麼仁義禮智信？現今騙術詐術，所有財產被騙光光，
也不會判重刑，也無講究道德無倫理，敢是正常社會常態嗎？
現今社會，都是權勢，橫行直行，都沒關係，無錢窮困，被大聲就靜了，
社會亂了套，所以無改變，一直墮落，到後來就難說了。
所以這是一個真大的危機，大家不知道，只是追求物慾，追求科技，
後面所帶來的災難，大家不知道害怕，一些聖神仙佛在天上看凡間，
害了，糟了，怎樣救苦救難？神佛慈悲心，救渡眾生，社會進步，
當然要跟著進步。
但是光明哪裡來？當然光明是從黑暗來，現在卻從光明，走入了黑暗。
是一個循環，也是天道，否極泰來，物極必反，是天道，但是若是無聖賢
出來挽救，世間全部都沉了，世間就全無了。
你看現今地球村，水災、火災、人禍，外國有氣溫48度50度，大家看這個溫度，
敢是天要這樣做，都是人類自己造成的。
雖然說濟公無守口，但有守心，所以上天才會認同我，我才能自由自在來救渡眾生，
但是我一人能力也是有限，眾神這麼多，各有天職，伸手能及。
若是伸手不能及，也無奈，因為天道就是這樣，所以大家要有智覺、有覺悟。
再說下去又太長了，牽親引戚，親戚50，朋友100，都拉來逗，我就修心無修口，
溜溜去世界去。
真正用心才知道一些道理，人家躲防空洞了，該閃要閃，不要不知道，好好安身立命，
這些要注意，現在天災地變還在發生，疫情問題，政府開放，但是還有，知道何時發生
病變，你不知。
受到家人潛移默化的影響，少年時 對佛學產生了極大的興趣。
父親還請了老師教導儒學，後來自己也學了道教和醫術，因此是一個學問高深的高僧。
少年時並沒有成為紈絝子弟，反而心思沉靜、聰明好學。
由於跟佛的緣分深厚，成年後就去國清寺出家。
從此以後，就不再用俗名，修緣這個名字就成為過去式，出家後就再也沒說起過。
在國清寺待了一段時間，住持往生後，又轉投靈隱寺。
靈隱寺因此而成為十大古剎之一。
濟世救人，大家都稱濟公活佛。
濟公瘋癲 破衣襤褸，大家又叫濟顛。
濟公扶危救濟、好打抱不平等仗義之舉，
被冠之以「濟」。
「公」是對一個人的尊敬的稱呼。
因此後人都尊敬的稱為濟公。
