107-11-07【民國一0七戊戌年九月卅日】
何 天 以 衢 道 大 行
從 上 至 下 皆 實 行
尊 聖 禮 賢 行 以 德
聞 母 聖 訓 永 銘 心
靈 降 本 宮 垂 訓 示
莫 道 奔 馳 真 辛 苦
歷 盡 艱 難 始 清 閑
事 為 未 兆 方 可 謀
萬 事 處 理 先 於 細
時 局 做 事 真 艱 辛
難 得 滿 足 心 所 願
眼 高 手 低 得 不 著
平 時 競 爭 又 困 難
投 機 取 巧 不 光 明
求 神 問 卜 暗 神 傷
不 知 到 底 欲 如 何
繁 賾 擾 亂 費 心 思
心 中 之 事 何 其 多
有 時 真 知 要 如 何
祈 求 冥 中 之 化 解
悠 悠 歲 月 何 時 了
希 望 乾 坤 來 扭 轉
好 教 生 活 順 遂 行
更 望 神 明 援 手 伸
助 汝 一 切 有 希 望
再 造 人 生 另 一 村
滄 海 桑 田 新 天 地
何天以衢道大行 從上至下皆實行 尊聖禮賢行以德 聞母聖訓永銘心
靈降本宮垂訓示 莫道奔馳真辛苦 歷盡艱難始清閑 事為未兆方可謀
萬事處理先於細 時局做事真艱辛 難得滿足心所願 眼高手低得不著
平時競爭又困難 投機取巧不光明 求神問卜暗神傷 不知到底欲如何
繁賾擾亂費心思 心中之事何其多 有時真知要如何 祈求冥中之化解
悠悠歲月何時了 希望乾坤來扭轉 好教生活順遂行 更望神明援手伸
助汝一切有希望 再造人生另一村 滄海桑田新天地
【聖訓解析】
何天以衢道大行
從上至下皆實行
《易經》第二十六卦 山天大畜
《象》曰：何天之衢，道大行也。
得到上天的福佑，行事暢通無阻。
大畜利貞，不家食吉，利涉大川。
天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。
六五：豶豕之牙，吉。
六五之吉，有慶也。
何天之衢，言何其通達之甚也。
畜極而通，豁達无礙，故其象占如此。
上九：何天之衢，亨。
得到上天的福佑，大吉大利。
尊聖禮賢行以德
聞母聖訓永銘心
靈降本宮垂訓示
經云：「天地無私，以德為尊，禮賢容眾，化育萬民。」
無論做甚麼，都是從心裡面做起，有心去力行實踐。
不要以為自己身份顯赫，就不願去做卑微的事，
也不要以平庸工作而不去做，需要在心態上做轉變，態度亦要改變。
聽聞訓言永遠謹記在心 並且力行實踐之。
莫道奔馳真辛苦
「為誰辛苦為誰甜」，語出唐代詩人：「不論平地與山尖，無限風光盡被占。
採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。」
詩人說道，無論平地或山峰，凡鮮花盛開之處，都為蜜蜂所占領。
牠們努力採百花釀成蜜，到頭來又是為誰辛苦忙碌？
白居易：「舉世皆從忙裏老，幾人肯向死前休」？
楊升庵清平樂詞
「閑行閑坐，不必爭人我，百歲光陰彈指過，成甚麼功果」
楊升庵臨江仙詞
「滾滾長江水逝東，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅」。
歷盡艱難始清閑
凡事須歷盡艱難，倍嘗辛苦，然後志慮通達，處事熟練，天佑而人從矣！
事為未兆方可謀 萬事處理先於細
聖人的處事：
圖難於其易。為大於其細。
天下難事、必作於易。天下大事、必作於細。
其未兆易謀：在事情發生前所顯露的徵候或跡象。
謀之於無事之時。即還沒有徵兆顯示要發生。
聖人處事，不是為了慾望而處事，也不是為了貪得而處事，更不是為了私利而處事，
純然是為了大公無私而處事。
聖人的行事，不以心機行事，不為功業行事，不為名利行事，心性中純然虛無為懷而行事。
聖人的品味，不是為了情慾而品味，不是為了滿足慾望而品味，更不是為了貪慾而品味，
純然是以自然淡泊無味而品味。
可是凡人的心靈欠缺，常常以大為小，以多為少，
而聖人的心境就不同了，他心靈中一切具足，不缺少一物，
因此聖人能以小為大，以少為多。
心靈是萬德俱備，心中無怨。
假使有人誤會他，對他產生憤恨的心理，
他還能以德報怨，絕不懷有報復之心。
因此，如果你想學聖人的作為，
必先從容易的事做起，能將容易的事做好，
才能將困難的事情做好。
要做大事情也是一樣，先從細小的事情先做好，能先從細小的事情做好，
大的事情才能做好。
所以說，要做天下的難事，必先從容易的事情開始。
要做天下的大事，必先從細小的事情開始。
而不是一下子，就想做大事業。
所以，他最後根基穩固，終於能成就大事業，
可是凡人，輕視心性的修養，
以為那是小事情，但是小事情都做不好，怎能成就大事業呢？
這就好像一個人馬馬虎虎點頭答應的事，這個人一定沒當做一回事，
沒當一回事的答應，必然是缺少信用的。
還有如果把事情看得很容易，而且事先一點也不準備的，
到時候發生的困難反而越多。
所以聖人，開始的時候，先把每一件事，都認為困難，
事事戒慎自己，時時反省自己，最後反而「天下無難事」了。
時局做事真艱辛
難得滿足心所願
人，經常是很難滿足的。
在這山，望著那山高。
羨慕別人所擁有的一切，卻很少能珍惜。
不再與人作無謂的比較，
反而能珍惜自己所擁有的一切。
羨慕別人，還不如做好自己。
我們總是不自主地會去羨慕別人所擁有的東西，
唯獨忽視了一點，我們自己也是為別人所羨慕。
眼高手低得不著
眼高手低，在這山望着那山高。
人生的三種境界
看山看水
有些人，站在這山望著那山更高；
沐在此水，又想到那水更淨，
欲壑難填，永遠也沒有滿足的境地。
一個人倘若停留在人生這一階段，
就會這山望了那山高，不停地攀登，
爭强好勝，與人比較，怎麼做人，
如何處世，絞進腦汁，機關算盡，永遠沒有滿足的一天。
物慾橫流的社會，道德薄如紙，言行賤如塵。
爾虞我詐，互不信任，人們的世界觀、人生觀、價值觀，
發生了深層次的變化。
平時競爭又困難
投機取巧不光明
心是光明的，世界也是敞亮的。
做人厚道，有光明心。做人需得養顆光明心，有個厚道肚。
心光明則百害不侵，人厚道則萬邪不入。
不論身處何境都不應喪失對光明的渴求，哪怕腳踩在淤泥，也要心向光明。
大千世界，芸芸眾生，各人有各人的活法，各自有各自的追求，雖活法不同、追求不同，
但厚道寬和是做人處事的共同前提，大家都希望自己的一生光明、平順，
可是難免會遇到負面與黑暗，挫折與考驗。
所以凡事要從因上去努力，去除投機取巧的心態，
以正正當當的方法，做學問、做事業，才是最實在的。
光明的失敗是：全力付出後因為技不如人而失敗；
不榮譽的成功是：雖然勝利，但使用了不光明的手段。
全力以赴後即使失敗，也比用投機取巧獲得成功，更值得尊敬。
培養出不投機取巧，不循私舞弊的人格特質，誠懇、活力、勤奮、正義是一向的工作態度。
誠謹秉持此特質與態度，並累積熱誠與經驗，才能夠開悟邁向成功的訣竅。
求神問卜暗神傷
不知到底欲如何
繁賾擾亂費心思
心中之事何其多
有時真知要如何
祈求冥中之化解
悠悠歲月何時了
悠悠歲月溜指過 何時何日見有緣。
閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋？
閣中帝子今何在，檻外長江空自流。
王勃《滕王閣詩》今日又不為，此事何時了！
人生百年幾今日，今日不為真可惜！
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，努力請從今日始。
希望乾坤來扭轉
乾坤，指天地。
扭轉乾坤比喻將局面整個轉變過來。
通常是指由逆勢轉為順勢。
比喻從根本上改變社會面貌或已成的局面。
好教生活順遂行
人生最大的困境不是當你面對困難抉擇時的徬徨，
而是一路順遂，讓你更懂人生。
更望神明援手伸
助汝一切有希望
南無法力無邊際，在因緣聚合之下，能助汝一臂之力。
工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書。
再造人生另一村
形容前村的美好春光，比喻突然出現新的好形勢。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
意思：山嶺重疊橫阻，河流交叉縈繞，好像前面已無去路，可是轉過去又見一個綠柳成蔭，
山花爛漫的村莊。
比喻事情幾乎到了山窮水盡的地步，忽然又有了轉機。
出處：宋˙陸游《遊山西村》：
陸遊，南宋愛國詩人。
由於堅持主張抗金，陸遊多次受到主和派的攻擊。
公元1166年，四十二歲的陸遊被免了官。
報國無路，帶著滿腔的悲憤，回到了家鄉山陰（今浙江紹興）。
他整天把自己關在家裡讀書，常常伴著青燈，獨坐到深夜。
第二年的四月，農村裡到處打鼓吹蕭，準備迎接春社（祭祀土地神的日子），一片歡樂的氣氛。
陸遊忽然想去看看二十里外的西山。於是他柱著手杖出發了。
走著走著，山路漸漸盤旋起來。
又走了一個多時辰，人煙漸漸稀少。
當他登上一處斜坡，放眼望去，前面山重水復，路斷人絕，好像無法再前進了。
陸遊興致正濃，不肯回頭，沿著山坡又走出幾十步，轉過山角，突然前面不遠處，
出現了一片空曠的谷地，一個小村莊掩映在綠柳紅花之中（柳暗花明），
好像傳說中的桃花源。
陸遊很高興，走進這個小村莊，衣著簡單、性情純真的村民，
用自己釀的臘酒款待了這位客人。
有了這次難忘的經歷和感受，陸遊重新振作起來了。
柳暗花明，指僵持不下的事情，忽然出現了轉機。
滄海桑田新天地
「滄海桑田」這句成語的意思是比喻世界上的事變化極大。
它來源於晉朝葛洪的《神仙傳‧王遠》：
麻姑自說云：「接待以來，已見東海三為桑田。」
從前有兩個仙人，一個叫王遠，一個叫麻姑。一次，他們在蔡經家飲酒。
那天，王遠在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍從的簇擁下，坐在五條龍拉的車上，前往蔡經家。
但見他戴著遠遊的帽子，掛著彩色的綬帶，佩著虎頭形的箭袋，顯的威風凜凜。
王遠一行降落在蔡經家的庭院後，簇擁他的那些人一會兒全都隱沒了。
王遠與蔡家人互相致意後，便朝空中招了招手，吩咐使者去請麻姑。
蔡經家人誰也不知道麻姑是天上哪位仙女，便翹首以待。
過了一會兒，使者在空中向王遠稟報說：「麻姑命我先向您致意，她說已有五百多年沒有見到先生了。
此刻，她正奉命巡視蓬萊仙島，稍待片刻，就會來和先生見面的。」
王遠微微點頭，耐心的等著。沒多久，麻姑從空中降落下來了。
她看上去似人間十八、九歲的漂亮姑娘，秀髮長到腰間，衣服不知是什麼質料制的，
上面繡著美麗的花紋，光彩耀目。
麻姑和王遠互相行禮後，王遠就吩咐開宴。席上的用具全是用金和玉製成的，珍貴而又精巧；
裡面盛放的菜餚，大多是奇花異果，香氣撲鼻。所有這些，也是蔡經家的人從未見到過的。
席間，麻姑對王遠說：「自從得了道接受天命以來，我已經親眼見到東海三次變成桑田。
剛才到蓬萊，又看到海水比前一時期淺了一半，難道它又要變成陸地了嗎？」
王遠歎息道：「是啊，聖人們都說，大海的水在下降。不久，那裏又將要揚起塵土了。」
宴飲完畢，王遠、麻姑各自召來車駕，昇天而去。
天上方一日，地上已千年。不同的空間有不同的時間，在神仙眼裡的一瞬間，
人間的東海已經變成了桑田。時間的造化真是變幻莫測啊！
參考資料轉載自正見網
(http://www.dajiyuan.com)
【天上聖母開示言】
晚上由我天上聖母來給各位上課，
意思大家都清楚，字面淺淺的，大家都看有，也知道意思。
第一句「何天以衢道大行」這是易經的山天大畜卦，
象曰：六五之吉，有慶也。
何天之衢，言何其通達之甚也。
畜極而通，豁達无礙，故其象占如此。
《象》曰：何天之衢，道大行也。
上九：得到上天的福佑，大吉大利。
《象辭》說：得到上天的福佑，行事暢通無阻。
主要意思，就是說，一個國家，要用對人才，來處理國家之事。
人要各盡其才，要以他的才華，來做他應該要做的事情，
這樣一個國家，才會發展，才會暢通，所有的一切政策，對百姓生活種種，都暢通無阻，
就像一條天道，四通八達，這樣一個國家才會進步，才能發展，
人盡其才、物盡其用、地盡其力、貨暢其流。
一個國家社會發展，人民生活才能安居樂業，一些政策才能推行、發展，國家興旺，
百姓生活可以安居樂業，這是第一句引用主要之意。
當然我們宗教是教化，無說到政治方面去，只是我們讀聖賢書，知聖賢道理，
知道是非、黑白。
在這社會如此競爭的當中，大家為著生活，要討口飯吃，也不是那麼容易，
因為社會的競爭，大家物欲的提升，種種都很競爭，你若跟不上時代步調，
就會被社會邊緣化、被社會淘汰，生活就會更加辛苦，更加艱難，
當然一些為人處事的道理，在平常時也說真多了，大家也都有了解。
只是說有一些事情，真正是眼高手低，真正是得不到，看的看有那麼高遠，
手無那麼長，搆不到，所以一定要面對現實，一定要務實。
你自己腹內要有東西，一定要有你的內才，你才有辦法在這個競爭的社會，
佔有一席之地，可以和人生存與共，才不會被邊緣化了，做人做事的道理，
大家都知道，只是說每個人所處的環境各不相同，他的思維、看法有不同，
不同的感受、不同的做法，在你的方面來看，可能是對的，在我的方面看不一定是對的，
因為就是這樣，一面是對，一面是不對的，一面是是非非的，當然如此就引起了紛爭，
引起了一些鬥爭，但是呢，到底是誰人才是正確，才是對的呢？
人說：公道自在人心，咱生存在這社會，
你就要尊重多數人的意見為意見，多數人的看法為看法，
來做咱的主，不然你一個人無法抵抗眾人，你一人對眾人，你一定是站在輸面，
一人對抗眾人，不用三兩下，就被淘汰掉了。
但是眾人的看法、做法，到底是對、是錯，天道自有論斷、自有公平，自有公道。
因為天地不仁，以萬物為芻狗，所以只有天地是公正的。
其他都是有各人偏見，與每個人主觀認定與看法，這就無須再去爭論，
因為再如何爭論，也無一個結果，有人一生與人爭論，
就爭論還沒完，後面還有答案，他就已經等不到那個時候。
爭贏了又是如何？爭輸的又如何？
這些不重要，務實的生活，我們真真正正在道路上，你有得到什麼，這些這才是重要，
人生的百態，也講不完、說不盡，每一天都有不同的事情來發生，人類身為萬物之靈長，
在萬物的頂端，但是他的困擾、他的爭奪、他的紛爭，也是很多。
看一些動物，可以說比我們人類更遵守生活規則，因為這些生活的規則，那不是誰人規定的，
因為那是大自然形成的，無形中的遵守，但是因為我們人類，是大家有頭腦，都會思考、
都有思維的，都有自己的想法，所以很多人都無遵守大自然的規則，當然這是無法律規定、
無明文規定，這是大自然一個天道，自然的形成，因為人類有思考，無形中破壞天道，
破壞規矩，才會造成社會的紛爭，與國家的亂象，甚至與大自然一些秩序的被破壞，
所以這種事情，日日都在演變，因此天道，大自然開始反搏，一旦大自然開始反搏之時
就是天下萬物遭殃的開始，這些大家不得不謹慎，不得不警覺，若是感覺說，
那也不是我一個人的事情，全世界所有萬物之事，我只是佔著小小的一份子，干我何事，
你若有此思維，有一天你真真正正會被大自然的定律，叫做物競天擇，適者生存，不適者淘汰，
這是大自然的規律，冥中都有在運作，都有在進行。
就像地球有公轉、自轉，地球每天都在轉，你知否？地球是圓的，每天都在轉，你知道嗎？
但是感覺還是站在地上，你也不知道，這就是天道，這是宇宙大自然，
若無用一點思維，與角度，宇宙觀深入思考，你不知道，莫名其妙，這是給大家做參考
了解一些道理，人生每個人有落土時命，你的運勢有高有低，
就像每個國家也有國運，一個家庭也有家運，每個人有每個人的運勢，
有起有落、有高有低、有好有壞，運好之時，得意不能忘形，運勢壞時，
不能失志，也不能說出不得體的話。如此來說，對你的修持種種，都是扣分的。
因為在你的人生道路上，你的運勢好的時候，遇到困難，真好解決，若非生死關頭來說，
一些困難，在你運勢好的時候比較好解決，但是在你的流年運比較差的時候，走下運之時，
不是說不能解決，最起碼保你可以平安過日，可以一關一關渡過，這就真萬幸了，
這就是冥冥當中有轉換，有在保佑，你一生所帶來的難題、困境，不是一件二件如此而已，
因為生活環境不斷在改變，社會也是不斷在演變，在演變的過程當中，
你隨時會遇到困境，遇到難關，那時你要怎樣處理，怎樣解決，
除你自己的能力，親朋好友相助之外，就是神明仙佛冥冥當中無形化解，來給你轉換，
只可說大化小，小才來化無，不能說大，一下子就化無，大事一下就化無，恐怕也沒那麼容易。
大家都了解，一個國家有法律，有條例約束，冥中也有冥中的天條戒律，也有主宰在控制，
只要是正道，都要遵守條例在行，也不能超越這界限，一些聖神仙佛，也是要修正果，
得果位再高升，到相當果位，已經就不問世間，不過問世事了。
所以一階層，有一階層的界限，咱要有了解這一點。
今日晚上，我慎重的給各位說，因為連續下來，這個月有4節課，
今日癸卯日，到甲子日，再來就換福德正神了。
平常時候，我聖母菩薩伯公，從來不曾要求你們什麼，約束你一定要怎樣，
相對的，你們也不要強求什麼。