107-12-19【民國一0七戊戌年十一月十三日】
觀 自 本 心 之 率 性
世 俗 異 樣 之 眼 光
音 聲 如 雷 尋 聲 至
菩 提 法 門 啟 道 路
薩 埵 揭 諦 娑 婆 訶
降 靈 本 宮 垂 訓 示
諸 生 習 道 不 知 道
如 今 浸 道 數 十 載
依 然 塵 垢 業 加 身
若 是 妄 念 未 除 斷
如 斯 怎 能 脫 凡 俗
是 日 又 過 仍 糊 塗
所 求 所 得 皆 是 無
疾 呼 神 明 來 救 苦
一 切 所 得 皆 自 取
如 何 怪 罪 神 無 助
回 首 望 卻 來 時 路
還 是 塵 揚 業 濛 濛
怎 能 滌 清 見 明 路
只 有 苦 鎖 加 身 重
道 果 可 見 不 可 及
物 欲 纏 身 牽 絆 住
不 能 靜 心 看 清 楚
歲 月 不 停 盡 逝 去
有 朝 一 日 再 回 眸
日 暮 西 山 怎 奈 何
徒 增 年 歲 留 殘 缺
今 生 諸 事 未 圓 滿
遺 憾 人 生 嘆 可 惜
惜 取 今 日 聞 道 時
業 消 身 輕 真 自 在
習 道 精 神 如 苞 桑
不 可 須 臾 來 離 也
勉 勵 諸 生 能 醒 覺
安 身 立 命 保 平 安
冬 至 節 氣 已 臨 至
履 霜 堅 冰 知 節 氣
希 望 諸 生 能 知 意
觀自本心之率性 世俗異樣之眼光 音聲如雷尋聲至
菩提法門啟道路 薩埵揭諦娑婆訶 降靈本宮垂訓示
諸生習道不知道 如今浸道數十載 依然塵垢業加身
若是妄念未除斷 如斯怎能脫凡俗 是日又過仍糊塗
所求所得皆是無 疾呼神明來救苦 一切所得皆自取
如何怪罪神無助 回首望卻來時路 還是塵揚業濛濛
怎能滌清見明路 只有苦鎖加身重 道果可見不可及
物欲纏身牽絆住 不能靜心看清楚 歲月不停盡逝去
有朝一日再回眸 日暮西山怎奈何 徒增年歲留殘缺
今生諸事未圓滿 遺憾人生嘆可惜 惜取今日聞道時
業消身輕真自在 習道精神如苞桑 不可須臾來離也
勉勵諸生能醒覺 安身立命保平安 冬至節氣已臨至
履霜堅冰知節氣 希望諸生能知意
【觀世音菩薩開示言】
「習道精神如苞桑」學習道的精神，不能失覺察，不能背離道。
就是像桑樹的根，夾乎緊，因為桑樹的根，就是盤橫交錯，他的根是真穩固，強調是這樣。
以上照訓文句讀，大多數一些都是觀念問題，觀念問題，當然你有聰明，要聽有，
也要有智慧去實施，去做起，如此才有實質意義。
因為現在，每個人都受著每日生活奔波與辛苦，都在打拼日日的生活，致使物欲之念真重。
追求物欲的欲望，每一個人都有，但是有人是纏卡緊，欲望、欲念卡大，有些人比較輕而已，
每個人都放不掉七情六慾，這是不可否認的事實。
致使一般凡俗，一般人，每日都在這生活當中，在打拼追求，所以一般人，就是凡俗人，
就是平凡的人，如果你若是要超脫凡俗，要做一個比較不平凡的人，就是要從道這方面下手，
聽道、學道、習道，道門千百萬種，菩提法門，大開菩薩之道，菩薩道門，已經大開法門的道路，
希望眾生，可以為聞道、學道、習道，來走入道門，來超脫凡俗。
不要說今生已經不簡單身為人身了，咱隨著諸聖仙佛，隨著吾菩薩來修持，來消除在人生當中的
業業障障，一些因果業障，前世因、後世果，欠他、他欠，一切的恩、怨、情、仇，都能解除消除，
可以清心自在，到最後那一刻，可以隨菩薩來去清淨的西方極樂世界，或是東方琉璃世界。
這是在最後一刻，你身為人身，必須經過的道路。
人生四大痛苦，生、老、病、死，每個人都不能避免，必須去面對，必須去經過，
所以，沒有一個人，可以避免人生四大痛苦。
但是要如何減輕這些業業障障，如何消除因果業障，唯一只有修持這條路，
你已經走入修持的道路，吸收著一些為人處事的善知識，增加一些智慧，
明白了人生的意義，不只賺錢，什麼都要比人更好，那不是真實人生意義，
你要明白人生做人的大道理，因為這有真多觀念問題。
每個人生活環境當然有所不同，每個人落土時四柱八字，也是不盡相同，
所以一個人一款樣命。人說：「一樣米飼百樣人」，也有大善人、大惡人，
也有無好無壞的人，也是有好好壞壞的人，都有。
只是人群當中，社會當中，如何去為人處事，如何去面對這些周圍一些親朋好友與眷屬，
所以你要吸收真多的善知識，吸收了善知識以後，也要有智慧，去分別黑白是非好壞，
主要一個人要有慈悲心，人說「人之初、性本善，性相近、習相遠」，
這是天生每個人都有善良的本性，性本善，是儒家所說的，
不是性本惡，性本善，就是要吸收一些善知識，打開心胸，發揮大家的慈悲心，
跟著聖神仙佛教化，吸收教化的訓示，來打開智慧，好好修持我們的人生。
消除業障，業障消除越多，身苦病痛越少，就會越輕鬆，身體不會沉重，
這是真實的事情，不是空口虛言，我也不是王祿，說王祿給你們聽。
說我在說，聽你在聽，你聽有入耳、沒入耳，在你心中，在你腦中，轉念之間，
現出你的智慧，吸收一些善知識，會來吸收運用，知道如何消除業障，
如何面對你的人生，如何看待身邊周圍親友，
如何看開，如何放下，如何人與人之間，不能計較與冤仇，
如此恩怨就不能了結。
有時一些人你看人不順眼，別人也是會看你不順眼，
無形中怨氣結了就不好。
人是群居動物，不能單獨一個人生活，
一個人是無法生存的，所以咱每日、每個人，都要面對社會，面對群眾親友，
都是在人群當中生活，難免引起真多意見不同，看法不同，一些是是非非，
一些恩恩怨怨都會有。
若有學道、修道，有發慈悲心，如何看開，如何包容，如何放下。
說：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來是無一物，何處去惹塵埃。」
一些是非恩怨，皆是自惹的，自己造成的，自己要去面對的，
有可以化解，有不可以化解的，在你人生百年之後，冤業不能化解之時，不能了結，
如此是否遺憾終身，帶著殘缺的遺憾，去到另外世界時，如果無大智慧，若無善知識，
你在另外空間，你也會思考要報復之心，如此產生陰陽不協調的爭鬥，
所以世間恩怨是非，就是如此延伸出來的。
上天有好生之德，一些聖神降下凡間，來開示人生。
施教化，設五教，不管是哪一教，都有他的教條，教章、戒律。
但是出發點都是勸人為善，以善為先，所以我們不管哪一教，都一樣，
不能排斥別人，不能毀謗別的宗教，不能輕視，不能看輕。
你是什麼教門，你就是遵守啥教門的戒律清規，
好好自身的修持，好的發揮我們的慈悲心、包容心，看待自己人生。
不管你是真富裕的，或者比較清苦的，都一樣。不一定富裕之人就能長壽，
清苦的人就不長壽，這是不一定的。
這是看你人生在世的作為，所以致使有前因後果，所以我們今生能好好修持，
來了結今生，就不必受因果循環的影響與牽纏，如果今生今世業障都消除了，
已經超脫凡俗，不受因果業障拖累牽纏，就能清心自在、安身立命，平平安安過咱日子，
這樣才是比較踏實的人生。
在最後一句「履霜堅冰知節氣」這是坤卦第一爻，就是這個道理。
就像句讀如：「落葉知秋」一樣，葉子黃了，落葉了，
這就是一個告示、一個警惕，現在是什麼時候了，你要準備啥工作。
知道大自然大道循環，無法離開大自然循環之下，所以要了解大自然循環的道理，
這也是千古不變的道理。好，今晚解釋至此。