108-04-10【己亥年三月六日】
觀 念 弗 改 妄 不 除
世 人 只 爭 名 利 祿
音 聲 傳 來 只 訴 苦
菩 提 佈 道 傳 大 千
薩 彌 眾 生 貪 嗔 癡
降 靈 傳 訊 指 迷 津
先 天 本 性 已 蒙 塵
真 心 未 見 不 知 返
迷 失 真 理 昧 真 性
後 天 境 牽 執 妄 念
沉 溺 苦 海 望 救 渡
芸 芸 眾 生 先 渡 誰
首 先 自 己 要 本 固
滌 除 執 妄 覓 真 理
若 然 只 是 小 草 木
大 風 大 雨 全 倒 伏
雖 然 仙 人 來 指 路
根 本 未 固 走 無 路
元 辰 自 在 精 氣 足
修 得 真 心 本 性 現
彼 岸 淨 土 在 眼 前
何 須 尋 覓 費 工 夫
天 降 神 仙 凡 塵 現
機 緣 成 熟 能 究 竟
與 有 榮 焉 耀 祖 先
觀念弗改妄不除 世人只爭名利祿 音聲傳來只訴苦
菩提佈道傳大千 薩彌眾生貪嗔癡 降靈傳訊指迷津
先天本性已蒙塵 真心未見不知返 迷失真理昧真性 後天境牽執妄念
沉溺苦海望救渡 芸芸眾生先渡誰 首先自己要本固 滌除執妄覓真理
若然只是小草木 大風大雨全倒伏 雖然仙人來指路 根本未固走無路
元辰自在精氣足 修得真心本性現 彼岸淨土在眼前 何須尋覓費工夫
天降神仙凡塵現 機緣成熟能究竟 與有榮焉耀祖先
【觀世音菩薩開示言】
晚上這篇訓文，大多數都是一些觀念的問題，與執行的作為。
因為處在現今的社會，宗教精神，就是傳道、佈道。
「生出妄念，言語道斷」，一些觀念，我們也不能來改變，不只是改變，
改變一時，也是要永遠堅持，這樣才是真真正正的改變。
咱一個人自呱呱墜地來為人，哇的一聲，先天氣斷，後天氣接。
人之初、性本善，接著後天之氣，受到一些環境影響，受周圍環境變化、變遷，
隨著改變，漸漸先天那點真性就失去，就受環境影響與感染。
因為人是群居的動物，無法單獨來生活，過日子，所以你會影響別人，別人也會影響你。
社會的教化、教育，可以影響你與你所處環境，更加會來影響你的行為，你的作為，
所以每個人都一樣。
但是有此機緣來說，有神佛來給你指示、來給你教化，大家都會聽，也會聽，要做嗎？
當然也要做，但是不用三分鐘，就會受一些執念的影響，來改變你的初衷，來改變你的觀念，
來做出不同的作為，影響行為，與原先不一樣。
佛家時常說：「佛在靈山莫遠求，靈山只在你心頭」，
大家都知道這句話語，也知道它的意思，但是欠一點，就是做不到。
因為受名與利影響，大家都是拼命在追求。
人說：「佛是爭一爐香」，「人是爭一口氣」，
當然有一口氣，才能有你的存在，
但是你這口氣是什麼氣呢？是賭氣、是怨氣、是報復的氣，或什麼氣，全都有，
因為人是七情六慾的動物，有思想，有行為的動物，
所以真多社會的事件，每一天像演戲一樣，都是有不同角色在演出，
雖然名利不是壞處，但是呢，要得到的過程，這就不同款。
有人說，天生好命子，要得到較簡單，但是他不知道好珍惜。有人不簡單得到，
想盡辦法用盡手段，用盡方法，來得到，他們所愛的物件，所以在這過程當中，
就會產生真多的是是非非。
公道自在人心。啥叫「公道」？
大家共同公認的道理，不錯，但這不是真理，真理和公道，猶有落差，
不盡相同，但是要怎樣來追求真理。
你若是要得到真理，追求真理，當然你就要斬除一些妄念，
實在是要去除是不容易、不簡單。
儒家至聖先師孔子，曾經說一句話，他要向他得意門生顏回學習。
因顏回每次說有進步，到最後一次問，進步到啥程度，只說2字「坐忘」。
此乃今生因緣，雖然人身難得，但成佛至少得歷經千劫萬劫。
道家修煉的基本功法靜功法「坐忘」，即靜坐忘身。
「墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘。」
意思是說：肢體廢去不動，聰明免去不用，離開形體去掉思慮，
心同於無所不通之大道，就叫做「坐忘」。
念頭未起之前的情形叫「坐忘」。
既然已經忘記，忘記所有，忘我境界，哪有啥念頭產生，
這就沒啥妄念，連自己都忘記，到無我的境界，
當然這是聖賢的境界，一般凡夫俗子，要達此境界，
也不是說不可能，但是不容易。
「神仙本是凡人來做起」，這也有一個辛苦的心路歷程，
修持說來真簡單，要做都是困難，
上天就有好生之德，不願意放棄任何希望。
每個人從無始劫來所帶來的習性，本來就不容易來改變，因為習慣成自然，
已經是自然的狀態，要去改變，談何容易呢，所以必須有堅定的信心，
要先把自己的基本穩固，才有辦法去做其他事，自己的根本若無穩固，
你的信念若是無堅持者，半途而廢這是家常便飯，這是每一個人，很容易來犯的錯誤，
也是真容易來放棄，無法達成的。
一個人要有終有始，一本初衷，是不容易的事情。
他的信心、信念，要非常的堅持；他的意志力要比一般人堅定，才有辦法。
咱時常在社會上說，俗云：一個人是爭一口氣，像是說水淹鼻孔，再淹上去就沒氣了，
怎能忍住，不拼怎可以，這關到此為止，就打敗了，雖然水到鼻孔，要想辦法看如何升高，
讓鼻孔呼吸，這一念之差，就是天地之別。
所以今日訓文真多都是觀念問題，它的意涵非三兩句話，就能說清楚。
像道德經老子說的一樣「道可道，非常道」，道不是語言說清楚，來說明的。
若可形容、可表示，就不是真道。
如來佛祖說法49年，就說從來不曾說法，若你說他有說法，就是毀謗、就是謗佛。
所以一些事情，都是言語道斷，真難將之從頭至尾，說到詳細清楚，讓你真正聽的入耳，
又有堅持的心、堅定的心做，這真的不容易，有時堅定的心，只發揮3秒鐘，甚至3分鐘，
一下就過了。當下聽到，當下感覺說，嗯，不錯，要這樣做，但是轉個身說，哪有辦法，
世俗人，凡俗事，往往就是如此。
世俗人、凡俗事，做不完，處不盡，形形色色，每齣戲，每日演出，不同舞臺，不同的花樣，
五花十色，五花八門，大家都了解，也是清楚，只是做比較不到而已。
今天有幸聽吾勉勵一番話，希望大家聽完可以做個深深的思考，
因為每個人都在現在，每個人都有他的過去，也有未來，
你的過去已經過去了，但是你的現在做啥？
你的未來要如何？到目前為止，處在現在，未來遠景，未來的思想，
你想要翻身，做有錢人；或者是感覺，要恢復健康身體，再為人一百年，
或是對未來有何憧憬，或啥美滿遠景。
每一個人都有他的思維，希望大家能做一個正確的選擇，為了現在的你，
為了未來的你，選擇一條正確的明路，我就說至此，看大家還有啥問題否。
雖然大家都是一個小小的草木，但是你是否經的住大風大雨的侵蝕，
若是你能熬過大風大雨的摧殘後，你的根本還是在，你就等待春風吹更生。
猶原有生命的韌性，猶原可以順利茁壯長大，因為生命力韌性是真有夠。