嘉義 菩聖宮 天上聖母 降 天道無私德萬物 上智下愚能覺知 聖人濟世應天運 母儀天下垂千載 降靈垂訓勸化文

115菩聖宮言啟示錄(二十四)

民國115年9月16日【歲次丙午年八月六日】

諸位門生大家好:俗語說的真好,年怕中秋月怕半,月過十五光明少,人到中年萬事休,老祖先的一言一語說的真有意義。白露(七日)剛過去,到十三日就是秋分,秋分日夜對分,再來就是中秋了,一年容易又中秋,一年很快就要過去了,所以說時間過得真快,咱休假一個月,也是這樣就過去了,不知諸生心中有啥感想,當然可能大家都為著生活,過了日子,但是呢時間的流逝,世事的無常,咱每一天為著生活打拼,想說過了…,每一天的日子自透早日出日落,到月出月落,使人感到說世間,所有世間所有的東西,這萬物如果你若是有詳細將之體會,將之了解,世間萬物沒有一樣東西是停止不動的,在身邊的,咱知道時間歲月無停留,咱人生的日子一天一天在過也無停留,地球的轉動也無停留,一些大地大自然咱所看是無在動作,但也是無停留的在變動,所以說時間在過、人生在過、萬事在過,新人舊人、一些身邊的親戚朋友,好像隨著歲月在過,也是在減少,今日咱感覺身邊的一些親人減少了,明天、明年,也不知道又要少了誰,所以咱要會珍惜,要在有生之年,人生的追求,不只是榮華富貴的日子,也要有健康的身體,除了物質上的追求,但是在精神上,另外一個層面的覺悟,咱也要有所了解,人生在世,不只是拚榮華富貴、不只是在物質上每項都求最好的、都爭取最多的,那種日子過的敢有意義,縱然讓你今日在物質上都無缺欠,但是這樣,你過的有否真的快樂,敢會真安穩,你也是要害怕著無常的到來,今日不知明日之事,每天永遠也都有一個明天,未來生成怎樣都不知道,目前除了每個人為著自己的生活,為著自己的身體,為著一句話,一些人情細事在那裏迺來迺去,永遠不知明天會生成怎樣,永遠都有一個未知的明天,今日過了是明日,明日又變成今日,不知何時是明天的截止,永遠不知,現在世事的變化是真正快,世間事,包括你個人、家庭、親朋好友,甚至到一個社會、一個國家,全都變化真快,一些世間的大代誌,當然有一些人,可以說大多數人都不知道,雖然今時資訊真發達、真快速,但是一些真真假假、虛虛實實的事情與消息,每天都有夠多,一些無常的事情也是有夠多,每一天所發生的事情,真正也有夠多,有的人有一些事情,當然和我們有切身的關係,一些和我們什麼關係都沒有,其實說來,表面上都沒有,實際上全都有關聯,世間萬物,在地球上全都是連貫的,當然這概念,有人想有,有人想比較不到,每一個人都注重自己與自己親朋,如此而已,世間的變化,變化怎樣,你敢看的到,想的到,想說我的日子可以過好就好,我的生活若是平安順事就最好,當然一般人需求就只是這樣,但是你身邊自己所擁有的一切能保持,又更好,有一天無常一到之時,啥都不知道了,咱每個人來到這個世間,除了生活、除了過日子,還要做甚麼?相信真多人都不了解,只是想說自己的身體健康,自己的日子好過、平安順事、可以無缺欠,一天過一天,可以都真好,但是這「好」,三不等好,有人好的標準高,有人想說能過就好,你們不知有了解否?大家都有手機訊息在看,感覺一些過往的人,年齡越來越有年輕化的跡象,當然這社會的變遷,以宗教來說,走到今時三期末劫,在收圓了,這是很快,有的人今日還好好的,怎知過了幾天永遠就不見了。一方面感覺心中有一種驚慌,回頭想自己的身體,有健康否?但是大千世界的變化,大家都看的到,今時變化真快。再看中東戰爭,慢慢擴大了,他們戰爭與我們有何關係,當然有關係,只是發展到啥程度,大到啥程度,讓人想不到,今日到明日的變化,永遠想不到。上半年,有說一些聖賢預言,今時朗朗上口的「推背圖」預言,所言也有一些正確性,為何叫「推背」?「推背圖」之所以叫「推背」,是因為李淳風推算唐朝以後的國運,一推不可收拾,竟預言了未來兩千多年的事;直到袁天罡拍了拍他的背說:「天機不可洩漏,不如推背去歸休」,於是停止了推算。「推背圖」因此得名,關於這部奇書,共六十象,對應六十甲子。最後一象:第六十象的圖畫的就是一人推另一人背的動作,有「萬萬千千說不盡,不如推背去歸休」。多數人認為原書早已失傳,現存版本多經後人根據已知的歷史附會、修改,「神準」多半是歷史發生後了。如果深入了解,第六十象的完整詩句與含意。袁天罡照年運推測之時,李淳風說天機不可洩漏,說到最有名的一句「金烏西墜,玉兔東升」,現在中東戰爭,美國與伊朗的戰爭,大國戰小國,戰半年了還未分出勝負,無形中說的「盛極必衰,物極必反」。今時季節,白露過15天,再來秋分十三,秋的五行屬金,露水叫做白露,有一個典故,一個緣由,大千世界的變化,看來沒關係,事實上息息相關。一些事情,還未到之時,我不說在前,誠如說到國際太遠,收回來,今日開課第一節,訓文留在後面,問事情在先,咱有一些問事,在此給各位說,咱自己要注意自己,人生歲月的變化,人生變化很大,讓人料想不到,有時感覺今日風平浪靜,明天變化怎樣,都不知道,有時一些事情讓人料想不到,求平安,一些冥冥當中的事情,時常鼓勵大家修持,大家都是打拼怎樣賺錢,問事先開始。

「天道無私德萬物」上天的道與法則是最公平公正、沒有私心的。祂的恩澤與德行如同陽光和雨露,平等的滋養著世間的萬事萬物,不分貴賤。「上智下愚能覺知」上智、下愚覺知,不管是智慧極高的人(上智),還是天資較為平庸、開悟較晚的人(下愚),只要願意沉靜思考、誠心修行,都能覺悟並感知到這個天理。「聖人濟世應天運」聖人濟世、應天運,有大德行的聖人,在此時降世救濟世人,這是順應著上天的時運(天運)與因緣,引導眾生走向正道。「母儀天下垂千載」天上聖母,以如同母親般的慈愛與規範化育天下,這樣的精神與恩德將流傳千秋萬世。提醒世人,天理昭彰且一視同仁。無論人的資質如何,透過覺悟來提升心靈。也勸導眾生要感念聖人與母娘,順應天運救世的慈悲心,依循正道修行。聖人無私而不積藏,有德則教愚,有財則濟人,盡其所有來幫助別人,自己反而更充足。因此,天道是全然利益而不侵害萬物;聖人之道是遵循自然法則幫助世人,闡述天道自然、聖人應運救世,感念母德慈悲的宏大願景。

天運流年應時變」,上天運行的氣數與流年歲月,都會隨著時間的不斷推移而產生相應的變化。說命運並非一成不變,而是如同四季更迭,有其週期與起伏。「世上萬物無恆常」,世間的所有人、事、物,沒有什麼是永恆不變的。對應了佛法中所說的「無常」,一切皆在成住壞空、生滅變異之中。「天人之應緣因果」,上天的感應與人類的遭遇,背後都牽引著「因緣」與「因果」的律則。人與天的互動、吉凶禍福的發生,皆是過去所造之因、當下所逢之緣而結成的果報。「世事無常譎變多」,人世間的事情充滿了不確定性,變化多端且詭譎莫測,往往超乎人們的預期。面對無常與多變的世界,應當保持順應自然的心態,理解因果循環的道理,在順境中不驕傲,在逆境中不氣餒。富有深沉的哲理,道盡了宇宙運行的規律與人世間的變幻莫測。融合了傳統命理、佛家因果以及道家順應天道的思想。

人類欲望的本質、意識的流動,以及在科技與文明急速進步的當代,人類正面臨著如同「劫期」般巨大的變局與考驗。「古謂大禹聖人,乃惜寸陰,至於衆人,當惜分陰。佛言人命在於呼吸間。夫分陰之中有多呼吸,則我輩何止當惜分陰,白陽期大開普渡,無論男女老少都有機緣能夠求得大道,人的一生歲月有限,不應該只過得如同草木一般。人累劫降世,輪轉不息,物欲沉迷,阻塞善道,故鄉之路難返,忘卻本來面目,但望眾生莫做苦海名利客,人生短暫,大道難逢,何須更為身外之名利。

天規地矩有法度」,大自然與宇宙萬物(天地),都有其運行的必然規律與界線(如四季更迭、生老病死、能量守恆)。這些天然的法則與秩序是穩定且不可動搖的。「人心不足逾法度」,然而,人類的慾望永無止境。為了追求更多的利益、權力或物質享受,往往會打破原則,做出超越道德倫理或自然規律的越軌行為(即「踰矩」)。「盛衰否泰循環理」,《易經》哲學,「否」與「泰」是易經中的兩卦,代表困頓與通達。事物發展盛極必衰、否極泰來,沒有絕對的永恆,一切都在循環交替之中。「負面價值已顯現」,當人心的貪婪超越了天地與道德的法度,打破了原有的平衡,那麼破壞帶來的惡果與負面代價(如環境反噬、社會動盪、心靈空虛等)就已經開始顯露,無論科技多麼發達,人類仍無法脫離自然規律的制約。過度開發與掠奪,終將引來反噬。社會的許多亂象,源於對物質與名利的過度盲目追求。學會「知足」,才能在變動的世局中安頓心靈。在事物最繁榮(盛、泰)的時候,就要有居安思危的意識,因為衰退與困頓(衰、否)往往已在暗中萌芽。充滿了深刻的哲理,融合了傳統易經、道家與儒家的思想,直指人心奢求與社會發展的規律。

「天顯星象示吉凶」,天體星象的變化(如日月食、行星匯聚或彗星出現),在傳統天文書(如星占學)中,一直被視為上天對人間運勢、國運或個人吉凶的預兆與啟示。「陰陽消長吉凶現」,世間萬物都離不開「陰陽消長」的規律(如日夜交替、盛極必衰)。當運勢或環境的陰陽力量失去平衡、開始轉換時,好運(吉)與壞運(凶)就會隨之顯現。「天災人禍不可免」,大自然的災害(天災)與人類社會的衝突或失誤(人禍),是歷史與自然運行中必然會發生的部分,屬於不可完全避免的定數。「天地變化有機現」,天地環境劇烈變動、災禍頻傳,在這巨大的變局與動盪之中,也同時孕育著新的「生機」、機會與轉變的契機(「亂世出英雄」或「逢凶化吉」之意)。面對無法改變的大環境變動或眼前困境(天災人禍)時,保持內心的平靜,仔細觀察局勢的轉換(陰陽消長),最深刻的轉機與機會,往往就隱藏在變動最劇烈的時刻。闡述天道循環、吉凶相伴、危機即是轉機的自然規律。

「但求平安來度過」,不求大富大貴或名利,在當前的環境或運勢下,唯有祈求能夠平平安安、順利地度過難關。「妄心止念修養心」,這是達致平安的方法。必須放下雜念、止住虛妄顛倒的念頭,專注於內心的修養與清靜。「萬劫平復皆安祥」,只要心性定下來、不再造業,過去大大小小的災劫、不順與磨難(萬劫)終將平息,迎來祥和與安定。「聖人濟世時已至」,上天慈悲、聖人救濟世人、化解災厄的時機已經成熟,這是一個轉機的訊號。它給予的指引是「內求」而非「外尋」,當外在環境混亂時,只要把心定下來,災禍自然會遠離,也會得到冥冥之中的庇佑。充滿修行、勸世與守護的勵志詩。勸導人們在動盪或考驗的時局中,透過收斂妄念、修養心性,來換取平安與祥和,同時也暗示了某個轉機或聖人顯化濟世的時間點已經到來。

「減少妄念度安年」,依循天道、覺悟修身的核心思想。放下心中過度的執著、奢望與雜念(妄念),內心自然能回歸平靜,如此便能平安、自在地度過歲月。「心靜」是平安的源頭。「覺世體悟大道理」,在紅塵俗世的各種經歷中保持覺醒,從中體察並領悟生命與宇宙的根本規律「(大道理),不被世俗的表象所迷惑。「天德無私澤萬物」,上天的德澤是公正無私的,如同陽光雨露般平等地滋養著世間萬物。引導人們學習上天的寬廣胸懷,培養慈悲與包容心。「應知修養身心靈」,明白以上的道理後,便應當付諸行動,全面提升與照顧自己的身體、心理與靈性(身心靈),達到內外和諧的境界。傳達「由內而外」的修行觀,唯有先澄淨內心、覺察世事,並效法天道的無私,最終才能真正做好身心靈的修養,過上安祥福慧的人生。依循天道、覺悟修身的核心思想。

免災去禍安太平」,消除災難與禍患,換來平安與太平。這是人們共同的期盼。但要達到真正的「安太平」,不只靠外在的祈求,更需要內在心境的轉變與順應天時。「天運天道常流轉」,上天的運數與大自然的規律(道)是不斷循環、流轉不息的。世事無常,盛極必衰,否極泰來。宇宙的永恆真理:唯一不變的就是「變」。「安保泰運之人生」,如何讓人生保持在平安、通達(泰運)的狀態。「泰」字《易經》的泰卦(三陽開泰),象徵和諧與順遂。是承上啟下的關鍵,思索在無常的流轉中,如何安頓自身。「覺知醒悟大道理」,覺察、感知並真正醒悟宇宙與人生的根本道理。人之所以有禍,往往是因為執著與迷茫;一旦「醒悟」了因果與天道,自然能放下執念,趨吉避凶。「得安大千萬物存」,如此,不僅個人能得到平安,整個大千世界與萬事萬物也能共存共榮,這才是最高境界的慈悲與智慧。個人的覺悟與平安,會迴向給整個世間(大千世界),達到人與自然、物我合一的和諧共生。「從內心覺醒到世界和平」的修行路徑,世事如天道般不斷流轉,唯有覺悟真理、順應自然,放下執著,才能真正免除災禍,讓自己與大千萬物一同安享太平。修道人,從「天時、因果、願力、修持」四個層面,正確認識災劫,【弘一法師】凡事看開一點,一切都是最好的安排!心寬無事!透過覺悟天道運行的規律,來達到內心和平與消災解厄的境界。

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