天上聖母 觀音菩薩 福德正神 濟公禪師【民國一○五乙未年十二月十八日】
天上敕封人欽奉 聖母名揚宇內外 觀音瀰淪於大象 菩薩悲懷眾生情
福德吉慶素人喜 正神人人均欽奉 濟公戲遊凡塵間 禪師度盡世間人
天上敕封人欽奉 聖母名揚宇內外 是歲晚課今夕止 諸生內心許多事
未能一一來細訴 歡樂得失盡皆去 不足亦或是有餘 來歲佈新可開始
觀音瀰淪於大象 菩薩悲懷眾生情 不離不棄惠恩澤 人生歷盡苦憂愁
為誰辛勞為誰忙 甜酸苦辣盡皆嚐 不得身心之慰藉 哪能堅心勤習功
懷憂喪志不足取 歷盡人生苦中苦 方得脫俗超凡塵
福德吉慶素人喜 正神人人均欽奉 富貴不足天定之 財帛不足天受之
有餘不足人皆有 如何補足人所需 唯有行功積善德 諸聖神仙下凡塵
欲渡人間之疾苦 緣者受之且信奉 修心養性積善果 光宗耀祖脫凡俗
濟公戲遊凡塵間 禪師度盡世間人 不辭勞塵遊凡間 濟苦救渡有緣人
神跡津津樂道傳 外裝不刻去修飾 人間苦樂亦皆嚐 身體力行不覺勞
禪師苦心天可鑑 天鑑聖宮無間斷 諸生有緣續此機 緣者自當受益矣
【天上聖母＆觀世音菩薩＆福德正神＆濟公禪師 聖訓解析】
天上敕封人欽奉 聖母名揚宇內外 是歲晚課今夕止 諸生內心許多事
未能一一來細訴 歡樂得失盡皆去 不足亦或是有餘 來歲佈新可開始
「天上敕封人欽奉，聖母名揚宇內外」，天上聖母神格乃上天敕封、萬民欽佩，聖母慈悲救世之聲名早已遠播海內外、宇宙之間。「是歲晚課今夕止，諸生內心許多事」，記載了固定時間的共修、到了今晚圓滿告一段落，參與的諸位門生與信士，心中迴盪著感恩與修持的萬千思緒。「未能一一來細訴，歡樂得失盡皆去，不足亦或是有餘，來歲佈新可開始」，放下過去的得失，以沈穩平靜的心態迎接新的一年。回顧過去的事物繁多，無法逐一細數；無論歡樂或失落，都已經隨風而去。無論結果是不足還是有餘，都已經成為過往。收拾心情，從新的一年開始為生活佈署新的氣象。整理思緒、訂定目標、調整步伐，保持輕鬆的心情，給自己一個全新的開始。
觀音瀰淪於大象 菩薩悲懷眾生情 不離不棄惠恩澤 人生歷盡苦憂愁
為誰辛勞為誰忙 甜酸苦辣盡皆嚐 不得身心之慰藉 哪能堅心勤習功
懷憂喪志不足取 歷盡人生苦中苦 方得脫俗超凡塵
「觀音瀰淪於大象 ，菩薩悲懷眾生情 」，觀世音菩薩與諸大菩薩的慈悲精神無所不在、充盈天地（瀰淪），心中常懷對苦難眾生的深切悲憫與愛護。「不離不棄惠恩澤，人生歷盡苦憂愁」，菩薩對世人的救度與恩澤永不間斷、不離不棄；在這段修行與紅塵擺盪的過程中，人們往往歷經了人生的種種憂傷、煩惱與苦難，如何轉念來面對人生的苦憂愁。「為誰辛勞為誰忙 ，甜酸苦辣盡皆嚐，不得身心之慰藉 ，哪能堅心勤習功」，感嘆人生勞碌、生活艱辛與心靈尋求慰藉，道出了人在面對現實的酸甜苦辣時，若沒有內在的平靜，很難有恆心繼續堅持理想。世人日夜為了生活奔波，嚐盡生活中的各種滋味。唯有重新堅定意志，繼續在學修上努力，找到身心的平衡。「懷憂喪志不足取」，面對挫折時不應消極放棄，而要透過淬鍊來昇華心境。遭遇憂愁或困境時，氣餒與放棄是沒有用的，不能解決問題。「歷盡人生苦中苦」，必須經歷過人世間最深刻的考驗與痛苦折磨。「方得脫俗超凡塵」，才能心智成熟、超越世俗，達到更高的精神境界。
福德吉慶素人喜 正神人人均欽奉 富貴不足天定之 財帛不足天受之
有餘不足人皆有 如何補足人所需 唯有行功積善德 諸聖神仙下凡塵
欲渡人間之疾苦 緣者受之且信奉 修心養性積善果 光宗耀祖脫凡俗
福德正神，庇佑黎民、賜福人間，勸導世人，看淡名利、心存厚道。福德正神掌管鄉里、護佑稼穡，稼穡艱難，農事勞動的辛苦，生活不易。「福德吉慶素人喜」，帶來福氣與吉慶，連樸實無華的平民百姓（素人）也打從心底歡喜與感恩。「正神人人均欽奉」，公正無私、慈悲護民的正神，自然受到眾生的敬重與奉祀。「富貴不足天定之」，富貴榮華並非全然由天，人生的境遇往往伴隨著自身的修為與積德。「財帛不足天受之」，錢財多寡若感到不足或有所欠缺時，應當安分守己、順應天理與福報去承受，不強求非分之財。「有餘不足人皆有，如何補足人所需，唯有行功積善德，諸聖神仙下凡塵」，人生的貧富、貴賤、智愚、得失，有餘與不足，乃為常態，若想扭轉命運、補足生命的欠缺，根本之道在於力行功德、累積善行，自然能感通仙佛神聖慈悲庇佑、降福人間。世間之人各有所長與短，福報有餘或不足，皆是因果循環。面對命運的缺憾或生活欠缺，與其一味強求，不如尋求根本的解決之道。唯有行善積德、利濟眾生是改變命運與累積福報的最佳資糧。仙佛神聖慈悲救渡，往往也是藉由人間的善行義舉、行善佈施來化現與相助。「欲渡人間之疾苦」，大悲菩薩倒駕慈航、拔苦予樂的宏大願力，旨在解救世人的煩惱與困頓。「緣者受之且信奉」，修道、得道需有累世善根與善緣，有緣之人聽聞正法便能歡喜接受、信受勤奉行。「修心養性積善果」，一切禍福皆由心造；必須內修己心、外積陰德，方能種下美好的善因善果。「光宗耀祖脫凡俗」，一人得道、功德圓滿，不僅能光宗耀祖，更能超越生死輪迴、跳脫凡夫俗子的塵勞與枷鎖。
濟公戲遊凡塵間 菩薩度盡世間人 不辭勞塵遊凡間 濟苦救渡有緣人 神跡津津樂道傳
外裝不刻去修飾 人間苦樂亦皆嚐 身體力行不覺勞 菩薩苦心天可鑑
「濟公戲遊凡塵間」，濟公活佛以「遊戲三昧」的境界入世，看似瘋癲隨性，實則大智若愚，在紅塵俗世中點化迷津。「菩薩度盡世間人」，濟公菩薩發下宏願，誓言度化天下所有苦難眾生，展現無限的愛與包容。「不辭勞塵遊凡間」，仙佛不嫌棄人世間的紛擾與塵勞，不斷轉生或顯化，為黑暗中帶來光明。「濟苦救渡有緣人」，只要眾生心存善念、與佛法有緣，就能得到救助，脫離苦海。濟公活佛遊戲人間、悲憫眾生、尋聲救苦的宏大願力。表達了濟公不辭辛勞、隨緣度化的精神。「神跡津津樂道傳，外裝不刻去修飾，人間苦樂亦皆嚐，身體力行不覺勞，菩薩苦心天可鑑」菩薩精神，字裡行間流露出樸實無華、實踐菩薩道的大悲與願力。菩薩的慈悲，利他事蹟，自然流露在民間，為眾生所樂道與感念。修行不拘泥於表面虛華或外相的雕琢，表現出最真實、純樸的本色。深入娑婆世界，親自體驗世間的酸甜苦辣，與眾生同甘共苦。實實在在去付出與行善，不辭辛勞，勞動中見其真修行。這分慈悲度眾的深切苦心，天地神明都能夠明鑑與感動。
除舊佈新新歲臨 新春期望如新景 天鑑聖宮無間斷 緣者自當受益矣
「除舊佈新新歲臨，新春期望如新景」辭舊迎新、萬象更新的美好願景，新春新氣象與寓意。掃除舊氣、迎接新機。歲序更新、迎向未來。願望實現、前程似錦。「天鑑聖宮無間斷」，諸生有緣續此機，神人相續、代天宣化的法緣不絕。上天鑒察人間、神佛慈悲救世的香火、法脈、靈應永不間斷。諸生有緣續此機，勉勵有緣的門生、善信珍惜當下修持與服務的契機，將此聖緣延續下去。「緣者自當受益矣」，有緣分、能心領神會的人，自然能在其中相得益彰。在修持的語境中，機會與道理雖在眼前，但收獲與否取決於個人的根基與誠意。緣分契合，人與人、或人與知識真理之間，有適當的機緣與默契。外在的指引或現成的道理只是助力，關鍵仍在於自身的體悟與實踐。《六祖慧能》「迷的時候由師父度，悟後就要自己度。承蒙師父傳法開悟，現在應該自性自度。」五祖聽後，滿意地說：「是的！以後的佛法，將由你而盛行。」【105乙未年十二月十八日】
歡 悅 之 情 友 宮 訪
迎 新 敘 舊 結 善 緣
聖 道 傳 佈 無 棄 離
妙 門 心 法 尋 真 理
宮 壇 樹 立 有 根 基
蒞 訪 互 道 神 蹟 顯
臨 時 招 應 恐 未 全
指 教 在 此 深 感 謝
導 引 正 道 齊 努 力
共 襄 盛 舉 展 道 業
歡悅之情友宮訪 迎新敘舊結善緣 聖道傳佈無棄離 妙門心法尋真理 宮壇樹立有根基
蒞訪互道神蹟顯 臨時招應恐未全 指教在此深感謝 導引正道齊努力 共襄盛舉展道業
【民國一0一壬辰年三月一日】
天道諸法眾生學 上智下愚無棄離 聖功聖德眾生做 母德慈恩千古流
降靈本宮啟示生 示文意涵甚易知 文辭用語不深奧 聞道說法普眾生
習見習聞見道離 紅塵五濁迷心性 物欲蒙昧元始心 苦海浮波永無日
若非頑石應覺悟 千災萬劫難離身 聽吾諸法可得救 七情六慾纏身繞
欲脫凡塵要得道 道法分明在眼前 卻讓歲月來流失 是日又過命亦減
怎能不畏年歲長 如是有心聽吾訓 銳志求道心意堅 穹蒼物種日易新
百歲光陰轉眼過 天荒地老豈長久 海枯石爛更弗在 一寸光陰一寸道
寸道不換寸光陰 天地諸法皆留傳 三生有幸機緣遇 神仙道法下凡塵
聽吾說法可消災 豈知眾生昧心智 迷途未能來知悟 希望諸生能醒覺
聞得諸法心智開 早到晚到誰知道 道可道也非常道 聽吾說道心智道
弗能異想不知道 吾佑諸生應知道 道果不生豈知道 迷途知返應習道
諸生默然不知道 實是違吾一番意 尚望諸生解吾意
【天上聖母開示言】
今夜說『道』，當然要說這個『道』，有一個先決條件，就是說人要到，心要到；心到、頭腦用到，一起帶到，如此才有用處，不管你聽有、聽無，這些好壞、分寸，你要自己拿捏到。自從成立菩聖宮至今，也已經一段時間了，在這段時間當中，不管經過多少的風風雨雨、起起落落，總是也隨著時間歲月在過去，一些好的加減記著，撿起來用，一些不好的，放入江洋大海，可以放過的就放掉，只是未來你看不到、想不到、也不知道，時代的變遷，環境的變化，人心的轉
念，社會的演變，都是未知數，大家所可以看見的，都只是眼前的變化，今日我語重心長的與諸位來說起，這個大環境有個真大的轉變，大家要小心注意。天道若反人災禍，小心留意不會錯，若問到底何事落，不能一語來道破，是福是禍躲不過，希望諸生莫做錯，留得清心無災禍，好自為之好好做。聖母說：出書雖然看來普通、普通，但是實質上，上天有註冊，每一次上課，包括諸生的心聲，不說有什麼功勳、功德，（這是多多少少一定都有），但是無形中，赦掉諸位業業障障，上天已經開赦諸生真多的業障，這部善書，已經流傳很遠了，也有很多人看過了，由書中受到感應與轉變很大。話說說、若無記錄，稍縱即忘，訓文經過編輯成善書流傳，不是說一些家常事、不是柴米油鹽醬醋茶、不是教人如何去爭長取短、拼生死，是一些善知識與道德的流傳，教化人心，不可以看輕。菩聖宮言啟示錄，這幾個字普普通通，內容已得到上天的肯定、認可，所以要好好的珍惜。今日不只是純粹宗教信仰，不只是拜神拜佛而已，改變一個人的心性，轉換一個人有善念。如今，這個社會善念的念頭，在瞬間可以有很大的改變。怎樣改變？只要是利字當頭，善惡之分在瞬間可以作生死的決定，這是目前時下最難改變與轉換的。俗語一句話說：虧錢的生意無人做，但是殺頭的生意有人做。為何要做，為了利字，所以人心的改變，與時代的演變
，一代一代，致使大環境的轉換，這都是凡人自作自受，這有個大大的變化，大家要小心行事、明哲保身、潔身自愛。
【民國八十五丙子年二月二十四日】
天宮八卦易龍馬 上通下達理貫之 聖賢明訓永記心 母娘盼眼望兒歸 降鑒兒心是否堅
機緣巧遇亦難逢 惜緣有志是一同 樹高千丈葉歸根 本靈原性定要尋 該做之事總要做
該來之事亦會來 只要一切照規矩 冥中自有吾照應
【民國八十五丙子年三月二十二日】
天條戒律要遵守 上天指示吾有令 聖事要辦起頭難 母娘會面正當時 靈山自性要去尋
萬里行走費苦心 母娘總是望兒歸 自己應該要明瞭
【花蓮勝安宮王母娘娘】
錦簇花繁醉迷濛 九品蓮台聖賢得 快乘勝風入京城 處處安穩歲歲平 凌霄宮殿住真仙
歲府王爺出巡狩 總是母恩在天庭 在世娘情無報起 再世娘恩難回報 到宮降示諸門生
朝思量 暮思量 一別三秋歲月長 滾滾紅塵轉身過 引頸盼望你知否
滿天星斗 夜思量 夜思量
【民國八十五丙子年三月二十三日】
千里尋母 相逢在春時 感觸良多 希望有成全
千山萬水一線隔 里程目標應可及 尋找靈感自心頭 母望孩兒歸身旁 相隔天涯近咫尺
逢時逢運正時機 在汝心境已多時 春來花開處處香 時機成熟可寄望 感念神恩要虔誠
觸覺感應亦敏捷 良好時機要把握 多少使汝來深思 希望以後再努力 望山是山不是山
有所祈求有所望 成功與否看自己 全然知吾真涵意 靈山會見心自在 心靜性明一切清
十二時辰莫虛過 還見靈山寶藏庫
【民國八十五丙子年四月五日】
夜語寒風訴心曲 茫然不知人生路 屈指心坎細細語 方知路遙山更高
遙指樂園在一方 牽引結伴相隨去 青山綠水遊一遊 靈清性明透玲瓏 隨吾聖母去遨遊
【民國八十九庚辰年二月十二日】
驚鴻沉語寄諸生 長長深思天邊語 但願爾時有所惕 一旦期過恐莫及 初時堅語今時何
始終如一莫差落 現時身價有所別 左右肩護有庇佑 禮義廉恥要週全 靈山扇動在今朝
【民國一0二癸巳年五月十七日】
濟世懸壺吾不辭
公正道理在人心
禪宗妙法有根源
師門派別有淵源
降靈本宮說幾言
世外桃源哪裡尋
法門處處有洞天
凡人居處在中間
萬物自有奇妙處
人人不得其門入
信仰宗教均一同
只是目標訂在何
成佛成仙不容易
一生罣礙要清除
助人益己不能無
此身罪業難消除
遑言修道做神仙
天地盜人人盜天
萬物亦是這般同
只惜凡人慾望重
清心寡欲無幾人
如何靜心探玄機
陰陽順逆有玄牝
一切理論有原則
天道自然不可違
何須浪費真心機
性有巧拙可伏藏
與師學藝得心傳
緣來之時不可擋
緣滅之時求無益
認識命理測天文
問生今日學幾何
環境改變人信念
有始無終空一回
今生做人又何為
夢中幻境夜夜有
沙漠綠洲何處尋
捨本逐末無用處
人生百歲轉眼過
吉凶禍福是多少
三災八難遇多少
千災萬劫過多少
只在榮辱爭長短
西方極樂誰去過
東方琉璃幾時有
經過奈河人數多
只有銀河神仙去
大千浮華之世界
時常流連且同流
欲得神仙來幫助
敬拜天地及萬物
減少物欲滌身心
日月神光若照臨
隨著神仙到天庭
今夕一席勸化語
展轉心念來做起
改變人生之妙理 希望諸生來省思
濟公禪師降
濟世懸壺吾不辭 公正道理在人心 禪宗妙法有根源 師門派別有淵源 降靈本宮說幾言
世外桃源哪裡尋 法門處處有洞天 凡人居處在中間 萬物自有奇妙處
人人不得其門入 信仰宗教均一同 只是目標訂在何 成佛成仙不容易
一生罣礙要清除 助人益己不能無 此身罪業難消除 遑言修道做神仙
天地盜人人盜天 萬物亦是這般同 只惜凡人慾望重 清心寡欲無幾人
如何靜心探玄機 陰陽順逆有玄牝 一切理論有原則 天道自然不可違
何須浪費真心機 性有巧拙可伏藏 與師學藝得心傳 緣來之時不可擋
緣滅之時求無益 認識命理測天文 問生今日學幾何 環境改變人信念
有始無終空一回 今生做人又何為 夢中幻境夜夜有 沙漠綠洲何處尋
捨本逐末無用處 人生百歲轉眼過 吉凶禍福是多少 三災八難遇多少
千災萬劫過多少 只在榮辱爭長短 西方極樂誰去過 東方琉璃幾時有
經過奈河人數多 只有銀河神仙去 大千浮華之世界 時常流連且同流
欲得神仙來幫助 敬拜天地及萬物 減少物欲滌身心 日月神光若照臨
隨著神仙到天庭 今夕一席勸化語 展轉心念來做起 改變人生之妙理 希望諸生來省思
【濟公禪師開示言】
希望大家不要只是聽聽就好，左耳聽右耳出？還是右耳聽左耳出？不知大家耳朵有重聽否？
或者眼睛有起混濁否？總是今日有此機緣向諸生弘揚道法，說一些道理，讓大家做個參考。
其他還有啥問題？表示大家，學不夠，做不夠。因為時常一句話說：『佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。』也是一個鼓勵的話語，強調說：大家做事情要有頭有尾，不要前頭興興，後頭冷冷。也時常說：『物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣！』你若是沒這樣做，有一天被上天、被大自然淘汰。說：『來如電，去如風，隨緣還自在，有好機緣之時，若無掌握，有一天機緣隨時間而去，你要追，也追不到，要求也是求無，總是凡人，畢竟是凡人，神佛在此時期，不辭辛勞，降入火宅來勸化，來解決一些疑難雜症，因為，吉凶禍福時常都有，每個人都有，但是有一點，『道高一尺，魔高一丈』針對此，你若是想說怎樣拼，也拼不贏，那就是你自己放棄自己，你若是沒有放棄你自己，繼續走，有一天，有緣仙佛，來遇到你，會來跟你牽教，甚至你的主，遇見你，要來跟你續今生之緣，那時若還未放棄之時，你就受用不盡，不管是去西方極樂世界，或者東方琉璃世界，由你自己選擇，但是在選擇的前提之下，你就是要有修持，得到仙佛認同，才有可能，若無就是像內中說的『天地盜人，人也盜天地』萬物也是一樣，都在追求奧妙，找到天地根、找到玄牝之門，如何進入玄牝之門？玄牝之門就是天地之根，『天根月窟閒來往，抽坎添離』你可以抽坎添離，就可以煉精氣神，所以要得到，天三光日月星，地三寶水火風，人三寶精氣神，好好利用自己的精氣神，『練精化氣，練氣入神，入神還虛』，這三個步驟，三個階層，當然，天地間的變化，由哪裡觀察，就是由陰陽變化。《陰符經》『天生天殺』，天是大公無私的，今日給你生；時間到，也是給你死。陰陽順逆有調順，就是風調雨順，國泰民安，這是大家朗朗上口；但是陰陽不順之時，就像做颱風，天災地變，地震、瘟疫，這些變化，所以天生天殺、移星易宿，星辰位置，排列就會震動，二十八星宿，有一定的順序排列，陰陽不順之時，觀星望斗就能知天地間變化有真多奧妙之處，這是門生們都要去學習、認識的善知識。剛剛說：『天發殺機，移星易宿；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆。』人發殺機，天地倒反，無照甲子行，人類破壞大自然，挑起了戰爭，像神經病無照天理行，黑白來，所以你若有心修持，不妨多認識一下，做個參考，你才知道路要怎樣走，怎樣進行，天地萬物之間的奧妙，有真正觀察，用心研究，發覺到天地與萬物之間，天地萬物奧妙的變化，這些真有趣，修持也是要帶有一些趣味，一路走來才會身心愉快，一些罣礙、阻礙，才放的下，不是教你斬七情斷六欲，在浮華世界，叫你斬七情六慾，是萬萬不可能，不管是誰，當然這是一個遠程的目標，一個高深的原則，一些勸化文，晚上逢此機會，就說至此。
