【民國八十九庚辰年四月十五日】
春滿乾坤福滿門
行為操守德之本
為人處事正不偏
玄機妙理神仙傳
福至心靈好運到 德善之人有好報 正道之行應知道 神明保佑從善道 降靈本宮生知道
春滿乾坤福滿門 行為操守德之本 為人處事正不偏 玄機妙理神仙傳
天高地厚啟不動 山高水深達不著 兩鬢斑斑人已老 多少雄心未實現
多少願望未達成 可惜時光已過去 一籌莫展井觀天 片刻永恆已難留
奉勸諸生惜今時 沒有太多之過去 亦無無限之將來 太公釣魚八十運
請問諸生運何時 諸生功力有幾分 自度分寸心自明 今日圓月何時有
遙指故鄉望山頭 不知歲月何時走 似曾停留嘆搖頭 只有一葉便知秋
豈知楓紅何時過 手拂長髯惜過往 來時無影去無蹤 白髮髯髯一老翁
曾幾何時今己過 相信當下就做功 無須多語無有過 悄悄然來飄逸去
【福 德 正 神】
【民國八十六丁丑年八月十四日】
本立道生勤修之 宮內宮外有不同 福是修得非祈求 德能服人均敬之
正直之心人敬之 神仙本是凡人做
【民國八十七戊寅年八月十四日】
福田清淨可栽培 德行操守自身修 正邪分野只方寸 神道之行天下公
開導引領諸門生 示意之情應可知
【民國八十八己卯年十一月八日】
仙風道骨謂聖賢 兩鬢白髮逸胸前 德化庶民造福田 杖持四海飄似仙
旋知卦理知坤乾 問道修持豈容易 三載五年更十暑 若是有得就是福
福德圓滿功可就 就是這般之原理 理由淺顯做不易 易經八卦可參研
研討道門之教法 法理規章謹嚴守 守得學子之本份 份內之事應知情
情況大異於昔前 前景輝煌更可期
【民國八十九庚辰年八月十四日】
福海無窮溢五洲 德山望高達九霄 正邪本就不兩立 神仙本是凡人起
感慨今時世道微 謝謝諸生盛情意 祝吾壽辰心歡喜 壽辰隆情吾領意。
飄逸鬚髯如雪花 來時無影去無踪 人間禍福吾掌中 誰識五行通八卦
屈指妙算盡吾中 吉凶禍福何須愁 潛移默化變無窮 今霄與吾會三生
應是緣起在福中。
【民國九十一壬午年八月十五日】
菩門緣子點燈人 聖宮法門傳有緣 宮裡宮外兩世界
福祿延壽人人求 德報多少自己造 正道行走莫猜疑 神仙救渡眾生苦
【民國九十二癸未年八月十四日】
福賜善德贈有緣 德善之家慶有餘 正直不阿無私偏 神仙聖賢賜教言
【幽冥教主地藏王菩薩1】
幽蘭芳香自何來 冥冥之中有定數 教徳化民澤蒼生 主旨意境要認識
地獄無門為何來 藏寶靈山在何處 王者之道是何為 菩薩慈悲渡眾生 薩陀之心南無佛
生死方寸須臾間 使人生怕畏懼寒 黑白無常若相隨 日夜不得好安寧 罪深業重要自省
莫入深淵難自拔 修身立徳是該然 莫要執意去逆行 時到無常萬事休 持經本願願力大
妙用之處非言語 災消難滿保平安 不說不明點就透 好好細悟吾言詞 賜汝平安無事端
有緣贈詞當謹記 行善如春園之草不見其長日有所增 行惡如磨刀之石不見其消日有所損
一毫之善 與人方便 一毫之惡 勸君莫作 禍福密移 迷者罔覺 禍可以生福 福也可以生禍
心存敬畏 謹慎言行
【幽冥教主地藏王菩薩2】
陰陽隔離乃相連 天堂地獄自選擇 八卦易理藏其奧 多行不義必自斃 黑白無常冥間行
諸神仙聖渡有緣 常教凡人悔轉意 十惡不做修聖賢 脫離輪迴永超生 慈航法渡勸世人
地獄無空不成佛 發此誓願永無期 天地共存永常生 觀此末劫無常災 眾生凡塵受苦海
因果三生早已定 天數難逃莫沉溺 平生善為積功德 十殿審判減苦楚 在世為人得功果
修身養性了怨孽 榮華富貴曇花現 人生幾何爭名利 白髮蒼蒼堪回首 黃土一坏全空空
生死別離乃痛心 黃泉路上相回顧 唏噓嗟嘆為人生 擇善固執應可為 污塵不染獨立風
世俗猙獰罪滔天 地獄無門天降災 諸生有緣告示前 多行善德有善報 希望諸生多領悟
人命無常 喻如轉燭 一息不還 便同灰壤 三途苦報 即身應受 把握當下 修身養性 才是正道
《明·唐伯虎·臨終詩》
生在陽間有散場，死歸地府也何妨。陽間地府俱相似，只當漂流在異鄉。
意思是活在人世間本就有一場聚散離合，死後前往陰曹地府又有什麼好怕的？
人間與陰間其實差不多，就當作是到遠方的異鄉去漂泊流浪。
生在陽間有散場：人活在世上就像看戲或聚會，終究會面臨結束與離別。
死歸地府也何妨：面對死亡與未知的陰間，沒有恐懼，只有坦然。
陽間地府俱相似：把生死看得很淡，兩者沒有極大的差別。
只當漂流在異鄉：把死亡比作離家遠行，表現出極其灑脫的生死觀。
詩人對生死的豁達看法，認為生與死都是自然的過程，人世間和地府並無本質的區別，因此對於死亡並不感到恐懼或悲傷。詩人將死亡比作在異鄉漂流，這種比喻既形象又富有哲理，體現了詩人超脫世俗、看淡生死的豁達情懷。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了詩人對生命的深刻理解和感悟。
《瓊瑤》《小船，小船》
有一艘小小的船，漂泊過東南西北、西北東南，盛載了多少憧憬、盛載了多少夢幻，來來往往無牽絆。春去秋來，時光荏苒；憧憬已渺，夢兒已殘；小船啊小船，不復昔日的光輝燦爛。經過風暴，涉過險灘；盛滿時光，載滿苦難；何時啊何時，才能卸下這沉沉重擔。何處是她避風的港灣，何處是她停泊的邊岸。有一艘小小的船，漂泊過東南西北，西北東南；盛載了多少憧憬，多少夢幻；船兒美麗，夢兒旖旎；穿過海洋，渡過河川，來來往往無牽絆。有一艘小小的船，漂泊過東南西北，西北東南，盛載了多少憧憬，盛載了多少夢幻，來來往往無牽絆。春去秋來，時光荏苒，美麗的小船，不復昔日的光輝燦爛。有一艘小小的船，漂泊過東南西北，漂泊過西北東南，盛載了多少憧憬，盛載了多少夢幻，來來往往無牽絆。春去秋來，時光荏苒，何處是我避風的港灣。憧憬已渺，夢兒已殘，何處是我停泊的邊岸。「小船」是一個象徵：指涉特定的人或事物，這可能是某首詩、某本小說。《小船，小船》某首歌曲中的意象，感嘆好景不常，隱喻人生與時代。比喻一個人的生命歷程、一個曾經興盛的產業、一段隨風逝去的美好時光。春去秋來，歲月如流，時光荏苒，憧憬已渺，夢兒已殘，美麗的小船，不復昔日的光輝燦爛。經過風浪，涉過險灘，盛滿時光，載滿苦難，何時才能卸下這沉沉重擔？帶著一種深沉的滄桑與惋惜，像是在目睹某些曾經輝煌的人、事、物，如今走向了沒落。
超越巔峰 老鷹與小雞的故事
「超越巔峰」描述一位老先生以及他的孫女在郊外農場看到一隻「怪雞」，這隻「怪雞」原來是一隻鷹，但從小被養在雞籠裡，與一群雞養在一起。對農場主人來說，這隻「怪雞」除了外表有所不同外，與其他雞沒什麼兩樣。看到這隻雞，這位老先生想起了他的職業棒球生涯，從小參加球隊活動卻屢遭挫折，一直是父親在旁鼓勵他，才能成為眾所矚目的棒球明星。於是，他向農場主人買下這隻「怪雞」，希望可以把鷹帶回天空。在草原平地，鷹還是飛不起來，於是祖父將鷹帶到半山腰，希望高一點可以讓她展翅飛翔，可是鷹還是飛不起來，最後，祖孫兩人再登上更高的山峰，老先生跟鷹說話：「你是鷹，不是雞！」這時候，當風吹過昂然的鷹首，鷹頸的羽毛顫立起來，牠的翅膀感受到風鼓動的力量，呼嘯一聲，這隻「怪雞」就展翅飛翔起來，重歸天空。孫女驚奇的問道：「爺爺！你是怎樣使鷹飛起來的？」老先生回答：「哦！不是我使牠飛起來的，是牠自己使自己飛起來的！」有些人一輩子像「怪雞」，在安逸的籠子裡；不愁吃喝，安逸得很。問題是：你是隻鷹，不是雞！本來就屬於天空的。給你機會飛翔時，你說我不願意，要回到雞籠裡去，這就違反了你的本性。一個人的潛能發揮就像鷹的本能是要翱翔在天際的，不管我們是在雞籠裡，或是在其他的環境中，我們總要展現出我們的本性。鷹只是一種比喻，人雖不會像鷹一樣可以飛翔，但人的潛能，只要稍加鼓勵、尊重、信任、關懷，我們就可能展現出來。我們只需要一種正面而積極的肯定，我們的能量就會蓄勢待發。
