民國115年7月15日【歲次丙午年六月二日】
觀 天 地 陰 陽 之 機
世 道 人 心 之 善 惡
音 聲 妙 語 喚 癡 迷
菩 提 智 慧 覺 醒 悟
薩 訶 淨 水 洒 凡 塵
降 靈 點 化 引 明 路
天 運 流 年 火 連 連
人 心 萬 物 皆 燥 熱
陰 陽 消 長 之 流 行
人 心 焦 躁 不 安 靜
火 熾 終 變 成 灰 燼
末 法 末 劫 即 此 應
大 千 將 有 大 變 革
安 守 本 分 莫 妄 為
順 道 而 行 少 煩 惱
人 生 百 歲 不 容 易
榮 華 富 貴 自 有 定
安 貧 樂 道 最 幸 福
天 理 大 道 若 識 得
應 運 順 勢 而 為 之
天 運 否 泰 復 循 環
聖 賢 之 言 不 虛 假
經 典 詩 書 多 研 讀
修 身 養 性 可 安 命
吉 凶 禍 福 能 趨 避
自 能 清 閒 平 安 過
願 吾 諸 生 皆 福 安
嘉義 菩聖宮 觀世音菩薩 降
觀天地陰陽之機 世道人心之善惡 音聲妙語喚癡迷
菩提智慧覺醒悟 薩訶淨水洒凡塵降 靈點化引明路
天運流年火連連 人心萬物皆燥熱 陰陽消長之流行 人心焦躁不安靜
火熾終變成灰燼 末法末劫即此應 大千將有大變革 安守本分莫妄為
順道而行少煩惱 人生百歲不容易 榮華富貴自有定 安貧樂道最幸福
天理大道若識得 應運順勢而為之 天運否泰復循環 聖賢之言不虛假
經典詩書多研讀 修身養性可安命 吉凶禍福能趨避 自能清閒平安過
願吾諸生皆福安
【聖訓解析】
觀天地陰陽之機 世道人心之善惡 音聲妙語喚癡迷 菩提智慧覺醒悟 薩訶淨水洒凡塵 降靈點化引明路
「觀天地陰陽之機」一陰一陽謂之道，陰陽講究對立與統一。充滿禪機與警世意味，社會道德，世道人心的流轉，以及透過言語智慧的音聲妙語，啟發迷茫，喚醒癡迷。「世道人心之善惡」，現實社會中，人心的複雜與善惡的交織。世間的風氣與道德標準往往隨環境浮沈，人心也常在一念之間徘徊於善惡兩端。「音聲妙語喚癡迷」，善巧方便的教化力量。透過發人深省的言語、智慧的音聲，如同暮鼓晨鐘，敲醒沉迷於名利、執著與無明中的眾生。「菩提智慧覺醒悟」，放下執著，藉由修持達到靈性的覺醒與明心見性。「薩訶淨水洒凡塵」，「薩訶」，成就、吉祥之意。淨水象徵甘露，洗去世俗的塵埃與煩惱。「降靈點化引明路」，神明的指引與啟發，撥開迷霧，找到人生的正確方向。祈求神佛或善知識的加持，幫助眾生在紛擾的塵世中保持清明，智慧處世。心靈平靜與人生指引，禪修與哲學的意境，進一步將這份智慧應用在日常生活中。
天運流年火連連 人心萬物皆燥熱 陰陽消長之流行 人心焦躁不安靜
天地間「火氣」旺盛、萬物浮躁的能量狀態。當外在環境與內心皆感煩憂時，最需要的是透過「水」的柔順與清涼來調和陰陽。面對這種焦躁感，我們可以運用不同的應對方式讓心境沉澱下來。針對這樣的「燥熱」狀態，對治與轉化心境的實用方向，幫助浮躁的思緒回歸中心。
火熾終變成灰燼 末法末劫即此應 大千將有大變革 安守本分莫妄為
在動盪無常的時代中，與其向外盲目追求或恐慌，不如反求諸內、修身養性，以平穩的心態應對世間的變革。「火熾終變成灰燼」，世間的貪嗔癡等欲望與一切事物（一切有為法）終有敗壞之時，如大火般猛烈終究會化為灰燼。「末法末劫即此應」，現今世代，人心不古、災厄頻傳的現象，正是佛經中所說的末法時期。「大千將有大變革」，大千世界正面臨劇烈的動盪。「安守本分莫妄為」，勸誡人們在此變局中，應堅守道德底線，安分守己，不強求、不躁進，以免招致災禍。在充滿變數的時代，這份心法往往能為我們帶來內心的寧靜與力量。讓心靈沉澱，調適自己，以面對生活中的各種變化與心態的建立。
順道而行少煩惱 人生百歲不容易 榮華富貴自有定 安貧樂道最幸福
充滿豁達與生活的智慧，處世、養生與心境的最高境界。「順道而行少煩惱」，順應自然規律與人生軌跡，不強求、不盲從，減少無謂的內耗與煩心事。「人生百歲不容易」，生命長度有限，且行且珍惜，能夠健康平安地度過百年歲月實屬珍貴，應當感恩當下。「榮華富貴自有定」，財富與地位往往有其機緣與命數，汲汲營營也未必能求得，盡力之後便可豁達看待。「安貧樂道最幸福」，真正的富足來自內心，若能安於現狀、修身養性並堅持正道，便能體會到最純粹的快樂。這與現代科學探討的百歲人生長壽之道不謀而合。擁有豁達的心態與簡單規律的生活，正是身心健康的關鍵。探索人生哲理，結合東西方經典中，「安貧樂道」與「順應自然」的智慧故事。
天理大道若識得 應運順勢而為之 天運否泰復循環 聖賢之言不虛假
順應自然、體悟宇宙運行的智慧。「天理大道若識得，應運順勢而為之」，了解宇宙的真理，不強求、不逆勢，順應時局與環境的變化來行動。「天運否泰復循環，聖賢之言不虛假」，世間的運勢與吉凶禍福（否極泰來）如四季，不斷循環，先聖先賢留下的教誨，經得起考驗，句句真實不妄。勉勵我們在面對人生的高低起伏時，應保持豁達的心胸，順應時勢而不氣餒。
經典詩書多研讀 修身養性可安命 吉凶禍福能趨避 自能清閒平安過 願吾諸生皆福安
修身養性的智慧，透過研讀經典充實內在，在面對生活中的變化時，便能擁有更豁達的心境，達到趨吉避凶、自在安穩的境界。「經典詩書多研讀」，讀書明理，透過閱讀經典古籍，增廣見聞，明辨是非。「修身養性可安命」，內化書中智慧，來修養品德、穩定情緒，是安身立命的根本。「吉凶禍福能趨避」，有了豐富的內涵與良好的修養，在處事上自然能洞察先機，避開禍患。「自能清閒平安過」，淡泊寧靜，放下過多的慾望與執著，便能迎來清閒安穩的生活。研讀經典《論語》、《道德經》。歷史傳記《史記》、名人傳記，詩詞文學（唐詩宋詞）詩文意境深遠，道盡了立身處世的智慧。透過研讀經典來充實內涵，藉由修身養性來沈澱心靈，便能順應命理、趨吉避凶，達到清閒自在的境界。這份期許，安頓身心，「願吾諸生皆福安」，對眾生最真切的關懷與祝福。
【觀世音菩薩開示言】
觀世音菩薩「六字真言」，六字大明咒，「嗡嘛呢叭咪吽」。此咒源自梵文，觀世音菩薩的慈悲與加持，持誦或抄寫能淨化業障、開啓智慧。嗡 象徵身、口、意，能淨化傲慢。嘛 象徵珍寶，能淨化嫉妒。呢 象徵蓮花，能淨化貪欲。叭 象徵光明，能淨化愚痴。咪 象徵智慧，能淨化吝嗇。吽 象徵慈悲，能淨化瞋恨。天地間變化的事情，這流年運，歷史沿革，聖賢的推測，現在大家比較看重的是「推背圖」的預言。推背圖說「金烏西墜，玉兔東升」，針對這天運2026年，丙午年，天干地支都屬火。都屬火之時，可以平和，假使火無調和，萬物變火種，被火化了。但是天地流年的運勢，否泰循環周而復始，這是天人之際，不會走到這樣，假如走到這樣，就又回到冰河時期，又回到混沌。不過以先天卦的推衍，都是火。上卦是火，下卦也是火，下一輪之時，說到三元九宮60年，一運20年，火運走到天干地支丙午都是火，一些火劫、火災，天地萬物燥熱，人心也會燥熱、浮動不平靜。但是天地文明，走到一個程度，不可能超過，超過就要滅了。這過程也會遭到真大的災難。了解火性往上，水性往下，火水未濟造成災難，也是天地陰陽消長的過程，以先天卦運來說，再過就是火雷噬嗑，噬嗑就是吞噬，若想解掉梗在喉嚨的，要去掉才會通，要變革要變化，火剋金，若是無變化，金融經濟大家要很注意，大家要了解，火剋金，現在金燒滾滾，熱噴噴，大家拼命一直追，不只是金錢，大家所追求的AI，後來是機器人，機器人代表人類的工作，這些都無感情的，所以人類對物欲的需求和妄念都不滿足之時，超過一個限度，人說盛極必衰，陰盛到某個程度變陽，陽盛到某個程度變陰，這就是天地陰陽消長變化，致使天地五行，萬物都跟著年運在變，但是咱了解火很旺，但是火中間是空虛的，無溫度，不會燒，有燒是燒在外緣，火要有木材燒，萬物燒，後來變成灰，全都沒了。陰符經說「禍發必剋」，已經造成禍，火當旺之時，每樣都很燙手，但是當被你追到之時，你拿得住嗎，拿不住之時，火又太炎，金會溶了，這是一個萬物的五行生剋的理論，但是聖賢推演歷史的流年、年運，一代一代全都應驗，所以這運勢、這時機，不錯，有人會賺到錢，但是你賺到錢，你的心也不平靜，又還會躁動，因為你賺了錢，又會開始煩惱，想怎樣錢又生錢，怎樣擁有、怎樣保留，不會再失去，還是要再投資，還是：：，你的煩惱焦慮的開始，你的未來無穩定，這是連鎖反應，所以咱要鎮靜，要修心養性，不錯，物欲每個人都有，也每個人都需要，但是你要了解天道，有一個法度，到一個檻站，不能一直拼命鑽研，到後來會傷痕累累，會受傷害到。簡單說，現今股市燒燙燙，大家一直追，到目前為止，賺到錢的有嗎？有喔！但是他要收手了嗎？沒呢！還想賺更多，到後來就是一個未知數，這種情形，不管是金錢、物質、人命、天地萬物，要走到啥時候，才能平復平靜，現在要注意金融災難，再來戰爭，再來天乾地燥火災水災，火水未濟，一直等到水火既濟，因為明年丁未年陰火陰土，照這流年運，現在要稍稍注意就是要安守本分，妄念、妄想，不要太過多，這樣比較不會出事情，今日讓你遇到機會賺一筆，你會滿足嗎？一定還想要賺更多，但是機會好運不常常都是你的，所以這些很難讓你來預料預算，咱上節說過去現在、過去、未來，這是一個循環，簡單說，水火、地震，天災地變，人說三期末劫，只說劫難，到啥時候收圓，才能水火既濟，才會慢慢恢復正常。這是一個流年運的啟示，因為到這是一個檻站，可能有一個真大的變化，大變化可能有聖人來解圍，但是要化無不可能，這運勢這流年，就是照天運天道在走，因為天運日月，從來，就不錯亂，自盤古開天開始，天開於子，地闢於丑，人生於寅，天地混沌初開，地球生萬物，天道運行，從來春夏秋冬、四時八節，不曾顛倒，只有人類萬物，人心變化最大，天地很規律，日出月落，不可能日夜同時都出來，所以天地有一定的運勢，有一定運轉，但是咱萬物、咱人類，就是人說「欲望、妄念」，物欲太過大，都會超出範圍之外，天是圓的，地是方的，所以叫規矩。規是圓的，矩是方的，都有一定的度數，只有咱人類妄想，都想說要超出範圍，這是不可能之事，有一個定數，就如人類走到這年運，歷史幾千百年，聖人留下預言，都一一應驗、一一實現，照天地規律，走到啥運，遇啥事情，都有應驗。所以大家要安分守己，妄念不要太過大，太過大困擾自己、煩惱自己，天地陰陽消長之理，人心容易心浮氣躁，會煩惱，想過去想未來，又煩惱明天，人有思維、才有說這些。莊子說：不要與井底之蛙談論大海，因為受限於狹隘的生存空間，牠無法理解世界的廣闊。比喻與見識淺薄、認知受限的人溝通是徒勞的。「夏蟲不可語冰」，在現代生活中應對這類溝通上的認知落差。意思是不要對夏天的蟲子談論冰雪的事情，因為他認知的世界裏根本沒有冬天。井蛙不可以語于海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也！「井蛙不可語海，夏蟲不可語冰，言有所止，不必盡付。」有時候，人們交淺言深，或因彼此教育、宗教、文化、生活環境、生長背景不同，我們這輩子也無法做到令所有人都滿意，所以何必去跟別人爭來爭去。或許在生活中，有很多事情，如莊子說：不可與井蛙說大海。與朝生暮死說明天。「人生如蜉蝣，朝生暮死」，生命短暫，大家要好好珍惜時光。這是一個比喻說，一個道理，一些天理要了解，在你人生當中，減少困擾煩惱，因為人生如果走到盡頭，你的一生所有願望，不能實現，身邊親人，包括同枕共眠，都無法完成這理念，這願望，所以造成留下真大遺憾，執念也是永遠繼續，這宿緣、這業障，永遠隨身，不管你下輩子出生在哪裡，你這執念，永遠永遠存在，這叫做六道輪迴之苦，咱今日既然近道、聞道，必須落實修道，可以把一些，雖然你感覺說一生真重要之事，但是不要太過執著，可以完成的，順勢而為，不能完成的就放下，不要苦惱煩惱，那是消耗你的人生，並無真正意義，你的妄念這輩子不能完成，後世人能可以嗎？所以因果循環業障隨身，就是不斷造成一些循環，我就簡單言至此！
