民國115年6月24日【歲次丙午年五月十日】
文 以 拙 進 簡 明 雋
財 以 儉 蓄 而 積 富
神 明 助 佑 修 善 德
降 靈 開 示 垂 訓 文
君 子 以 勤 儉 立 德
小 人 以 勤 儉 圖 利
朋 友 之 道 本 誠 信
信 人 者 示 己 之 誠
疑 人 者 顯 己 之 詐
非 其 所 欲 勿 施 人
要 守 本 分 養 正 氣
戒 貪 欲 變 局 之 中
知 天 運 流 年 否 泰
識 陰 陽 消 長 之 理
因 時 制 宜 順 勢 為
莫 行 悖 逆 而 損 己
昨 天 已 經 是 過 去
今 天 所 剩 已 無 幾
明 天 永 遠 是 未 來
把 握 當 下 最 實 在
好 好 珍 惜 是 現 在
未 來 充 滿 是 未 知
流 年 預 言 變 化 中
推 背 圖 中 有 警 示
丙 午 火 年 要 注 意
各 人 解 釋 雖 不 一
金 烏 西 墜 有 示 意
玉 兔 東 昇 將 興 起
卦 象 離 上 而 巽 下
變 革 更 新 是 必 然
西 墜 並 非 是 衰 敗
東 昇 亦 非 有 災 來
科 學 文 明 是 進 步
到 達 限 度 有 變 數
並 非 無 限 而 無 度
二 0 二 六 丙 午 年
即 是 到 達 變 化 年
世 局 將 有 大 變 化
千 年 預 言 之 警 示
雖 然 平 凡 來 過 日
聖 賢 之 言 莫 忽 視
樂 道 平 安 守 本 分
求 財 求 富 自 有 數
修 身 養 性 平 安 福
嘉義 菩聖宮 文財神降
文以拙進簡明雋 財以儉蓄而積富 神明助佑修善德 降靈開示垂訓文
君子以勤儉立德 小人以勤儉圖利 朋友之道本誠信 信人者示己之誠
疑人者顯己之詐 非其所欲勿施人 要守本分養正氣 戒貪欲變局之中
知天運流年否泰 識陰陽消長之理 因時制宜順勢為 莫行悖逆而損己
昨天已經是過去 今天所剩已無幾 明天永遠是未來 把握當下最實在
好好珍惜是現在 未來充滿是未知 流年預言變化中 推背圖中有警示
丙午火年要注意 各人解釋雖不一 金烏西墜有示意 玉兔東昇將興起
卦象離上而巽下 變革更新是必然 西墜並非是衰敗 東昇亦非有災來
科學文明是進步 到達限度有變數 並非無限而無度 二0二六丙午年
即是到達變化年 世局將有大變化 千年預言之警示 雖然平凡來過日
聖賢之言莫忽視 樂道平安守本分 求財求富自有數 修身養性平安福
【聖訓解析】
文以拙進簡明雋 財以儉蓄而積富 神明助佑修善德 降靈開示垂訓文
文以拙進簡明雋
「文以拙進，道以拙成。」文章和道德的成就，往往源于質樸和簡單。寫作和修養，質樸和真實的態度能夠帶來進步和成功。正如桃花源中的狗吠和桑間的雞鳴，雖然看似簡單，卻蘊含著淳厚的意境；而寒潭的月影和古樹上的烏鴉，雖然工巧，卻顯示出一種衰敗的氣象。這句話提醒我們，真正的藝術和道德修養往往來自于內心的質樸和真誠，而不是表面的華麗和複雜。「簡明雋」簡約而意味深長，說話或寫作時的簡潔明瞭。明代的文學作品，陸時雍的《詩鏡總論》其中《白頭吟》的選言簡雋，顯示出其高貴的意象和深刻的意義。
財以儉蓄而積富
節儉和節省是獲得財富的關鍵。傳統觀點，節儉不僅能避免奢侈，還能保持財富的穩定。古人認為，奢侈會導致財富的流失，而節儉則能讓人在生活中保持滿足感而不必過度追求物質。例如，唐代詩人李商隱說 貧窮而有餘的人，即使生活簡樸，也能過上安靜的生活，這反映了節儉的美德對個人和社會的影響。
神明助佑修善德
「神明助佑」的核心精神在於「存好心、行好事」。神明護佑的根本在於個人的道德修養，透過實踐良善與助人，自然能累積福報、獲得神靈的庇佑與平安。「心誠則靈，以德為本」神明鑑察的是人的善心，而非供品的豐厚。保持問心無愧與正向光明，即是最好的供養。在日常生活中落實傳統美德，如：「孝順父母、友愛兄弟、誠信待人」，符合天理自然能得到善報。修善積德的福報，古訓有云「造命者天，立命者我」，透過積累陰德，不僅能改善命運，更能庇蔭後代。
【文財神開示言】
