民國115年6月3日【歲次丙午年四月十八日】
天 道 之 利 而 不 害
上 圓 下 方 皆 得 宜
聖 人 之 言 以 明 道
母 佑 眾 生 而 不 爭
降 靈 勸 化 以 明 理
緣 來 不 經 你 同 意
緣 去 不 須 你 意 見
緣 起 緣 滅 緣 自 在
情 深 情 淺 不 由 人
有 心 者 必 有 所 累
無 心 者 必 無 所 謂
一 念 起 天 涯 咫 尺
一 念 滅 咫 尺 天 涯
且 莫 去 賭 天 意 也
莫 要 去 推 測 人 心
天 意 我 們 賭 不 起
人 心 我 們 猜 不 透
徒 增 煩 惱 和 憂 愁
把 心 放 寬 自 安 然
處 事 要 方 圓 皆 正
待 人 要 寬 嚴 得 宜
人 生 無 常 莫 虛 度
德 怨 兩 忘 泯 恩 仇
如 今 世 間 有 暗 流
安 逸 莫 忘 危 機 在
異 象 預 知 要 警 惕
經 濟 方 面 要 注 意
恐 有 較 大 的 變 化
不 作 危 言 不 聳 聽
只 要 小 心 少 損 失
世 事 變 化 亦 無 常
居 安 思 危 是 警 惕
世 局 恐 有 大 變 化
但 望 諸 生 知 吾 意
安 守 本 分 莫 妄 為
知 命 安 身 保 平 安
【嘉義 菩聖宮 天上聖母降】
天道之利而不害 上圓下方皆得宜 聖人之言以明道 母佑眾生而不爭
降靈勸化以明理
緣來不經你同意 緣去不須你意見 緣起緣滅緣自在 情深情淺不由人
有心者必有所累 無心者必無所謂 一念起天涯咫尺 一念滅咫尺天涯
且莫去賭天意也 莫要去推測人心 天意我們賭不起 人心我們猜不透
徒增煩惱和憂愁 把心放寬自安然 處事要方圓皆正 待人要寬嚴得宜
人生無常莫虛度 德怨兩忘泯恩仇 如今世間有暗流 安逸莫忘危機在
異象預知要警惕 經濟方面要注意 恐有較大的變化 不作危言不聳聽
只要小心少損失 世事變化亦無常 居安思危是警惕 世局恐有大變化
但望諸生知吾意 安守本分莫妄為 知命安身保平安
【聖訓解析】
天道之利而不害 上圓下方皆得宜 聖人之言以明道 母佑眾生而不爭 降靈勸化以明理
闡述宇宙大道的運作法則、修行的最高境界、神明慈悲濟世的宏願。
「天道之利而不害」《道德經˙八十一》「天之道，利而不害」。宇宙自然的法則廣大無私，滋養萬物，不傷害萬物，展現了包容與大愛。
「上圓下方皆得宜」為人處世的智慧。「上圓」代表圓融、靈活、通達（如天的運轉）；「下方」代表穩重、紮實、謙卑（如地的承載），兩者結合象徵著處事圓滿、動靜皆宜的修為。
「聖人之言以明道」聖人透過經典與教誨，將深奧的「道」化為淺顯易懂的道理，指引迷途的眾生以明道。
「母佑眾生而不爭」展現了如同「母娘」般慈悲護佑眾生的偉大胸懷，賜予恩澤卻不求回報，呼應了聖人「為而不爭」的無私境界。
「降靈勸化以明理」神明降下神靈與智慧，是為了規勸、感化世人，讓眾生能明白宇宙的真理與做人的道理，進而修心養性。修行者日常反思的座右銘，深刻描繪了天上聖母降駕濟世的勸化。
緣來不經你同意 緣去不須你意見 緣起緣滅緣自在 情深情淺不由人
充滿了豁達的人生智慧。這份隨緣、不強求的心境，正是許多人在面對關係聚散時的自我開解與釋懷。完美體現了以下的心境。接納無常，緣分的來去，本就無法預測或強求，坦然接受生命的安排。放下執著，不過度強求結果，將心力回歸到自身，活在當下。常作為自我沉澱的寄託，面對這份豁達，我們可以將焦點放在自己身上。如果正處於某段關係的十字路口，或者心中有解不開的結，換個角度思考，找個方式排解情緒，釐清現狀，找到最舒服的步伐。與你有緣，不用留，不用求，這是命中註定擁有的。與你無緣的人，何必求，何必留，全是不可觸及的虛空。緣，妙不可言。緣，順其自然。《弘一法師》「對的人兜兜轉轉還是會相遇。錯的人，晃晃悠悠終會走散。」人的一生， 不需要刻意去遇見誰，也不需要勉強留住誰。人與人之間，最舒服的相處方式就是，我用真心待你，但不執著于你。活在緣分中，而非關係中。任何關係，緣起緣滅緣自在。情深情淺不由人，任何關係，走到最後，不過是相識一場。
有心者必有所累 無心者必無所謂 一念起天涯咫尺 一念滅咫尺天涯
「有心者必有所累，無心者亦無所謂；情出自願，不談虧欠。」「一念起天涯咫尺；一念滅咫尺天涯」，人際關係的聚散離合與豁達心境。在乎感情的人，容易因為牽掛而感到疲憊；若能保持豁達、不在意得失，便能泰然處之。所有的付出都是自己心甘情願的，既然如此，緣分盡時便無需計較誰對不起誰。內心執著時，相隔千里也能感覺就在眼前；一旦放下執念，即使近在咫尺，心靈也如同遠在天邊。
且莫去賭天意也 莫要去推測人心 天意我們賭不起 人心我們猜不透
這句話道盡了人生的無常與現實，與其將心思耗費在不可控的命運或琢磨不透的情感上，不如回歸當下、踏實過好眼前的生活。這充滿智慧的語錄，引發許多人的共鳴。進一步探討生活哲理，順應本心的豁達態度。學會「放過自己」。
徒增煩惱和憂愁 把心放寬自安然 處事要方圓皆正 待人要寬嚴得宜
充滿處世智慧與人生哲學，字裡行間透出如《菜根譚》般的圓融心境，拋開執念，不再為無謂的人事物自尋煩惱、徒增愁緒。豁達自在，把心胸放寬，自然能隨遇而安、心安理得。處事圓融，做人做事「方圓皆正」，外圓內方，處事圓融，內心堅守原則。「待人有度」，待人接物講究「寬嚴得宜」，寬容與嚴厲並用、恰到好處。如果想要將這些智慧更深地融入日常，拿捏「寬與嚴」的界線，把心放寬，探討更多經典的處世語錄與修身養性之道。
人生無常莫虛度 德怨兩忘泯恩仇 如今世間有暗流 安逸莫忘危機在
人生無常，應把握當下；放下執念，讓心靈澄澈。面對世間變幻，保持居安思危的清醒，更是智慧之舉。充滿豁達與遠見，既有對生命的體悟，也有對現實的洞察。深入探討這些哲理，處世的智慧，「居安思危」，在生活中做好準備，探討排解人生無常的焦慮。
異象預知要警惕 經濟方面要注意 恐有較大的變化 不作危言不聳聽
異象預知與經濟變化，我們可以從總體經濟趨勢及AI人工智慧領域兩個客觀層面來理性解讀。不作危言不聳聽，確實有幾個關鍵變化需要提前警惕與布局。總體經濟的結構性轉變與全球經濟目前正處於不確定性並存的階段。經歷了前期的強勁爆發，經濟成長逐漸放緩，呈現「前高後穩」的溫和調整走勢。國際貿易政策（如關稅協議）、地緣政治摩擦等風險仍制約全球貿易量。這要求企業在供應鏈布局上必須更具韌性，避免過度集中單一市場。AI科技與產業的兩極化若提到「Gemini」（人工智慧技術的代表之一），確實正面臨著劇烈的技術與市場生態變化。算力成本與限制。AI技術發展迅速，但背後的算力消耗極大。「純粹依賴AI」的成本門檻正在提高。在金融與科技圈，AI市場正經歷高基期下的檢視。過度依賴AI熱潮的企業開始面臨財務壓力或面臨裁員重組，產業結構正走向「應用落地」的淘汰賽。國際原物料與能源價格仍受地緣政治影響。AI與自動化加速了產業轉型，這在解決勞動力短缺的同時，也為部分傳統技能帶來被取代的短期失業壓力。對於AI熱潮下的總體經濟走勢及可能的金融變化趨勢觀察與分析，希望為未來的變化做好準備，須從哪個面向來進一步規劃與應對。
只要小心少損失 世事變化亦無常 居安思危是警惕 世局恐有大變化
深謀遠慮，在局勢瞬息萬變的時代，謹慎應對、保守防禦是明智之舉。無論是人生規劃還是市場變化，保持警惕都能幫我們安然度過難關。面對世事與局勢變化，我們要「居安思危」面對市場波動，擁抱終身學習，培養跨領域能力，提升不可替代性，即使產業環境突變也能快速適應。保持身心平衡。健康的身體與強健的心理素質，是面對任何外在環境劇變的最大本錢。
但望諸生知吾意 安守本分莫妄為 知命安身保平安
天上聖母勸世的慈悲，提醒我們在面對生活中的波動時，應以「知命安身」為本。蘊含了深厚的處世智慧，教導我們「做人要本分，為人要安分」，不強求虛名和外在功利，順應時運而行。將心定下來，無須過度驚慌、妄動。只要安守本分、循規蹈矩，自然能獲得內心的平靜與得到神明的庇佑，逢凶化吉、保身平安。聖訓文給我們的啟發，希望從工作、人際關係、個人心態的調整，梳理出「安身立命」之道。
【天上聖母開示言】【民國八十五丙子年四月四日】
天上聖母 降示朝靈情形 追尋靈山應該要清楚矣
母娘聖真 已經接納汝 時光可帶過一切惜緣
靈山追求 要根基 求尋清雲明
天擇物競如何追 上山下海如何尋 聖品自有其性靈 母懷恩澤重如山 降靈諸生有感應
示意警言是應該 朝山接靈有必要 靈台濁氣要自清 情況環境要清楚 形式各自不同矣
母盼汝歸已多時 娘娘牽動汝靈光 聖德基業全行可 真情流露雖業帶 已經可以處理過
經過風浪心守一 接受事實莫急切 納入心中好珍惜 汝之過去有好緣
靈山塔下要自求 山中寶藏要自尋 追隨聖真要認清 求取名利若浮雲 要能自己判分明
根性修持不容易 基礎穩固上山易
【民國八十九庚辰年五月十八日】
盼兒靈歸母身旁 今夕相逢淚滂滂 怎知一別到何方 此時此刻心茫茫
望卻四方何故鄉 凡塵滾滾人海茫 望母指引一妙方 好教靈兒心依傍
每日引頸在盼望 不必再是淚汪汪 業業障障一邊放 從此過去將遺忘 收圓相聚是彌吽
吟唱 朝思量 暮思量 一別三秋歲月長 引頸盼望你知否 滿天星斗 夜思量 夜思量
臨別依依難分開 心中想說千句話 萬望靈兒早回來
過了一年又一年 總是等到你回來
菩聖宮 天上聖母降【民國九十一壬午年四月十五日】
是 聞 修 道 為 何 道1
眾 說 紛 紜 論 其 道
誰 知 箇 中 之 真 道
道 可 道 也 非 常 道
言 道 之 道 又 何 道2
自 古 迄 今 無 從 道
正 道 邪 道 均 是 道
遵 從 何 道 言 其 道
真 道 涵 意 是 何 道3
今 日 修 道 從 何 道
洪 荒 宇 宙 及 今 道
言 耳 無 從 道 難 道
道 道 言 道 是 真 道4
道 本 路 也 路 即 道
窮 其 真 義 又 何 道
諸 生 可 知 箇 中 道
待 人 接 物 皆 有 道5
言 道 論 道 要 知 道
知 道 此 道 能 修 道
至 此 今 日 不 知 道
愧 對 修 道 還 當 道6
道 海 無 窮 可 知 道
若 有 誰 知 當 來 道
不 要 全 都 不 知 道
道 本 無 限 無 窮 道7
天 下 萬 物 均 為 道
自 修 自 求 自 證 道
諸 生 眾 口 何 不 道
1是聞修道為何道 眾說紛紜論其道 誰知箇中之真道 道可道也非常道
「道」的本質超越言語文字，正如老子《道德經》所言，能用言語表述的法則，便不是永恆的「常道」。眾說紛紜的爭論皆是人為見解，真正的道需透過內心的實修、體悟與返璞歸真來印證，無法僅憑邏輯思維或單一定義來掌握。探索與修行「道」的過程，道是宇宙萬物運行的內在根本規律，也是一切存在的起源，超越具體的形體與名字。實踐體悟，修行不只是研讀經文，而是在生活中修心，透過「為道日損」的過程，減去心中的貪、嗔、癡、慢、疑，回歸純淨的本性。「修道」，需要依靠親身的修行與覺悟來體會其中的玄妙。
2言道之道又何道 自古迄今無從道 正道邪道均是道 遵從何道言其道
「道」本無形，強名曰道。自古以來，真理難以言語窮盡。《道德經》「道可道，非常道」。邪正本出同源，皆為萬物運轉之軌跡，修行講究「正道」，即順應客觀規律、守心持正。依循清淨、利他、明理之正道，充滿禪機，探討此道是為了參悟人生，解決生活中的困惑。（如道家、佛家）探討現代邏輯觀點，以此為基礎深究探討。
3真道涵意是何道 今日修道從何道 洪荒宇宙及今道 言耳無從道難道
「真道涵意是何道」，真道是宇宙的真理與靈性的本源，即自性佛心，非言語可完全描述。深奧涵義，真道是萬物運行的總法則與人類的良心本體。講求「明心見性」，找回原本純善的靈性。
「今日修道從何道」，現代修道著重於日常生活的實踐，從「人道」做起。透過孝順父母、尊師重道、積德行善，在紅塵中修煉心性。「洪荒宇宙及今道」，道是永恆的，從天地未開的洪荒時期便已存在，貫穿古今，主宰著整個宇宙的生滅與運行。「言耳無從道難道」，真道超越了文字、語言和感官（言說與耳聽）。因為它是無形無相的體悟，無法單靠文字理解，必須透過「實修實證」來體會，探討生活修行的實踐，了解不同修行階段的體悟。
4道道言道是真道 道本路也路即道 窮其真義又何道 諸生可知箇中道
「道道言道是真道」，蘊含深遠的哲理，借「道」字的多重意涵，點出從表象追尋宇宙的真理。將「道」層層剖析，萬事萬物皆有其運行的軌跡與法則。人生的修行，是在窮究這些真理，落實於日常的道德實踐中。箇中真義，可以體悟。「道本路也路即道」，世間萬物皆有其規律。大至天地運行，小至人倫日用，每一段經歷與選擇都是一條路。只要順應自然、依循正理而行，路即是道。「窮其真義又何道」，當我們不斷追尋真理時，最終會發現「道」並非虛無縹緲，而是存在於每一個當下與念頭之中。「諸生可知箇中道」，真正的「得道」，不在於口頭上的辯論，而在於能否返璞歸真，將此真理落實在日常生活與為人處世之中。探討道家思想（老子、莊子），儒家思想的「道」，在現代日常生活中實踐這些哲理。
5待人接物皆有道 言道論道要知道 知道此道能修道 至此今日不知道
「待人接物皆有道，言道論道要知道」，將「道」的層次描繪得淋漓盡致。從待人接物的處世之道，到言說論道的思想，再到知行合一的修持。「道」生萬物而無形，待人接物本是生活中的日常修煉。「知道此道能修道，至此今日不知道」，雖今日「不知道」，正是返璞歸真、虛懷若谷的起點。《道德經》「知不知，尚矣；不知知，病也。」能體會這份無知，便是修道的開始。既然今日從「不知道」起步，來探討與修行，在日常生活中，秉持儒家的核心精神，以「忠恕」為本，將心比心，便是最貼近人性的修為。知行合一之道，正如王陽明所提倡的知行合一，不盲目追求空泛的道理，而是將體悟落實在舉手投足之間，虛懷若谷，保持對未知的敬畏，正如道家思想主張的「上善若水」與「無為」，順應自然，放下執念。儒家的處事哲學、道家的自然無為，體悟道本無形、大智若愚。「無所求」的最高境界。別人如何對待，那是我的因果，我對待別人如何，才是我的修行。
6愧對修道還當道，道海無窮可知道，若有誰知當來道，不要全都不知道
「愧對修道還當道，道海無窮可知道」，宇宙間的真理浩瀚深邃，沒有人敢說自己已經完全領悟。「若有誰知當來道，不要全都不知道」，因此時時保持謙卑之心、腳踏實地去實踐與體悟「當來道」，才是修行的真諦，切忌一知半解卻自以為是，虛心了解道家或禪宗經典的智慧啟發。深刻的哲理，在「開智、開悟」中覺醒。面對未來的道，若人能知曉，不能一無所知。抱持謙卑心態，體悟宇宙人生的真相，才能在變動的時代中把握人生的方向。
7道本無限無窮道 天下萬物均為道 自修自求自證道 諸生眾口何不道
「道本無限無窮道」，道是無形無相、超越時空的本體，其能量與智慧是無窮無盡的。「道」因其無窮無盡，包容一切眾生，展現出宏大的慈悲與願力。「天下萬物均為道」，「道」並非虛無縹緲，而是存在於日常生活中，萬事萬物皆是道的顯化與體現。不論是花草樹木還是人事物，皆蘊含著宇宙運行的真理。「自修自求自證道」，真理無法憑空獲得或由他人給予，修行必須回歸自身。透過身體力行與自我的內心探索，去實踐、追求並最終印證道果。「諸生眾口何不道」，大道無處不在，每個人都具備領悟真理的本性，諸生又為何遲疑不決，不將心中的體悟開口說出來，教化眾生呢？原道訓「夫道者，覆天載地，廓四方，柝八極，高不可際，深不可測，包裹天地，稟授無形；原流泉浡，沖而徐盈；混混滑滑，濁而徐清。故植之而塞於天地，橫之而彌于四海；施之無窮，而無所朝夕。舒之彌於六合，卷之不盈於一握。」《中庸》程子「放之則彌六合，卷之則退藏於密」。真理宇宙萬物的心法，展開時可以充塞天地宇宙，收斂起來則能藏於方寸之間，收放自如。約而能張，幽而能明，弱而能強，柔而能剛，橫四維而含，體現《道德經》中「反者道之動」的哲理，強調事物內部潛藏的轉化力量。越是看似柔弱、幽暗的事物，反而蘊含著剛強與明澈的本質，能夠包容整個天地四方。【太上清靜經】老君曰：「大道無形。生育天地。大道無情。運行日月。大道無名。長養萬物。吾不知其名。強名曰道。」【中庸】「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也。可離，非道也。」【大學】「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣！道本無名，強名曰道，道本無為，強名曰修。吾人當是道則進、非道則退。古往今來、修身為本。天上地下、唯道獨尊。二六時中，皆當持之以定心，不可須臾離道也！」子曰：「朝聞道，夕死可矣！」聞 是知、了解、行。走自己的路，完成自己的理想，做最有意義的事，明白道理，當下能體悟大道，朝乾夕惕，就能不虛此生。
