嘉義 菩聖宮 文財神降 文以明道傳經典 財以濟困而救苦 神以慈悲度眾生 降靈垂訓勸諸生

115菩聖宮言啟示錄(二十四)

民國115年5月20日【歲次丙午年四月四日】

文財神降」,文財神教化眾生、濟世救人。()傳承真理。()實踐慈悲。()由神明慈悲的引領,落實於神明苦口婆心的教誨。()勉勵修道者要自身修為,更要兼善天下的箴言。文以明道傳經典:藉由文字或文學來闡明真理,將聖賢的經典代代相傳。文字是宣揚正道、啟迪人智、明辨是非的載具。財以濟困而救苦:運用資財,救濟貧困,解救身處苦難之中的人。修行不僅是內修心性,更需外出行善。提倡大慈大悲的布施精神,透過物質上的支援,實際行動,扶助弱小、救度苦厄。實踐菩薩道的「財布施」。神以慈悲度眾生:仙佛神明秉持著至高無上的慈悲心,普度世間一切有情眾生。神佛之所以受人景仰,在於其無私的愛與大願。神明法門、廣開普度,就是為了指引迷途的靈性,讓眾生能脫離輪迴之苦,回歸本真。降靈垂訓勸諸生:神明透過扶筆聖訓文,懇切地勸化修道諸眾生,這是神人合一、天人共辦的展現。藉由神佛的聖訓,給予眾生最直接的開示,促使眾生改過向善、精進修行。

《菜根譚》蘊含著極高的處世智慧。「耳邊常聽到不順耳的逆耳忠言,心裡經常遇到不如意的拂心之事,這才是砥礪品德、修行修身的基石。反之,如果聽到的全都是奉承討好的悅耳之言,遇到的全都是稱心如意的事,那就等於是把自己的一生埋葬在毒藥中了。」「進德修行」的智慧。逆耳言:忠言逆耳,促使人反省與進步的良藥。拂心事:面對不如意,能夠磨礪心智,增強忍耐力與抗挫力。修行砥石:將逆境視為磨刀石,才能讓品德更加堅韌。「天地不可無和氣,人心不可無喜神」自然界不能沒有溫暖祥和之氣,而人的內心也絕對不能沒有樂觀開朗、積極向上的喜悅之情。在面對逆境與批評時,依然能保持內心的祥和與歡喜,才是豁達從容的人生境界。

闡述修身處世的崇高境界。領悟其中的智慧:「進德修道無欣羨,濟世經邦無貪著」進德修道,要個木石的念頭,若一有欣羨,便趨欲境。「濟世經邦」,要段雲水的趣詠,若一有貪著,便墜危機。提昇品德與修持道行,內心要像枯木頑石般不起貪戀、不被外物動搖。如果心中產生了羨慕與比較,就會陷入物欲的陷阱。治理國家、濟世救民,胸襟要如行雲流水般豁達自然。如果一旦有了貪戀與執著,就會陷入危機之中。「天理路上甚寬敞,人欲路上甚窄矣!」天理路上甚寬,稍游心,胸中便覺廣大宏朗。人欲路上甚狹窄,才寄跡,眼前俱是荊棘泥塗。」遵循天理、公理、良知,做人處事,道路是非常寬廣的。用心體會,就會覺得胸懷豁達、開朗光明。反之,走在追求私欲的道路上,路途是非常狹窄的,只要稍微涉足,眼前就會覺得處處是荊棘與泥濘,寸步難行。我們在面對名利、欲望時,應保持淡泊與豁達。順應天理良心行事,心胸自然開闊,人生之路也會越走越寬廣。這是《菜根譚》的經典智慧。

儒家智慧的哲理詩,核心在於提倡「中庸之道」,強調不偏不倚、修心養性,以達到豁達無怨的人生境界。「人生立世學中庸,如能無左亦無右」點出立身處世的核心態度。在面對任何事物、爭議或情緒時,不走極端,不偏左、也不偏右,保持客觀中立的視角。「世上絕無怨恨人」人能夠秉持中庸、不偏執時,心胸就會變得寬廣,自然能包容不同的聲音與人事,減少對立與衝突,因此世上沒有了讓自己怨恨的對象。「更得修心和養性」這是內在心靈的昇華。在中庸的處事過程中,同步修煉自己的心性與品德,讓內心回歸平和與寧靜。與儒家經典《中庸》「喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和」有著異曲同工之妙。深入探討儒家思想「修身養性」的智慧,體會古人平心靜氣的處事哲學。

充滿了豁達的人生智慧與豁然開朗的處世哲學。提醒我們,幸福並非來自無止境的追求,而是源於內心的知足。四句箴言細細品味,「安貧樂道知足矣」真正的富有不在於物質的豐厚,而在於心靈的富足。懂得知足,就能在任何境遇中得到平靜,堅守自己的原則與品格。「各有天命有定數」世間萬物皆有其運行的軌跡與因緣,對於命中註定的際遇與無法強求的結果,坦然接受、順其自然,能省去許多無謂的攀比與執著。「十全十美做不到」天地尚有缺憾,人生本就難以完美。放下對完美的苛求,允許自己與他人有犯錯或不足的空間,反而能活得更加自在。「盡心盡力即可也」結果雖然由定數決定,但過程卻掌握在自己手中。只要在面對每個挑戰時,問心無愧、全力以赴,無論成敗,皆是一場圓滿的修行。

這話充滿了哲學智慧,「順應天命」與「積極修為」的人生觀。「順理順時而為之」生命中的際遇與時機若已註定或成熟,應當順應自然規律(順理),與時代環境(順時),去行動,如此便能事半功倍。「逆理強為必敗之」若是違背常理、強求不屬於自己的事物或逆勢而為,往往會招致挫敗與內心的痛苦。「如能明理且達道」如果能真正看透萬物運行的道理(明理),進而達到與自然和諧共存的境界(達道),便能獲得心靈的自在與解脫。這是一種融合了儒家「盡人事,聽天命」與道家「無為而治」的人生智慧。體會順應自然的人生哲理。面對人生的順逆境,究竟該順勢而行,或逆勢而為 。 人生處境有順境和逆境,順境未必絕對有利,逆境也未必就一定不好,同樣的,面對人生的方法有順勢和逆勢,順和逆各有好處,順勢而行不一定都是對的,逆勢而為也不一定不對。過於「強」,便會強勢,更會不留餘地。

充滿哲理與豁達的詩詞,描繪了年華老去時對生命意義的探問。歲月無情地推著日升日落向前,與其在勞碌中感到虛空,或許這正是一種生命的修行。既然時間留不住,我們更應把握當下的每一刻,讓七十歲成為隨心所欲、自在圓滿的新起點。「人生七十已是秋」七十歲的人生如同秋季,已走過青壯年的繁盛,迎來成熟、沉澱,甚至帶點蕭瑟的季節。「為何勞碌能不休」感嘆為何人們到了這個年紀,依然停不下匆忙的腳步,無法好好安歇。「歲月從不為誰留」時間是世上最公平的法則,不曾因為任何人的留戀而暫停腳步。「日出日落永不息」大自然的運行永無止,象徵生命在無常的流轉中,我們只能順應節奏。人生七十,可以有不同的選擇。正如孔子所言「七十而從心所欲,不踰矩」,到了這個年紀,或許勞碌已不再是為了生存,而是生命的一種習慣性或責任。若能學會放下執念,這份「勞碌」也能轉化為蒔花弄草、含飴弄孫或靜心沉澱的動力,讓晚年生活回歸內心的平靜。歲月若能靜好,維持身心靈的平衡,讓秋日的人生風景更充滿恬淡與自在。古人說「人生七十古來稀」、「人生七十才開始」;管他古來稀、管他才開始,總之今日高齡化的社會裡,七十歲以上的老人愈來愈多,七十歲的人生,在社會裡浮沉奮鬥了幾十年的時間,對社會的認知、對自己的了解,都有一定的程度,這個時候應該延伸學習,能窮理盡性,懂得天命;六十歲時,對於聽到的事情,都能明白道理;七十歲時,便能隨心所欲,不踰矩。這是孔子說的,但是人生不過數十寒暑,若不能把握時間,便會虛度光陰,無法達到自己的人生目標。設立清晰的目標,努力實行,在有限的人生歲月中,實現自我成長和人生的價值。

道盡了隨緣與珍惜的智慧。與其汲汲營營、事事強求,不如卸下心中的重擔,將心思放在當下的美好,活出最自在的自己。這份從容淡定,非常值得細細體會。放下執著,有些事強求不來,順其自然反而更心安理得。珍惜當下,過好每一天,不留遺憾,讓心靈平靜。

這話精準點出現今局勢的寫照。面對動盪的政經局勢與瞬息萬變的世界,保持危機意識與靈活應變的能力,正是我們穩步前行的關鍵。當前世界格局與經貿正經歷核心轉變。科技與數位轉型,人工智慧與自動化技術,正全面滲透各產業,改變了商業模式與勞動市場結構,重塑了產業競爭力。居安思危,保持警惕,財務佈局,分散投資風險。學習新技能(如 AI 應用),提升不可替代性與跨領域的適應力。培養多方技能,並在日常生活中保持對環境變化的敏感度,關心全球經貿政策的最新動態。城市變得更高,系統變得更快,演算法變得更準確。許多新的轉折,像是全球供應鏈的改變,數位化包括使用AI和數據分析來提升決策效率,以提高透明度。從而更好地應對潛在的風險。此外,進一步提升應變能力。這些轉變都能居安思危。

有心之人,自然能讀懂字裡行間的深意;短短數語,道盡了最真摯的關懷。這份慈悲與豁達,令人動容。在這變動的世局中,能令內心安穩、歲歲平安。知音相惜。能於片語隻字中體會深意,足見豁達通透。期盼諸生平安的心意,已然傳遞。願這份善念與平安,也常伴隨左右。道盡關懷,言淺意賅地傳達了對世人的善意與祝福。從文字中看到深遠用心。期盼在修行的道路上,眾生內心時常保持清明與自在,逢凶化吉,歲歲平安。

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