民國115年5月6日【歲次丙午年三月廿日】
觀 照 自 心 識 本 性
世 事 塵 勞 出 六 門
音 聲 境 內 本 自 无
菩 提 樹 下 證 道 果
薩 訶 誓 願 無 盡 期
降 靈 開 示 勸 諸 生
此 心 常 看 得 圓 滿
自 無 缺 憾 之 世 界
此 心 常 放 得 寬 平
自 無 險 側 之 人 情
天 地 亦 自 有 萬 古
此 身 沒 後 不 再 得
人 生 只 有 百 年 期
此 日 從 來 最 易 過
把 握 珍 惜 是 當 下
莫 讓 日 子 虛 愰 過
在 無 窮 欲 望 中 溺
日 子 一 天 一 天 過
大 富 大 貴 怎 堪 求
大 官 顯 耀 做 不 得
汲 汲 營 營 勞 一 生
換 得 煩 惱 和 苦 痛
求 神 拜 佛 還 哀 怨
真 是 苦 海 永 浮 沉
聖 神 仙 佛 常 告 誡
少 有 覺 悟 反 思 者
人 生 此 去 總 茫 茫
宿 命 業 緣 離 不 去
世 代 輪 迴 受 苦 災
菩 薩 救 度 要 自 悟
彼 岸 就 在 近 眼 前
如 是 覺 悟 可 得 救
大 千 局 勢 將 轉 變
苦 樂 一 體 兩 借 光
好 壞 各 自 有 命 論
無 始 劫 來 至 今 時
末 期 末 法 乾 坤 變
識 得 大 道 知 屈 伸
天 下 大 事 將 來 臨
安 身 立 命 要 修 行
聽 訓 聖 賢 之 告 誡
了 悟 真 理 體 大 道
天 機 無 言 可 觀 象
吉 凶 趨 避 自 有 數
不 再 茫 然 渾 不 知
希 望 諸 生 知 吾 意
嘉義 菩聖宮 觀世音菩薩降
觀照自心識本性 世事塵勞出六門 音聲境內本自无
菩提樹下證道果 薩訶誓願無盡期 降靈開示勸諸生
此心常看得圓滿 自無缺憾之世界 此心常放得寬平 自無險側之人情
天地亦自有萬古 此身沒後不再得 人生只有百年期 此日從來最易過
把握珍惜是當下 莫讓日子虛愰過 在無窮欲望中溺 日子一天一天過
大富大貴怎堪求 大官顯耀做不得 汲汲營營勞一生 換得煩惱和苦痛
求神拜佛還哀怨 真是苦海永浮沉 聖神仙佛常告誡 少有覺悟反思者
人生此去總茫茫 宿命業緣離不去 世代輪迴受苦災 菩薩救度要自悟
彼岸就在近眼前 如是覺悟可得救 大千局勢將轉變 苦樂一體兩借光
好壞各自有命論 無始劫來至今時 末期末法乾坤變 識得大道知屈伸
天下大事將來臨 安身立命要修行 聽訓聖賢之告誡 了悟真理體大道
天機無言可觀象 吉凶趨避自有數 不再茫然渾不知 希望諸生知吾意
【聖訓解析】
觀照自心識本性
認識自性，了解自己的本性。透過內省，觀察自己的心念變化，認識自己的真實本性。當意識心去除後，妄念會隨之消失，這時就能見到真如本性。透過靜心、覺察，認識自己的心靈狀態，達到心的寂靜與清明。學習禪宗的修行方法，幫助自己達到心空法了的境界。真正認識到自己的本性時，就能見到真心、本心。深入理解自己的心靈本質，達到覺悟的境界。萬法盡在自心，從心中頓見真如本性。學道者頓悟菩提，各自觀心，自見本性。當下便開悟，當下就見到真如本性。而呈現出自己的真心、佛性。以及如何正確依止善知識。世人心邪，愚迷造罪，口善心惡，貪瞋嫉妒，諂佞我慢，侵人害物，自開眾生知見。若能正心，常生智慧，觀照自心，止惡行善，是自開佛之知見。六祖曰：「不識本心，學法無益。若識本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。」《心經》「照見五蘊皆空」，即是觀照到：原來我的身體、外界的現象、內在的心念，都是生滅的、不實的，都是空性。觀心是成佛的捷徑，觀照一念心，觀照自己的心。
世事塵勞出六門
「六門」眼、耳、鼻、舌、身、意，等謂六根。入色、聲、香、味、觸、法等六塵境時，是謂六門。入六門中，產生眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識等六識。故六識是根入塵生觸所覺知的境，即謂觸，觸所緣諸法生覺受，這是一般人的思想。「使六識出六門，於六塵中無染無雜，來去自由，通用無滯」。眼、耳、鼻、舌、身、意六根，攀緣色、聲、香、味、觸、法六塵，而成「勞」。世人有八萬四千塵勞，若無塵勞，智慧常現，不離自性。悟此法者，即是無念、無憶、無著。不起誑妄，用自真如性，以智慧觀照。於一切法不取不捨，即是見性成佛道。
音聲境內本自无
佛在法華會上說，父母所生給我們的耳朵，自性生來本自清淨，而沒有雜質。「以此常耳聞，三千世界聲」。如果人的心能夠寧靜下來，所能定力功夫訓練好了，就憑父母所生的肉耳，就能聽到三千大千世
界，耳根圓通之殊勝。如果能聞聲的時候，也可以同時聞到「識」，那麼這個「識」就同於「聲塵」一樣，既然一樣，則「識」就成為耳根所聞的對象。觀音耳根法門，修習耳根圓通法門時，讓聲塵自然流入耳根，而不讓耳根逐源外塵尋求音聲。久而久之，聲源所發聲音與根性可聞之自性不相留礙。身處世間，不可能自外於音聲，充耳不聞，但可以「了義」的佛菩薩為學習的榜樣，不在音聲上起執情與煩惱，乃至造諸惡業。或謂，既然無法不緣音聲，要如如不動談何容易！菩薩即依教起行，最初從聞性中修習，以耳根中聞性之本覺理，而起如幻之始覺智，為能觀之觀智；以能聞音聲之聞性為所觀境。內不依妄識分別，外不隨聲塵流轉。
菩提樹下證道果
佛在菩提樹下大徹大悟，得「阿耨多羅三藐三菩提」，就是無上正等正覺，無上正遍知，無上正遍道。佛陀菩提樹下成道，菩薩坐菩提樹下，以慈忍力降伏眾魔。佛陀所證悟的是：「我現在知道的和世間上的人所知道的不一樣，我認為美好的，他們認為不好，我認為道是至尊至貴的，而眾生畏苦，裹足不前。我體悟到欲念的痛苦，而眾生貪愛，趨之若鶩。證菩提、悟道，就是成就解脫生死，這是修行的最高境界。佛在菩提樹下悟道，證得無上正等正覺，這是眾所周知的事。然而佛陀應該是先在禪思中悟得人生實相。以量子力學原理，來解析佛陀在菩提樹下證道當時，山河大地發生六遍震動神秘現象，是讓大家從微觀的物理層，進入玄妙難思的心靈層，並以科學的角度來看待心靈能場，在修行中所展現的力量。如三乘人斷惑證理，分別到達極果。又如大乘證得初地乃至等覺等菩薩之分果及佛之滿果，小乘證得阿羅漢、阿那含等之四果，皆稱為證果。
薩訶誓願無盡期
「娑婆訶」在佛教中具有多種涵義，通常用於咒語的結句，以示該一咒語具有的圓滿、成就、警覺、無住等讚嘆之義。對神獻供時所唱之神聖語，附於咒文之末，係表示成就、吉祥、息災、增益等意。道場念誦儀軌「謂娑嚩訶，即成就、吉祥、息災、增益、無住之義」依無住義，娑嚩訶，即是無住涅槃，依此無住涅槃，盡未來際，利樂有情，無有盡期。四弘誓願是一切菩薩的「總願」。也是修學菩薩道必須發起的四種廣大之願，很多寺院早晚課最後都回到這四句「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」大眾一起念完，法會結束。佛法中的所說的八萬四千種法門，是救度八萬四千種眾生。「術語」又作「娑婆訶，薩婆訶，娑訶，莎訶等。真言之結句也。」此云成就義，亦云吉祥義。眾生自無始以來，為無明煩惱困擾，迷失本性，愚痴迷暗，心生的貪瞋痴、身造的殺盜淫，憤怒或悲哀、嫉妒或邪見，起惑造業、因業受苦，在生死輪迴中，無有休止。「勤修斷惑網，善護於六根」。
此心常看得圓滿 自無缺憾之世界 此心常放得寬平 自無險側之人情
一個人能夠保持內心的平和與圓滿，那麼他就能看到一個沒有缺陷的世界。如果內心寬大，那麼他就能理解人性中的善意與寬容。這種心態有助於消除內心的不滿情緒，保持愉快的心情。「心中把萬事萬物都看得美好，天地間的事也就毫無缺陷。一個天性善良、心地純潔的樂觀主義者，把人間的萬事萬物都看得很美好而毫無缺陷。這反映了對生活的樂觀態度和對人際關係的包容理解。「能徹見心性，則天下平隱」。《菜根譚》「做人不要鋒芒畢露，要看得圓滿，放得寬平。」「此心常看得圓滿，天下自無缺陷之世界。澹泊之士，必為濃艷者所疑。檢飾之人，多為放肆者所忌。徹見心性，天下平穩。一個人能保持內心平和圓滿，那麼在他的眼裡，世界就會是個完美的世界。耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，纔是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣！霽日光風，草木欣欣。可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。看得圓滿，放得寬平。
天地亦自有萬古 此身沒後不再得 人生只有百年期 此日從來最易過
《菜根譚》「天地的存在是永恆的，但人的生命卻是有限的，最多只有百年。」對比天地的永恆與人生的短暫，強調了時間的寶貴，提醒人們珍惜每一刻，不要虛度光陰。「人生無常，不可虛度。」天地能夠萬古長存，可是人的生命卻不可再次獲得；人的一生只有百年光景，很容易度過。
【觀世音菩薩開示言】
大家要去了解一下，不只形式上一個過程，一個流程這樣。今日有一些事情，不可以明言，不能明說的，就是說這世界、這環境，有一個大轉變，變好變壞全都有，但是以目前來說，大家要注意，好像說有一個災難的降臨，一個大轉變，咱現在大家也都知道，世界在那個地方已經在發生戰爭，雖然不是咱國家發生啥戰爭，但是這戰爭是一個隱性，中東發生戰爭是一個引爆點，一國一國牽連下去，世界各國為各自的利益與利害關係，一步一步都陷入漩渦內，雖然不是在那裏戰，雖然不是都炮彈火藥，但是已經引起著生意戰，貿易、經濟，各人各國，都為著自己國家利益，都牽牽進入，咱蓬萊仙島也會有一個大轉變，當然未到之事、有天機之事，雖然我菩薩，也不能明言，也不能說，不過這大轉變，就將近要開始了，大家要好好注意，因為這事情，不是你修心養性就能化解，因為這是天道、天數，全世界的變化，修持有夠一個程度的人，看天象、看變化，可以了解，但是也不是真清楚，也不能黑白說，可能咱在座都看的到，遇的到，好壞各人的天命了，因為天數若是這樣走，人類也是不可抗力，也是沒辦法，今日我只是點到，因為要說到清楚，不能說，要點到，還要注意到句讀，所以大家要有一個心理準備，有時好天，有時壞天，風雨無好幾日夜，但是風雨過後，一切全都變化，大家要小心、要注意，當然未到之事，尤其在這天地之事，縱然仙佛知道，也不能黑白說，只是大家要注意，要安分些，該來的一定會來。所以給諸位提點一下。再來時間就轉給你們了。
