民國114年10月1日【歲次乙巳年八月十日】
文 曲 星 君 誰 識 得
財 帛 取 用 於 正 道
神 以 明 之 而 不 疑
降 靈 開 示 垂 訓 文
明 者 因 時 而 應 變
知 者 隨 事 而 制 宜
時 代 進 步 之 快 速
文 明 發 展 更 迅 速
蛻 變 轉 換 更 無 常
時 代 洪 流 如 浪 湧
跟 隨 時 代 之 腳 步
社 會 形 態 變 化 多
良 風 善 俗 隨 之 改
人 類 追 求 物 質 欲
正 道 已 偏 離 常 軌
利 益 更 甚 刀 槍 火
為 達 理 想 手 段 狠
道 義 不 顧 失 倫 理
三 綱 五 常 已 失 序
善 惡 不 分 求 目 的
大 千 演 變 已 瀕 危
適 逢 劫 期 收 圓 時
天 災 人 禍 更 多 端
如 何 化 解 和 消 弭
觀 天 之 道 出 聖 賢
只 是 陰 陽 尚 逆 行
五 行 天 道 尚 未 正
倒 行 逆 施 未 覺 悟
自 覺 未 醒 禍 未 息
吾 觀 正 邪 尚 混 淆
陰 陽 消 長 是 循 環
只 是 文 明 不 論 述
不 知 進 退 之 制 宜
益 損 圓 缺 是 常 道
欲 望 不 足 永 不 息
推 理 悖 道 已 失 常
無 有 恆 常 不 變 理
盛 衰 否 泰 是 極 變
天 理 大 道 要 識 得
數 千 年 之 演 變 觀
有 識 之 士 應 可 知
一 般 俗 民 只 隨 行
應 該 必 要 覺 醒 了
挽 救 大 千 再 沉 溺
天 道 流 年 行 火 運
東 西 將 有 大 轉 變
在 此 重 大 轉 變 中
災 劫 改 變 了 一 切
自 危 自 安 保 身 命
識 得 真 理 和 大 道
才 得 保 安 過 險 境
識 得 新 時 代 來 臨
嘉義 菩聖宮 文財神降
文曲星君誰識得 財帛取用於正道 神以明之而不疑 降靈開示垂訓文
明者因時而應變 知者隨事而制宜 時代進步之快速 文明發展更迅速
蛻變轉換更無常 時代洪流如浪湧 跟隨時代之腳步 社會形態變化多
良風善俗隨之改 人類追求物質欲 正道已偏離常軌 利益更甚刀槍火
為達理想手段狠 道義不顧失倫理 三綱五常已失序 善惡不分求目的
大千演變已瀕危 適逢劫期收圓時 天災人禍更多端 如何化解和消弭
觀天之道出聖賢 只是陰陽尚逆行 五行天道尚未正 倒行逆施未覺悟
自覺未醒禍未息 吾觀正邪尚混淆 陰陽消長是循環 只是文明不論述
不知進退之制宜 益損圓缺是常道 欲望不足永不息 推理悖道已失常
無有恆常不變理 盛衰否泰是極變 天理大道要識得 數千年之演變觀
有識之士應可知 一般俗民只隨行 應該必要覺醒了 挽救大千再沉溺
天道流年行火運 東西將有大轉變 在此重大轉變中 災劫改變了一切
自危自安保身命 識得真理和大道 才得保安過險境 識得新時代來臨
【聖訓解析】
文曲星君誰識得
「文曲星君」，文曲星是主管文運的星宿，許多人認為文章寫得好或當官的人是文曲星下凡，而民間傳說中也有許多被視為文曲星轉世的歷史人物。民間傳說中，許多在文章或科舉上有所成就的人，如比干、范仲淹、包拯、文天祥等，都被認為是文曲星下凡。文昌帝君也被稱為文曲星，同樣是主管學業、科舉功名和文運的神祇。說「文曲星君誰識得」，文曲星君的淵源深厚，能寫出好文章、有才華的人，文昌帝君等與文運的神祇。文曲星君，為北斗第四星。
財帛取用於正道
賺取和使用錢財應當符合道德原則和合法途徑，不應由不正當手段獲得金錢。「君子愛財，取之有道」即使是君子，也不排斥財富，但獲取財富的方式必須是正當的、合乎道德的。錢財可以是「萬惡之源」，也可以是「萬善之本」，關鍵在於如何取用、使用。透過正當途徑賺錢，合法的行業和投資，避免投機取巧或不義之財。確保生活所需、儲蓄規劃和投資分明，讓財富能夠穩健增長，不揮霍無度。為自己和社會創造更多福祉。是金錢的倫理觀，在追求財富的同時，必須堅守道德底線。錢不是萬能，無錢是萬萬不能。世間人愛錢，生死與之，名和利變成世間價值的衡量標準，鳥為食亡，人為財死。錢是人人都愛，而且不嫌多。多還要更多，世人有誰不愛錢。孔子說：「有錢有地位，這是人人都嚮往的，但如果不是用“道”的方式得來，君子是不接受的；貧窮低賤，是人人都厭惡的，但如果不是用“道”的方式擺脫，是擺脫不了的。希望事業成就，必須眾緣和合。善因、善緣，是過去努力所建立的；過去沒有努力，就要靠現在努力來改善。有了正確的取財之道，還要有正確的用財之道。
神以明之而不疑
玄妙高深的道理，只有聖哲才能明白。《易經．繫辭上》「化而裁之存乎變，推而行之存乎通。神而明之，存乎其人。」「若其人聖則能神而明之，若其人愚不能神而明之。」人懂得事物的道理，還要善加運用而不拘泥。《易》「開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。」是故聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義易以貢。
降靈開示垂訓文
明者因時而應變，知者隨事而制宜
「明者因時而變，知者隨事而制」時代變遷調整應對策略，有智慧的人會隨著世事變化來制定治理規則。守正創新、與時俱進。隨著時機和情況的變化靈活應付。「知」通「智」。「制」：制度、方法，決策應靈活調整而非拘泥成規。
時代進步之快速，文明發展更迅速
自從幾百萬年前，人類出現在地球之後，人類文明就開始了，人類華夏5000年的歷史，文明史是指人類發展過程中成果積累的歷史，文明是指具有進步價值取向的人類求生存、求發展的成果。人類歷史是一部充滿變革與發展的壯麗史詩，自原始社會的採集狩獵階段起，人類逐漸走向文明。真正讓人類實現騰飛發展的是從第一次工業革命，走進科技發展開始，尤其是近年的發展更是快到不可思議。高等文明的指標不僅在於科技的發展，更在於人類對環境的尊重、社會的公平與道德的提升。當我們能夠和諧共處，珍惜每一個生命，這才是文明真正的進步。從恐龍時代到現代文明的演進，深入瞭解不同時期的文化、社會和科技發展。面對前所未有之大變局，當今更應加強文明交流互鑒、汲取歷史智慧，共同推動人類社會的發展、
開創人類文明的新局面。
時代洪流如浪湧
在時代洪流中，每個人雖平凡但卻肩負著見證和創造時代的使命，匯聚成巨大的力量，彰顯出個人的價值與非凡的意義。平凡而偉大，即使在渺小的個體，也蘊含著不平凡的力量，能夠在時代的變遷中留下屬於自己的印記。每個人都是時代的參與者，能夠親眼看到歷史的發展，感受時代的變革。在時代的匯聚下，每一個個體的努力都能為時代的發展注入新的活力，共同創造歷史。
三綱五常已失序
三綱五常是中國儒家倫理文化的重要組成，在現代社會中，其原則和影響正面臨挑戰和變化。三綱：“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”，強調了君主、父親和丈夫在家庭和社會中的主導地位。五常：“仁、義、禮、智、信”，是用以調整和規範人際關係的行為準則。維護社會的倫理道德和政治制度。當代社會，隨著社會結構和價值觀的變化，三綱五常的傳統觀念受到了一定的挑戰。性別平等的崛起，傳統的“夫為妻綱”觀念受到質疑，許多人開始宣導平等的伴侶關係。家庭結構的多樣化，傳統的家庭模式正在發生變化，單親家庭、同居關係等新型家庭結構的出現，使得傳統的父子、夫妻關係的定義變得複雜。人們更傾向於追求個人的幸福和自我實現，而非單純遵循傳統的道德規範。三綱五常的失序，可能導致社會倫理的混亂。三綱五常之理不容紊亂。國之文明五千年，仁義禮智信五常，始終為處事之責，維護社會祥和。
陰陽消長是循環
所謂陰陽消長，是陰陽之間的增減、盛衰、進退的變化，陰陽消長的規律。陰陽消長為中醫陰陽學說之核心概念，陰陽二氣於動態變化中相互制約、此盛彼衰的過程。《素問》「陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀」，揭示陰陽消長為自然與人體運行之根本法則。陰陽消長體現於自然界四時更迭，春夏陽長陰消，春溫至夏熱，陽氣漸盛而陰氣內斂，萬物生發。秋冬陰長陽消，秋涼轉冬寒，陰氣日盛而陽氣潛藏，物態趨靜。
【文財神開示言】
「文曲星君誰識得」，大家都知道，我是財神，都向我求財，但不知道我另一個封號就是文曲星君。文曲星就是姜子牙封神，文曲星就是北斗七星第四星。九星八卦：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞****二個暗藏輔弼之星。很多人不知求取文昌功名也是我的職責。我是受玉皇上帝的信任，我身為皇親國戚，商朝紂王的皇叔就是我。商朝三仁：微子、比干、箕子。天財天庫由我掌管，民間流傳的財神有，東西南北中五方、八方之財神都有。但是各有各的職責，大家只知文財神、武財神，都是求財，我是文曲星一般人大概都不知道，但是我用財取財是很正道。你們在歷史上大家都知道我無心，我有七巧玲瓏心，只由歷史去論述，在商朝時，保家衛國、保衛人民，我確實有燒了狐狸穴，那裏面有9尾狐狸，所以九尾狐狸報仇，就是我們常說的因果循環，今日殺人明日就被殺，恩恩怨怨何時了，歷史朝代演變、更替，不都是在打打殺殺，這時代的演變，人們追求物欲的欲望，永遠無止息，永遠不會停下來，時代文明進步，人們大家都希望明天會比今天更好，若是不知進退節制，易經八卦當中，有一卦「水澤節」，水滿則溢，你要知道怎樣節流，才不會溢出來，溢出來大都是壞事。近日發生在花蓮堰塞湖，因為沒有做好疏洪道，所以決堤，不只是水還有夾雜泥沙，一路衝下來，歸咎天災，也是人禍。有志者可想去做，但是沒有力量、沒有能力去做，忽略潛在危機，沒有綜觀全部。時代文明科技在進步、科學進步，在這地球上相對的，有利就有害，利到一個頂點，就是害了。天道，老天最公平，陰陽互相制衡，有美麗就有醜，有好就有不好，相對的是另一個常道，老天也無法，你沒辦法，也有很富裕的，就是有很窮的，好壞自在人心，根深蒂固，牢不可拔。所以大家說要修，要怎樣修，只是修一點點，很多人修一點點，就自以為是，就自以為了不起，就以為我知道了很多，經典書籍很多說修身修心，但是很少人能真正去了解。時代在進步，文明發展到這地步，已經到一個階段的頂點，所以它必須往下不可能再往上，往上就是改朝換代，藉舊時代人類再翻新再進步，我們處在這時代就是要有認知，你自己修到什麼程度，應該比誰都清楚，多讀一些經典，就認為我比你好，比你知道的多，殊不知百年之後到最後一樣是回到一樣的地方沒有差別，都是一個回去一個瓷罐子裝著，話說回來，道理越說越遠，後面有說現在走火運，三元九宮八卦推演，離屬火，卦位在南方，火運走完又回一運，一運的開始，又是另一個時代，所說的現在就是天地反覆，大家要知道天道循環的一些道理，要做力量也是很微薄，要做到也是由自己做起，改變自己才能保安身命，一些意外，無端災難，才能趨避，大家要知道保重身體，欲望理想不要太超過了，有一些道理你們應該知道，訓文當中，不清楚的提出來說一說，說這些好像與財相關，又好像不相關，但也是有相關，看見光明的前一刻，是最黑暗的時期，思維不要太多，在此時機，不超過本分，欲望不太高，太高往往都失望，影響主觀判斷，神佛教我們要收心。
