嘉義菩聖宮 文財神降 文明以德道普施 財帛以濟益民生 神明鑒察善惡分 降靈開示勸化文

114菩聖宮言啟示錄(二十三)

民國114年4月16日【歲次乙巳年三月十九日】

文明以德道普施 財帛以濟益民生 神明鑒察善惡分 降靈開示勸化文

文明日進道不興 人欲熾而天道亡 挽世道以救人心 天下治則人心合
天下亂則人心渙 物欲牽絆人心重 世局逐利太混亂 人類貪欲永無窮
道德良知已衰微 爭強汰弱逆天理 天人之際應運起 濁世亂源失道恆

天災地變及人禍 殃及蒼生之生存 有誰可以來救度 聖賢隱而尚未現
天生天殺道之理 恆常之道已脫序 陰陽順逆顛倒行 乾坤扭轉要改變

昌盛不能失道則 唯有覺醒和覺知 天道萬古永不變 只是人心在改變
世道人心若不轉 回歸正道之輪序 天道地道和人道 三才和合順自然
效天法地順自然 一切才能復安

流年否運恐有變 大小災難恐出現 小心謹慎來趨避 無妄之災莫臨身
安身立命守家園 莫遠行不玩水火 知天道順逆保安 希望諸生都平安

晚上一篇的訓文無真多,但是我是感覺不好寫,怎樣說不好寫,一些事情的表明與表示,我不能說的太清楚,說得太白,要用隱晦的詞句來表示,又不好下筆,所以當中有時候不知怎樣寫才好,當然若是照實情要寫出來是很好寫,甚麼事情說一說,但是就是不可以。

因為天道,天有天條戒律。地道,也有地道的規矩,天生萬物、地成萬物,天地配合,順逆全都照規矩,就是人道比較難款,人心變化較大,因為人心,天生咱人,「六根、六識、六欲,」無法來消除,無法來控制,致使時勢變到這般,人人自危。

文明以德道普施」,所以說,文明以道。「以道」,包含好幾個意思,文明要有道,文明不只是表示一直進步,若是無照天道,只要一直進步,無所不用其極,只以進步為目的,其他的倫理道德、三綱五常,仁義禮智信,全都無顧的時候,那種文明不是真正文明,那種進步不可取,因為那就是變成人吃人的世界、強欺弱的世界,這樣人類、蒼生,哪有辦法安寧。所以說,「文明以道」。「以道」,用道,用正道,文明社會進步,人類才能受到進步繁榮的享受。

所以「財帛以濟益民生」,今時財帛,我說:有錢人越有錢,無錢人越是賺無,越是弱勢,這不是一個正道,不是一個正常社會,已經是變態的文明社會,因為錢財不能平均之時,人心就無正常了,有錢的人想要更有錢,無錢的人還要拚有錢,在有錢、無錢之中,產生問題更多,有錢的人拚有,怎樣保持時常有,無錢的、要怎樣拚到變有錢,怎樣去爭取,用正道拚無,就要用非常手段、非常方法、旁門左道,來滿足這個無變成有,所以在此社會「有與無」爭奪當中,已經讓大家無照規矩來,這倫常已經就失序了,天下大亂了,這是以人與人在比較,國與國、社會與社會,世界都一樣,只「財帛」2字,可以讓人享受、讓人幸福,也可以使人失去生命,所以這好壞是差有夠多,要怎樣督督好,這督好真難安排了,就要大家要有智覺,不然不可能,大家也都在爭取,大家也都在拚,誰要做那個無錢的,大家都要做那個有錢的,所以當中秩序就亂了,無顧道德仁義,道德仁義都撥一邊,所以才說這篇文不好寫。怎樣表示才會清楚,要用文言,大家現在一般無用文言文,要用白話文,也言不盡意,也難表示、難表達,當然字面上看起來,大概淺淺這一層可以了解就好,但是現在,實在說,怎樣說也是這樣。本來大家的刻版印象,我財神爺是在管財的,其餘的,說管那麼多幹甚麼,不是我管多,天下無太平,「財」怎樣分配應用,強的拿去用,弱的等無,所以這很難說。

我再來不照字句解說,照現在大勢,以我財神給你們做一個簡單的解釋,現在西元2025年2+2+5=9,咱中華民國台灣,是114年1+1+4=6。用9用6。9是老陽,老陽不生。6,是老陰,老陰不長。9是陽數的最高。6是偶數的最高,就要變化,就產生變化。所以天地在此要改變了,轉變了,而且轉變很大,讓我們不可抗力。易經卦有8*8 64卦,384爻。這就是用9,用6,老陰老陽,變化當中就變化萬千,就很多了,主要咱人心的變化更多、更大,隨著世界社會科技的進步,文明的世界,講究物欲的滿足,但是人心就是不滿足,好的要求更好,多還要更多,更多不嫌,無的人,一直追、一直拚,不顧生命也在追,當然拚無的,比拚有的還多,拚有的剛剛好可以過而已。欣羨人家有的,很多的。但是有的人,每天也睡不著覺,每日也不安寧,也想永遠保有多更多,想怎樣有更有,所以這就困擾一生,無的人,走旁門左道、邪魔歪道,不管用啥方法,只要可以得到為目的,所以社會怎能不亂,一些良風善俗都改變了,甚麼四維八德、三綱五常、仁義禮智信、智仁勇、禮義廉恥,放旁邊,做飯不能吃,若真正遵守這些,都肚子束緊一點,無法多富裕,除非天上掉下來,但是那機會難得,一些道理大家也都知道,都了解,但是都違背良心做事,現在大家講究「修心養性」。修啥心?養啥性?看怎樣賺錢才重要,人心欲望就是這麼大,就是這麼多,就是無法滿足,都對現實不滿意,因為1不足,2有比較的心,人心就是這樣,真難款待。天地四季的變化,還能夠預測,能夠規劃,春夏秋冬,好天氣、壞天氣,晴時多雲偶陣雨,都能測,只是人心最難測,人心,世界無哪一個科學家發明說測人心測的準,一分鐘前我說這樣,30秒以後要反哪樣你不知,所以人心,以今日科技最厲害的AI也測不出來,怎樣測,所以科技雖進步,雖然發達,但是也還真多做不到的事情,等你尚未完成之時,天災、地變、人禍都到了,天翻地覆,陰陽倒反,天生天殺、道之理也。天生萬物,天也天災地變,來殺萬物,你說天有公道否?還是無公道?天有好生之德,但是古人說:人有殺身以成仁,今人仁義道德不知哪裡去?漸漸無看啥仁義道德。說一個國家領導者,若有智慧,若有天理道德,領導百姓,是一個繁榮社會,民心就會合,若無天下亂,人心就渙散了。

大家為著保命,你想你的,你拚你的,我做我的,說要戰爭,要戰爭我就先跑在先,我哪能去督槍頭,誰要先死,無啦!無這回事,誰人要為國為民,無啦!為你自己比較重要,自己都顧不了,都顧不活了,哪有辦法顧到天下蒼生去,你哪有這個本事,所以說:天運、時運,尚未到,聖人雖然出現,但是還沒有正式出來,無與這個世間,爭名奪利,等候時運到,自然就會出現,現在還躲著,一句話說「遁世而無悶」,他也不鬱卒,他知「天道,也知天命」,他知道天道怎樣行,啥時出來,就會出來,不然現在出頭浮出來,誰都不要做出桌上那根釘,浮出桌面,每個人都會打,你善良不打下去,別人也會打,社會無平靜,天下無太平,天災地變不可抗力,不可預測,啥時到來,你知否?地震那麼大,不管國內、國外,你能先知嗎?先知道你就先跑了,但是跑哪裡去?也不知要跑哪裡去。天翻地覆,水災做的這麼大,你若是知道會這麼大,你早就疏開了,你也是苦守家園,想說不會這麼大,等到真的大,要跑也跑不掉了,所以一些天災、一些地變、一些人瘟、一些瘟疫,啥時來,你怎知,這樣就來不及了,所以呢,這就是天道,說人無照天理,天也時候,也無照甲子。因為天人之應,天地人三才,天覆地載,天生萬物,地成萬物,人在三才之中,影響就最大,你若有照規矩來,就不會天翻地覆,人心不足,人心變化更大,都是大吃小、強欺弱的,不然你騙我,我騙你,騙贏的,拿去吃,騙輸的,在那裏垂淚、懊惱,沒辦法。要叫仙佛救渡,也救不及,人人自危,人人自己先救自己,知道這大勢所趨,才知趨避,越說越驚慌。下半年大家要更小心,更注意,儘量不出國,除非業務需求,有事情要走也要去,不然苦守家園,比較安全,因為出外有很多不方便的地方,遠方盡量不出國,當然在蓬萊仙島,南北一日來回就跑透透了,有事情要走也要走,去登山遊玩露營,一天往回,來回就好,閃避得過,要等聖神仙佛給你救,自己先自救才要緊,自己知道趨避。剛剛說變卦這些,都是我財神爺說的,不是誰說的,西元2025用9,民國114年正好符合卦用9用6,一定要變,無變不成卦,變化當中,上半年已經過了一半,下半年一定會有事情,我說不清楚,你們心內要有數,要有清楚,要有了解,大家能趨吉避凶,不遇無妄之災,不遠行,不玩火,是玩火自焚,過頭的事,大家可以平安順事最要緊,賺有賺沒有,另外一回事,人若在,才有機會賺,人不在,啥都無了,啥都免說了。平安第一,當然我財神爺,賜財、賜福、也賜光明。文昌也是我權轄之內,我有我的權轄,該做到啥程度,我們當然了解,文昌也是我權限,做到啥程度,只是凡夫俗子,要求太過多,理想太多,比較無法滿足現況。在這競爭的社會,猶如人吃人的世界,沒再多久,世界已經一個大轉輪,乾坤扭轉在變化,希望大家都「平安順事」,當然,人最低願望,「求財、求利、求平安」。話說回來,範圍內也是可以求,不是啥都不能做,啥都不能做,活著哪有啥意義,世事也是很矛盾,以你的矛,攻你的盾,也是矛盾啦!道理大家清楚了解,如何安身立命,修心養性,可以知天命,知道天道運行,趨吉避凶,希望大家平安順事,好!我就說到此。

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