民國112年11月13日【歲次癸卯年十月一日】
嘉義 菩聖宮 聖訓文 開示言 歡迎轉載 並請註明出處
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濟 困 扶 危 顯 神 通
公 德 信 誠 不 能 無
禪 宗 妙 法 渡 佛 子
師 門 清 規 要 遵 守
降 靈 開 示 訓 勉 言
日 往 月 來 復 循 環
萬 物 生 滅 亦 同 理
人 生 來 去 亦 如 是
時 光 歲 月 不 饒 人
惜 緣 今 生 能 相 聚
同 修 習 道 更 不 易
習 性 不 同 才 珍 惜
修 行 其 實 並 不 難
只 是 不 能 始 終 一
半 途 而 廢 比 皆 是
若 能 一 本 初 衷 志
定 能 修 行 證 道 成
成 道 證 道 超 凡 塵
超 脫 今 生 了 生 死
不 再 沉 入 六 道 輪
今 夕 來 教 諸 生 修
打 坐 行 功 可 練 習
一 念 不 生 全 體 現
妄 想 雜 念 皆 去 除
双 眼 不 見 身 外 物
內 心 不 思 凡 間 事
調 節 呼 吸 至 沉 息
達 到 五 蘊 皆 空 無
如 是 持 續 不 間 斷
定 能 覺 悟 有 所 得
不 受 外 境 之 影 響
可 以 漸 入 冥 空 矣
再 研 經 典 去 體 悟
而 到 達 藏 舟 于 壑
更 進 而 藏 山 于 澤
至 藏 天 下 于 天 下
便 是 神 鬼 不 到 處
如 此 成 道 不 遠 矣
今 生 歲 月 何 其 短
莫 再 浪 費 時 光 了
好 好 惜 緣 此 刻 時
了 脫 今 生 之 苦 楚
莫 再 沉 溺 苦 海 中
榮 華 富 貴 眼 前 過
能 夠 永 久 是 什 麼
只 待 心 神 來 領 會
快 快 覺 悟 好 修 行
嘉義 菩聖宮 濟公禪師降
濟困扶危顯神通 公德信誠不能無 禪宗妙法渡佛子 師門清規要遵守
降靈開示訓勉言
日往月來復循環 萬物生滅亦同理 人生來去亦如是 時光歲月不饒人
惜緣今生能相聚 同修習道更不易
習性不同才珍惜 修行其實並不難 只是不能始終一 半途而廢比皆是
若能一本初衷志 定能修行證道成 成道證道超凡塵 超脫今生了生死
不再沉入六道輪
今夕來教諸生修 打坐行功可練習 一念不生全體現 妄想雜念皆去除
双眼不見身外物 內心不思凡間事 調節呼吸至沉息 達到五蘊皆空無
如是持續不間斷 定能覺悟有所得 不受外境之影響 可以漸入冥空矣
再研經典去體悟 而到達藏舟于壑 更進而藏山于澤 至藏天下于天下
便是神鬼不到處 如此成道不遠矣
今生歲月何其短 莫再浪費時光了 好好惜緣此刻時 了脫今生之苦楚
莫再沉溺苦海中 榮華富貴眼前過 能夠永久是什麼 只待心神來領會
快快覺悟好修行
【濟公禪師開示言】
有人表示嗎？我修緣，今日又再與你們見面，給你們說一些最簡單，
最淺顯的道理，用最白話的訓文，來給你們啟示，無法再更白話了，
其實我修緣，在18˙9歲出家，我是拜「佛海慧遠」為老師。
我是入佛教，佛教門，但是 我的人生，我在淨慈寺，一生61歲呢。
說到這過程，受到師門的兄弟的誤解、排斥，但是為何 我有修心，
無修口，因為我濟世救苦，在佛教的清規之下，我「顯神通救世」，
是不能來住世，要在佛教門內守教規約束，不能展神通，不能來救世，
不能住世，所以我就無守佛教教條，就會在外，趴趴走，所以形象
讓人感覺我比較無嚴肅，但是我最庶民化，名修緣，真隨緣，一切
都真隨緣，不拘小節，但是我來顯神通救世，一個比較有名的，就是
「古井底浮木材建廟」。故事可以去查。
當然以我的學問，寫出來文章，讓你們讀，你們無法度，我讀儒教書，
四書五經全熟讀過，但是我出家是研究佛法，一些佛教經典我也讀真多，
也有相當程度的了解，所以我的老師，無給我特別約束，一些師門兄弟
說我的不是之時，要排擠出去，但是我的老師說一句話，
「佛門廣大，豈不能容下我」，師兄弟於是禁口 但是我僅止於無守口，
但我有修心，我就是要來救世度眾，我修佛，我是降龍來轉世，
所以後來大家尊稱我「濟公活佛」。也有人說我是「濟顛」。
更誇張的說我「瘋和尚」。甚麼稱呼都有 但是這些都不重要。
今日為何無說天下間的大事情，因為聖母、菩薩、與福德正神，都說過了
真多，你們也都知道了，也都聽過了，我就是希望咱大家，今日有這緣分
能夠來聽道、學道，可以來聽一些聖神仙佛轉達一些教言，給我們訓示也好
給我們教化也可以，聽是聽，但是要用心去注意，看聖神仙佛，
每次樂樂長說一大篇，重點是說什麼？這樣才重要 才能學到東西，
才能吸收運用，才有意義，若不然，像是在聽說故事，都不知道，
聽過就算了，如此是無意義。
所以說，為何一些聖神仙佛，除了說一些天下事以外，來教人，說如何來
「修心養性的要領」，大家也都知道要「修持、修道」，但是修到後來就不知
修到哪裡去了，這都是無貫徹，意志不堅定。我18˙9歲，就放棄了一切名利，
與身外之物，潛心去修持。
不錯 每個人都有前世、今生，我前世雖然比較不一樣，我出生背景家世很好，
我可以享受榮華富貴，但是我決心放棄掉，當然是累世有修來，我有了解
有徹悟，所以我在世間，一甲子的時間，我就回轉了。
濟利天下方稱公 濟困扶危顯神通
濟公傳奇—濟困扶危的活佛。
濟公，姓李，名修緣，是宋朝時天台人。法號「道濟」。
以癲狂渡化世人，因此有「濟癲」的稱呼。
不過，他可是「佛法無邊」，並常以「神通濟困扶危」。
所以尊為「濟公活佛」。
平生才華橫溢，樂善好施，深知民間疾苦，懲處為富不仁之人，
深受百姓愛戴，尊為濟公。
濟困扶危，救濟貧困的人，扶助有危難的人。
公德信誠不能無
「信」近於義，言可復也。人性之美，莫過於「誠」。
「誠信」，是學道的根源，一個人要成就事業、道業，
不能離開信與誠。
因為我知道我的「天命」是啥？當然一般庶民，不知道自己怎樣來？要怎樣回去？
大多數的人，應該都不知道，無了解到這點，所以為了追求「功名、利祿」，
奔波一生，到後來，也是你這個「身」與「神」，「靈魂」，「三魂七魄」離開，
塵歸塵、土歸土，才去等待到下一次的輪迴轉世，到哪裡去，這就是最簡單的過程。
人生，上天賜你這個身軀，哇！一聲出世後，後天來接，先天過去一切都忘了，
受到後天環境造化 種種一切，墮入人生苦海，為著生活奔波，為著功名利祿，
不惜粉身碎骨，打拼、奔波、勞碌，到後來 大家都一樣，如此，就是有啥意義，
就這樣過了一生，你浪費了你 人生的過程，真可惜，大多數的人，都是這樣，
都是這般如此，真少人能覺悟、可以來頓悟，所以要怎樣說呢？
前面說白話文你們都知道，「而到達藏舟于壑，更進而藏山于澤，至藏天下于天下，
便是神鬼不到處，如此成道不遠矣！」
就是修持到了最高境界，意思大概是白話說：「你自己，看你鼻子在哪裡，看不到，
找鼻子，就在你臉這裡，騎馬找馬一樣，可以深入此境界，神鬼都不知道你在哪裡。
你哪有啥凶神惡煞 這是一個境界，所以不怕神，不怕鬼，最怕是你自己。
你可以「藏舟于壑，藏山于澤，藏天下于天下」。
可以把一艘船駛藏入山谷小溪裡。藏山於澤 一座山能藏在湖澤裡面，那是甚麼情形，
修持到此境界，神鬼都不能來侵犯你了，不受干擾，當然這是一個遠景，一個境界，
要用一點頭腦去思考，最主要就是決定修持，要透過什麼，當然能找到「明師」是最好，
今時明師 能去哪裡找，明師難求，一位明師，是達到啥程度，可謂「明師」。
有些人 目前今時，學無三分，叫什麼老師，很難說，派頭又大。是老師，要真正有功夫，
真正得道明師，有時要求還求無，還請不動，也是要有緣分。
我當時出家拜師，我的老師「慧遠」，有相當的德行，他知道我的來歷，所以接納我，
一些佛教經典也研究頗深，年少之時，舉凡四書五經，受儒教教育教化，儒門我也有深入，
之後研究道門，道門我也有深入，加入佛教後又受師指導，主要我自己也有認真研讀，
所以在座 一些經典要去讀，如此對你修持的功夫，才能更進一步，才能提升，不然聽聽
就過了，根本連入門都沒有，那不是你們說的，一丈差9尺9而已。
一丈差一丈多，差9尺9就快入門檻而已，除了了解以後，一些道教經典，佛教經典也真好，
也可以多研讀，內中有教我們很多方法 很多要領，只是詩句、字句，較隱晦，藏在經內，
都不知道。
譬如打坐，雙盤腳硬梆梆，ㄠ不起來，單盤也可以，可以隨意坐 也沒關係，
因為現在社會型態也稍改變，來來往往 人情義理全都比較複雜，最主要我們的心收回來，
心不能向外，著相、著境，永遠無法清靜下來，眼不見世間萬物，眼睛閉上，看你五臟六腑，
把一些思維、一些雜念放空，你的思想，可以集中一點，如此比較不會分心了，比較不會想
到過去一些事，不管啥事，一些情思，好事 壞事，恩怨情仇 一大堆，放不下 在打坐之時，
都會去想到那些，但是你要心定，注意力集中在一點，開始之時會分心，真快要收回來，
注意「一點」，漸漸的，心會較穩定。
再來調節呼吸，佛門教法，算呼吸，叫「數息」，這是初入方法，但是一段時間後要改，
不要只有「數息」，要數到幾時。一出一入，呼吸空氣，到後來，練吸先天氣，現在都吸後天氣，
先天氣，你可以達到那程度，外表看沒在呼吸一樣。
看動物「千年鶴、萬年龜」，他們呼吸，已經調到最慢。一些動物會「冬眠」，像現在冬天要到了，
開始準備冬眠了，牠的口，含一口土，躲入地底，過了3 5個月，沒吃也沒關係，這是他調節呼吸，
到最後咱不用鼻孔呼吸，毛細孔就呼吸了。
可以練到此程度，身上無病痛，啥病痛都消除了，當然這不是三兩天，就可以練起來，這是要有決心、
也要有下苦心，才可以練到這程度，只要若不是天命到，你也可以活到1百歲，也不是困難的事。
但是現在大千世界，環境汙染種種因素，也是無那麼簡單。
在座每個人身上，不管吃入 吸入 都是化學物品有夠多，對五臟六腑傷害真大，但是咱可以靠咱行功，
可以把體內毒素排除掉，這要有一番工夫、苦心，不然沒那麼容易，心思、心境，受外界影響，
接近百分之百全閃不離，這切實功夫，比天災地變還重要，因為天災地變若是閃不開的，
所有人都一樣。
若非這些因素，要看個人造化，最主要也是「行功積德」，做壞心，我勸你不必修持，
因為無用處，無效果。今時社會上，一些做壞事的，報應都真快，下一代也都不好，
因為天數難逃。
今日訓文都是白話文 只有後面幾句，境界問題，說給你們做參考 機會難得，
兩個月 再來一次，以後若有機會，我要說的比較更深入，應該看一些書才對
經典、四書五經，都要讀
以最淺的跟你們說 當然要靠你們自己，才有用 否則只是聽聽，也無啥意思。
你們喜歡榮華富貴，我也可以「點石成金」，但是有否真實意義，你能享受多久，
總是時間歲月在過，真多道理，應該你們大家都知道，目前你們需要甚麼，愛甚麼，
我也知道，萬事除了先天 所帶來，若無，靠你後天一點一滴的累積與修持用功，
要得到 靠你們的努力。
今天修緣與你們結緣，希望你們能珍惜此緣分，各有所得，看今生能夠對自己的一生
有所幫助，不說你這輩子就能了脫生死，最起碼也可以了解一部分，來世再來之時，
就已經進一大步 不用幾世 可以成道證道 可以有相當程度的成就了
希望各位「學而有成」 勉勵至此。有些 甚麼問題 都可以說。
