民國112年06月14日【歲次癸卯年四月廿七日】
天 下 道 理 須 明 白
上 天 不 加 悔 罪 人
聖 母 顯 化 救 眾 生
母 為 兒 女 費 心 思
降 靈 開 示 以 垂 訓
凡 人 生 命 有 定 期
保 命 安 身 立 本 根
立 德 修 道 修 性 命
今 生 若 是 不 修 行
如 是 修 命 不 修 性
此 是 修 行 第 一 病
是 故 性 命 要 雙 修
才 能 明 心 且 見 性
就 是 福 慧 雙 修 也
然 而 修 行 考 驗 多
道 考 魔 考 均 都 有
凡 人 禁 不 住 考 驗
大 都 有 始 而 無 終
溪 花 不 耐 風 霜 苦
實 在 可 惜 又 無 奈
今 日 教 生 如 何 修
人 身 上 中 下 丹 田
三 關 九 竅 要 認 知
而 且 位 置 要 清 楚
如 何 呼 吸 怎 調 息
還 有 打 坐 之 要 領
三 教 大 約 差 不 多
只 有 用 詞 較 難 解
時 常 令 人 會 錯 意
最 好 了 解 中 醫 理
還 有 易 經 之 卦 意
如 此 較 易 入 道 行
一 些 口 述 較 清 楚
好 好 珍 惜 今 夕 緣
此 後 方 法 不 再 述
各 自 體 會 去 領 悟
把 握 要 領 定 可 得
不 能 修 仙 也 修 命
長 生 保 命 修 成 道
不 知 諸 生 可 願 意
各 人 筆 記 各 自 記
嘉義 菩聖宮 天上聖母降
天下道理須明白 上天不加悔罪人 聖母顯化救眾生 母為兒女費心思
降靈開示以垂訓
凡人生命有定期 保命安身立本根 立德修道修性命 今生若是不修行
如是修命不修性 此是修行第一病
是故性命要雙修 才能明心且見性 就是福慧雙修也
然而修行考驗多 道考魔考均都有 凡人禁不住考驗
大都有始而無終
溪花不耐風霜苦 實在可惜又無奈 今日教生如何修
人身上中下丹田 三關九竅要認知 而且位置要清楚
如何呼吸怎調息 還有打坐之要領 三教大約差不多
只有用詞較難解 時常令人會錯意
最好了解中醫理 還有易經之卦意 如此較易入道行
一些口述較清楚 好好珍惜今夕緣
此後方法不再述 各自體會去領悟 把握要領定可得
不能修仙也修命 長生保命修成道 不知諸生可願意
各人筆記各自記
【天上聖母開示言】
過去咱都說一些道理，說一些人情世故，今日
真正進入修持的基本要領，說修持這題目。
一句話說「開口神氣散，意動火工寒」。
「意動火工寒」。
不能凝神聚氣，所以這也是一個真傷，也必須要真真正正
進入修持的階段，現在無解文意。
主要說修持的要領，在說要領之前，就說一個例子，
就是過去你們的總統叫蔣先生，
他對修持也有一套，但是你們在讀書的知識當中，都不知他的過去，
而且你們所讀的書，他也沒說這一段，他的理性，比一般人更好。
他不是盤腿坐，是隨意坐，但是他的基礎來自
母親教他抄經「維摩詰經，楞嚴經」，所以對佛理
也有相當的認識，最注重邵雍的易經，當中四句話。
「冬至子之半，天心無改移，一陽初生處，萬物未生時」。
但是這四句讓蔣先生徹理出
「窮理於事物始生之際，研幾於心意初動之時」。
大家說打坐，打坐不一定盤腿，主要三丹田，有上中下。
上丹田在眉心，眉心通後面到耳朵那一點是上丹田。
中丹田在心窩處。下丹田在肚臍下三吋的地方。
但是要守丹田，不守上丹田、下丹田，守不好，容易會有問題。
下丹田，男女有別，中丹田較保守，較無妨害。
中丹田，若有守好，會顧脾、胃。精氣神充滿，不思食，因為氣真飽。
所以平常先守中丹田。
再來三關九竅，這有任、督二脈。前面任脈，屬陰。背屬陽督脈。
三關：尾閭關、夾脊關、玉枕關。
尾閭關：尾椎。夾脊關在背後。玉枕關，在脖子上去，所有中樞神經都經過這裡。
頭心泥丸宮，一直下到眉心，下到咽喉，喉骨十二重樓，男生明顯。
有小周天、大周天，當然大周天又牽到奇經八脈。
主要說，說這些部位，如有進入，在體內，一定有變化，了解氣走到哪裡，
有人以為說，任督二脈都通，小周天也通，其實無那麼簡單通。
剛剛說「溪花不耐風霜苦，實在可惜又無奈」，
表示說：有道考魔考，堅持有過，才有你的。堅持不過，就沒辦法。
所以說，求道千千萬萬，真正得道無幾人，就是當中被考倒。
但是你只要「三關九竅」，打得通。
九竅：眼耳鼻七孔，九孔，氣打得通。
七竅指頭面部七個孔竅（眼二、耳二、鼻孔二、口）加上排泄的兩個出口，
合起來就是七竅九孔。氣走得過第一可以得到長命。
身體能量進出的主要通道。
修命沒修性，今日教生如何修。
「凡人生命有定期」，
凡人有定業，壽命有多長。其他一些意外的，不在此限。
因為那是道德差，才會有意外，意外無防無守。
打破定期的戒律，所以咱每個人出生都帶業來，是叫定業。
雖然定業 每個人壽命都有一定，但是後天修回先天，修是修逆，
修有過，就能長命百歲。
歷史秦始皇併吞六國，統一中國，為何早逝，為求長生不老，吃藥中了毒死的，
自古以來，許多皇帝為了能夠享受至高無上的權利，都在找尋「長生不老藥」。
三國時期的諸葛亮曾使用過「七星燈續命術」，
但因為魏延莽撞闖入帳，按照他的說法，若七日內本命燈不滅，就可以延壽一紀，也就是12年。
從古至今，追求生命的延續是每個人的夢想。在上古道教法術中，有一項法術非常出名，
那就是「七星燈續命術」。
在歷史上，七星燈為自己續命的有兩人，一人是三國時期諸葛亮。
另一人是明朝的軍師劉伯溫。
按諸葛亮的說法：若七日內主燈不滅，壽命可增一紀。
一紀12年，在中國12是個經常用到的數字。
諸葛亮使用七星燈續命失敗，歎曰：「生死有命，不可挽也」。
雖然諸葛亮最後失敗了，但是在千年後的明朝，劉伯溫卻藉由這個法術成功借壽一紀(12年)；
朱元璋的軍師劉伯溫，也是位充滿傳奇色彩的人物，民間傳說劉伯溫前知五百年，後知五百載。
是個通曉古今、預知未來的神人；
劉伯溫身患重病命不久矣。為了完成夙願，他藉由「七星燈」借壽。
只是這一次劉伯溫成功了，他安然度過7天的時間，因此多活12年。
後人感嘆這兩位神人的機遇不同，因此有著「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫」說法；
不過，中國人常說天意不可違，諸葛亮不能逆天而行。
而明朝正值天命所歸，所以劉伯溫能成功延壽。
可見人還是不能逆天而行，續命也是要順天意。
人身上中下丹田，三關九竅要認知
吐納、調息、導引要經過上、中、下三丹田。
後「三關」（尾閭關、夾脊關、玉枕關）。
「三竅」（陰竅、陽竅、中宮竅），共為九竅。
道家也稱「九竅」為「明堂」、
上泥丸、中土釜、下玉池（上，中，下三丹田）。
前三關屬陰，陰為柔目，主收藏，是養生之處，應含蓄於內，運化周身。
“後三關”屬陽，有尾閭關、夾脊
頭上四竅接「天氣」，腰腹部三竅接「地氣」，這是七竅。
修道開九竅，還有兩個竅是我們平常說的中丹田和我們背後的夾脊竅。
接下來我們來做幾次深呼吸，輕輕的吸氣，慢慢的吐氣，再一次輕輕吸，慢慢吐，
吸氣的時候去感受氣息從你的鼻子進入你的肺，然後往下沉直到丹田，在你吐氣的時候你感覺到
修道人，都需要接“地氣”，因此必須打開這三個竅：尾閭竅、下丹田竅、陰竅。
下丹田是性激素的存儲之地，所以叫“氣海”。
道家講身體有前三關、後三關，
邵雍說「冬至子之半」，
冬至是子月一半的時候，宇宙萬物到了一個不屬於動態也不是靜態的時刻。
「天心無改移」，平穩極了，這中間是真空狀態。
「冬至子之半，天心無改移，一陽初動處，萬物未生時」。
冬至夜正十二點鐘，就是冬至子之半，天心沒有改變、沒有移動，就是平時的進修。
這時陽氣－生命的功能，剛剛恢復。
這中間好好思考，有奧妙在，
讓蔣先生徹理「窮理於事物始生之際，研幾於心意初動之時」。
簡而言之，就是從細節著眼，把握事情的規律，古人對研幾之道，甚是推崇。
所以道業做不夠，又犯其他的業，一般人無做啥大壞事。
第二句就說「上天不加悔罪人」，
孔子也嘉許「知過能改善莫大焉」！顏回「不二過」，都有歷史記載
我們現在聽道、聞道，基本要領，當中帶入，最主要認識中醫道理，
大宇宙，五行，金木水火土，體內也有五行，
肺屬金，肝屬木，脾、胃屬土，腎屬水，
中醫頭痛不一定醫頭，
肺屬金，胃脾顧勇，
修持最起碼，要打坐要了解這過程，
要成仙，這輩子可以說不可能，最起碼顧到生命，
不讓病魔折磨，就翹翹倒了
透過修持透過打坐，讓精氣神充滿。
像一個人，看他有否入睡，不必看他喘氣，
看他雖然在睡，腳趾頭在動，那還未入眠，
2腳不動就真入眠了，一點一滴都是關鍵。
再說易經12辟卦，牽涉人體，最好時間，子午卯酉，吸收日月精華，就是坎離，就是水火。
「冬至子之半，天心無改移，一陽初動處，萬物未生時」。
子11月，冬至是11月一半。說時鐘較快了解，12點之前，一天過了，
12點之後算隔日，所以冬至，是子的一半，冬至站在中線。
找那個點，若知道，有了解，那地方神鬼魔，都不能靠近，
可以真靜，就如如不動。
說「似有非有，似空非空，如如不動，找到真空」。
天心，日和月成一直線，是有非有，找到真口
「一陽初生處」
合卦理
坤卦之時
六爻都全陰
地雷復，11月復卦，一元復始，每個月，一個月當中，與地球長度正好30度
就是萬物未生之時，所以蔣先生研究邵雍易經也有一套，
蔣先生他說窮理一直窮到底，天下所有事，有的沒的，都要開始了。
邵雍易經理，到現在無人推翻。
「窮理於事物始生之際，研幾於心意初動之時」，
研幾於，心意念產生初初動的那一點，那要自己親身體悟
當然這是比較深入，淺淺的氣打通
循環打通，根基顧乎勇，精氣神飽滿，無病痛，
中醫理論，說有病痛就是有毛病，人吃五穀雜糧，凡人誰能無病痛，
不會要修持，這不是練氣功，打坐不一定要盤腿，以你們的境界，因為你的心無法放空，無法靜，
讓雜事綁住，每個人身苦病痛就是不順適，最主要三關九竅守好，氣不能亂竄，
當然初初要用意念導引一下，後來不知道哪裡了，
打妄想，就是心無在，定不下來，
當然後面說的道理較深，易經參考12辟卦
人身體，日月走法，都有真大的關係，
主要一陽復始，除了冬至，一年開始，一陽復始之時，在我們身體很重要，我們每天都有一陽復始，
每天的早上就是復卦。早上睡醒，感到精神不錯，一陽復始，但是時間不久，短短就過了。
要會珍惜，早上起來，一陽復始，為你所用，知道氣不亂竄。
剛說的三關九竅守住，丹田，守中丹田，
教守中丹田，守中宮，因為牽涉很廣，
為何守中宮？
天干地支，五行根基戊己土，戊己為土
根基，
戊，坎卦。腎臟
離，心
心火大，傷腎
心臟不好
水火既濟
不能水火未濟
火性往上，不會往下，火水未濟
透過打坐，修乎你水火既濟，
主要重要守丹田，很重要，
因為上丹田在眉心，直線通到後面，二耳後交叉那一點，就是上丹田。
如此應該，初初了解。
「溪花不耐風霜苦，實在可惜又無奈」，
持之以恆，不讓魔考倒，真正能進入狀況，各人去體會
就是你的「火候」，每個人程度，生體狀況不同，不可同日而語，
真正說正確的三關九竅，正確的三丹田
12辟卦，子午卯酉，坎離。
當然不用全部了解易經，但是這部分能了解
12辟卦配合12個月，
24節氣，72候，12個月來配合，初一震卦，一陽復始，地雷復
修持配合天地日月，互相牽連的地方，當然無法一次了解很多
現在還不知道 問一下若無就讓他過了。
天地萬物，無時無刻，都在變化，變化了解天地，
知道如何透過靜坐，隨意坐，了解細微的事情，
有一天一理通萬理徹
「凡事必須要了解，為何需要如此做的原始目的，才不至於迷失方向。
凡百事物，都有他發生和存在的道理，我們做一件事， 或用一件物，須探本窮源，
研究他發生的原因，如此對於事物，才有清楚的認識，才能窮其性，才能盡其用。
從細節著眼，把握事情的規律。
