民國112年05月17日【歲次癸卯年三月廿八日】
福 田 心 耕 要 真 誠
德 田 要 種 功 德 樹
正 心 正 念 要 貞 固
神 知 玄 妙 及 幽 微
降 靈 開 示 及 勸 化
天 道 萬 古 而 不 變
人 心 時 常 在 變 化
若 能 效 法 天 地 則
人 人 皆 能 成 聖 賢
因 此 時 常 要 學 習
無 有 天 生 就 全 才
代 代 相 襲 至 今 時
古 聖 先 賢 多 教 育
良 善 風 俗 之 承 襲
優 勝 劣 敗 多 淘 汰
道 德 禮 儀 之 教 化
應 是 榮 華 太 平 時
無 奈 文 明 之 進 化
科 學 昌 明 之 創 作
人 類 思 想 之 演 進
人 情 世 故 之 多 元
物 欲 追 逐 之 爭 奪
至 善 不 足 紛 亂 起
異 端 亂 源 不 斷 出
因 果 業 緣 應 運 生
自 此 永 無 寧 日 矣
災 劫 罪 愆 各 自 擔
化 災 消 劫 誰 來 為
求 神 拜 佛 何 意 義
難 道 只 為 平 安 求
今 日 聖 賢 在 哪 裡
誰 能 挽 救 眾 生 苦
眾 神 今 下 凡 何 故
應 運 救 渡 眾 生 苦
慈 悲 惻 憫 濟 眾 生
眾 生 莫 要 覺 醒 遲
省 思 及 早 脫 離 苦
莫 再 癡 迷 不 知 悟
願 祝 大 家 平 安 樂
福田心耕要真誠 德田要種功德樹 正心正念要貞固 神知玄妙及幽微
降靈開示及勸化
天道萬古而不變 人心時常在變化 若能效法天地則 人人皆能成聖賢
因此時常要學習 無有天生就全才
代代相襲至今時 古聖先賢多教育 良善風俗之承襲 優勝劣敗多淘汰
道德禮儀之教化 應是榮華太平時
無奈文明之進化 科學昌明之創作 人類思想之演進 人情世故之多元
物欲追逐之爭奪 至善不足紛亂起
異端亂源不斷出 因果業緣應運生 自此永無寧日矣 災劫罪愆各自擔
化災消劫誰來為
求神拜佛何意義 難道只為平安求 今日聖賢在哪裡 誰能挽救眾生苦
眾神今下凡何故 應運救渡眾生苦
慈悲惻憫濟眾生 眾生莫要覺醒遲 省思及早脫離苦 莫再癡迷不知悟
願祝大家平安樂
嘉義 菩聖宮 福德正神降 福田心耕要真誠 德田要種功德樹 正心正念要貞固
神知玄妙及幽微 降靈開示及勸化
【福德正神開示言】
「福田心耕要真誠」，咱每一個人都有一畦屬於自己的福田，只是看汝如何去經營。
你是否有用真心去經營，還是趁趁彩彩，所以這結果就會不相同了。
你是否有付出真心真意，這真心、真誠，很重要，這畦福田，看你怎樣耕作，
怎樣經營，你就怎樣去收成。
「德田要種功德樹」，時常說「不要火燒功德林，咱一心一意，每個人用心經營功德，
不管多，不管少，經營了好，功德成林，林成森林，功德就越大，若無你做壞了，
就可惜你之前所付出的一切，所做的努力，就浪費了。
所以咱這畦「德田」，所耕要種，「種好德」，但是種下去，也要經營，要好好照顧，
才會長大，才會成林，功德多大，你的福，相對的，才會有多大。
在這福田、德田，前提下，要有「正心正念要貞固」，
一些偏路、一些小路、一些壞路，不去冒險。「貞」「固」，正心正念要堅固，
貞固，真誠。不要說遇到波折、困難，隨隨便便，就讓他過了，就可惜之前
所做的努力。想說抄小路比較快，但是結果就不同了。
所以這「正心正念」要堅固，這真重要。
咱今日，大家真榮幸，出生在這叫做文明的世界，科技的發達，科技的發展，
大家在享受文明科學的成果，但是在這科學的創作，文明的演變，不是無代價，
也要付出相當的代價。
「天道萬古而不變」，「人心卻是時常在改變」，
主要就是欲望的念頭，永遠無辦法來截止，一個願望實現了，當然真歡喜，
但是，後面馬上又產生更多、更大的欲望，所以咱凡人一生都在，滿足、實現，
當中在爭奪，在上山下海，在奮鬥，在努力，就是為了要滿足這欲望。
天道假如像人心這樣，世界就大亂了，一下子就沒了，若是天道，一下子正轉，
一下子反轉，你若不是暈頭轉向，就是天下大亂，因為天道如果時常在改變，
人類要應付天道，就不知道，現在是這樣，下一個時間，要變怎樣，明天後天又要
變怎樣，永遠在恐慌當中在過日子，改變的只有人心，時常隨著環境在改變。
但是天生我們假體，賦咱天性，在出生之時，先天就封閉起來，後天打開，
開始走入人道的循環，人類為了求生存，不斷的進步，不斷的改變，所以
五花十色、五花八門，多元化，彩色的世界，就全部一項一項的一直出來，
但是一直變化，還是不太要緊，因為這是萬物的一個「進化論」。
但是在這進化、演變的過程，大家無去想到說，無法順照大自然的演變。
古人無電燈之時，日出而作，日落而息，真有規律。但是現今，科學進步，
日夜無啥區分，有人日夜顛倒，他的生理循環，與天地的循環，正好顛倒反，
所以社會亂象就會出來，還有欲望、欲念，不能滿足，大家的頭腦巧思，
手段步數，花樣百出，為著追求所想得到的東西，得到當然很好，得不到，用盡手段與辦法，
不管是搶、騙、偷、刧，目的就是為著要達到欲望，在此問你們，
做人有三件事，千萬別做，但卻是每個人時常在做，考驗你們一個常識，時常在做，
真簡單之事，快快說出來。
一不要自欺。二不要欺人。三不要被人欺。這三點，真簡單，但是時常
自欺、欺人、又被人欺。這三件事把握的住，真容易做，也真容易錯。
儘量克制自己，可以控制自己，雖然每一個人都有自己的個性，還有脾氣，
天生每一個人都有他的天性，出生時間、地點、環境不同，先天蓋著之後，
隨著後天環境造化，走出了你的人生，人生的道路，就是這樣走出來的。
所以大家相處之時，若是可以將心比心，可以相處的真融洽，卻是會有一定相對
的困難度，因為人要互相體諒，互相包容，互相進一步、退一步，事情才有商榷之處，
否則一人一說，一人一樣，再嚴重的，一人格一癖，就無可能圓滿了。
尤其一些事情，若放在心內，越放心內越疙瘩，以後大家在一起，就不會交心，
各人留各人的後步，如此一些事就不圓滿了，就不圓融了。
所以說，時代的文明，造就著社會的進步。科學的發達，創造了一些真先進的東西。
你要符合時代，要跟上時代的潮流，要在人群當中，自由自在求生存，這人際關係
就真微妙，各人有各人的機巧，各人有各人的思維，要把一些事情全都能圓滿，
這困難度不是無，有相當程度的困難度。
要有寬宏大量，要有包容的心，若無，誰也容不下誰，若無人要讓步，事情就不能圓滿
來處理、來解決，這是一個人際關係微妙的地方，哪裡都一樣，每一個角落，
每一個地方，每一個國家，全都一樣，只要是人，因為每一個人都有自己的思維，
自己想法、做法，都不會一樣。到底用你的方法，還是用我的，這就有巧妙之處，
所以這融合度、度量、胸懷、包容，都是咱學習不斷改進的地方，
如此人際關係才會圓滿。
大家相處在一起，才不會有一些不歡喜的地方，因為一些事，有些說開就算了，
無啥了不起，因為在此，不是說絕對的利害關係、在此，聽聞仙佛說
如何修心養性，如何創造人生的大道理，其實以後的課，文財神與濟公，學問都很好，
到時會說一些人生的大道理，說修持的腳步，修持的過程，甚至有緣者，
隨著仙佛的點化，有時候你就開竅，當中的道理真多，但是一個重點，
人說「一理通萬理徹」，這一理要通，在此有人就是無法通。
「五教同源」，哪一教都一樣，天下道理只有一。
老子也說「天下道理只有一」，因為天下萬物如此延伸出來，
「一生二，二生三，三生萬物」，
不管是「人」，或是「物」、「道」，都一樣。
現在天地混亂，每個人去認到真理。認到「一」，天下真理只有一，
一生二，二生三，三生萬物。這是永遠不變的。
天下從混沌開始，如此延伸出來，以後當然有這機會，也看各位機緣，
是否能得文財神與濟公禪師，給我們點化與指導，看大家有否此榮幸，
今晚簡單補充到此！
