晚上這十九句短短訓文，其實文中包涵著真多為人處事，學道、求道的一些道理。
方才兩位同修也是都有將文中的一些意思，有說出來，當然若要論述是還可以說真多，
總是說咱只要把重點說出來，其他各人私底下再去探討。
只要無感覺說，今生是來白走的，一些事情都是白做的，都是無意義的，安ㄋㄟ就好。
當然當今文明時代，一些價值觀的不同，一些物慾的影響，
使人時常就安ㄋㄟ忘記當初的誓言是甚麼？
都是當下可以得到快樂與滿足，都感覺安ㄋㄟ就過去了。
如果今日我聖母、菩薩、伯公阿，可以再來教導你來鑽木取火，
如果若是這樣的話，我相信汙泥當中一定可以出蓮花。
所以這是提升一種精神境界的呼喚，雖然當下生活環境的壓力，
使人個個都要面對現實來低頭，都屈服在現實環境當中，受到外境的引誘，
一個赤誠的心都在更改，都在變換當下的思維，無法來貫徹始終，無法來始終如一。
真少人能慎終如始，所以雖然教化、諄諄之言，言猶在耳，但是這顆心，
已經是雲遊世界去了，雲遊到他鄉外里去了，隨境心移。
所以這變化比啥都快，當然放在眼前種種現實的問題，已經給你堅強的心、剛強的心，
就鎔化去了，這是一個真實的人生啦！
為著要可以超脫這人生，所以有真多的事情就是像『忠言一定是逆耳，良藥一定是苦口』。
一個人的心念、腹腸，若不夠寬闊，絕對無法做到聖賢。
聖賢的心，心念是那麼的廣大、寬廣，那麼的無私，咱就是處處在學聖賢，在學習，
但是身為人類，身帶七情六慾，無法度一一來排除。
只是奉勸諸位，盡量、盡量、再盡量，可以接近聖賢諄諄的教言，
安ㄋㄟ你，就比一般凡俗之人，有卡高尚。
思維與作為，對著今生，對著來生，都是有一個真好的鋪陳，雖然前生、前世的種種，
咱已經是不能來改變，但是我們就是要改變今生，來影響來生、影響未來，所以，
一些種種的難關，若可以突破，可以來忍過，談起哪裡的來生呢？
所以一些簡單的訓言，隱藏著一些真深的大道理，需要好好的去思考，
安ㄋㄟ對汝的道業才能進展，才能進步，你才有辦法在冥冥當中，可以得到一些知覺，
如有知覺出來，一些道理，就能延伸出來，一些道理延伸出來，就能產生智慧，
做出與眾不同的事。
以上給諸位做一個勉勵，大家還有啥見解否？或啥問題要互相探討？要互相參考否？
問答：
如果今日可以再來教導你們來鑽木取火，
如果若是這樣的話，我相信汙泥當中一定可以出蓮花。
鑽木取火的故事：
我們的祖先如何取得火呢？
相傳在古代，燧人氏發明了”鑽木取火”的方法，
人類才開始會用火。鑽木取火是一種簡單的方法，
這種方法並不麻煩，但是要想鑽出火來卻不容易。
定教汙泥出蓮花
瓶中酒水化甘露 一念菩提現靈犀 醉不醉人心自迷
迷不迷心人自醉 紅塵自有大道行 猶如汙泥出蓮花
普門自然無定法 唯有解脫能證道
歷事鍊心，如淨蓮花，
「蓮華出污泥而不染，蓮生泥中，表不捨眾生」。
「出水花開，以喻菩薩離垢清淨」，
故曰『離染污故』。
這是解釋如淨蓮花。
蓮花在大乘表法用得很多，
代表出污泥而不染。
蓮生在水池泥土裡面，這個泥土代表六道。
譬如汙泥中生長蓮花，只須採擷蓮花，不必沾取汙泥。
蓮花喻菩提，汙泥喻煩惱。
五濁惡世中欲成就佛道，乃難行能行之事。
在佛教裡，常以蓮花來代表佛法，因為佛法在五濁惡世裡，
就如同蓮花開在汙泥裡一樣，
蓮花以汙泥為養分而綻放出美麗的花朵，
而汙泥池也因為蓮花而美化。
菩薩在苦難的五濁惡世裡，面對每一個人的見解不同產生的無明網。
當然若是認定一件好的、一件對的、一件正確的，咱就要堅持下去，
可以走到底，走到貫徹，將尾一定會有成果出來，不會白走、白行，
只要你有用這點心，除非你是在走馬看花，輕輕迺一圈，
你就無感覺有啥結果，所以堅持、堅心，這也是真重要的課題。
真多人不是半途而廢，就是在這山望那山高，哪裡比較好就去看，
就去行，來去學、迺一遍後來還是回到原點，安ㄋㄟ，
真正你就是浪費時間和浪費精神了，有人就像是在看路邊攤一樣，
這攤看完看那攤，一攤比一攤口味還要好，有些人吃習慣就好，
不會壞肚子最好，其他若無啥問題到此。