【民國一0五丙申年九月十二日】
天上風雲日日變 聖母教誨永不變 降靈本宮垂訓言
諸生每天過生活 覺之日子好過否 數十之年如此過 還是覺得倍辛苦
不知增加是歲數 亦或提升善知識 為人處事歷練豐 生活點滴曾計較
如此至今改變否 觀今塵世日益亂 人情世故不如昔 世風日下社稷亂
生活起伏差異大 立身處世不容易 功利色彩更濃厚 人生價值差異大
榮華富貴爭相求 功名利祿死不休 為人之道已不存 因之劫難頻發生
如此是何來造成 諸多因素所致使 大都因由人所為 是故天道已難容
咎由自取人禍也 有誰可以來拯救 帶給人類之浩劫 諸生是否曾想過
如何安然度今生 好教此生無悔恨
【天上聖母開示言】
還有人要再解釋否。
咱在此上課，無在說誰解釋較好，或者說誰比較不好，因為每一個人的認知不同款，他的角度也不同款，所以無好壞之分，當然了解卡深，體悟卡多，他述說起來感受，就會卡深入，不過都是真平實，真平實就可以，不要說一竅都不通，就卡枉費、卡浪費。
今日這篇訓文，是平實平實，但是又有一點點灰色、也有一點點的感嘆，也有一點點的危機感，只是說各人觀看的深度，不同款而已，有的人是只有用眼睛在看，但是有人除了用眼睛在看以外，也擱有用心在看，所以這感受就會不同款。
因為這麼多年來，在這幾年，大環境的變化、大環境的腳步，好像越來越緊湊，越來越緊迫，不管是在人的個性方面，以及在這生活水平之下，以及一個人的價值觀，攏總一直在變化當中，本來社會的進步，本來應該是向上提升，不是向下沉淪。要向上提升，就要有真多善識，真好的條件來促成，與配合，但是，若是有一些負面的、不好的，情形來影響，就會改變一個人的思維，來影響著你的動作，就會做出與一般平常不同款的行動變化，這就會造成社會上極端的兩面，就是我們說的正面、反面，就是好的、與壞的，以及我們時常掛在嘴上說的黑的與白的。
有人希望光天化日之下，看的到，手摸的到，腳走的到，做的到，接觸的到。但是有人，卻是希望在這黑夜當中來接受著五彩繽紛的夜光，來造成另外一個與大白天所不同款的繁華的世界，所以這已經分出兩個不同世界生活的人，與他的思維。有人睡白天，做晚上，有的人正常日出而作，日落而息，這些是比較接近天道、接近大自然。雞啼之時，開始一日的作息，等到夕陽西下之時、倦鳥歸巢、那時是要休息之時，休息是為著明天新的一天打拼做能量的儲備。
所以在當今這個社會，已經造就兩種極端真不同款的作息，所以在這個大自然環境的影響之下，社會上一些好的壞的大的小的，啥事情每一天在發生，每一天在造成，不管是對人類的影響，對大自然的影響，都是一個真大、真大的改變，因為只要是人類與動物，都不希望，在這極端的環境之下來生存，來活動，來做人生一切所要做的事情一樣。
你看，真簡單的理由，你看地球的南極北極，人類與動物很少，因為南極北極有時一年當中，只有幾個月白天，看到太陽，其他都沒有，太陽都照射不到，所以那裡生活條件更加嚴苛，不管是人類或是動物，都難生存，所以哪能在那裏人拼人，因為要過著每一天的生活，為著所需要的糧草。因為冰天雪地農作物不能種植，打獵有不是每天都能打有，所以生活條件嚴苛。
那麼在我們這裡繁華的世界，大家都好，還要更好，在這好，還要更好的動力之下，人也有一種向上提升的意識。因為好，要更好，就要打拼，打開更好的途徑。後面這字『拼』，就很明顯。
若是君子之爭，大家靠實力靠耐力來爭取；但若是小人之爭，就用盡辦法打倒你，才有辦法跑在前面，所以如此原因，社會就會競爭、就會爭鬥，很多不正常的手段，不正常的現象，不管是人道、或是非人道之事，都會出現，只有一個目的，我要比你更好，我吃比你的，我要站在你前面。用比你好，享受比你享受更好，金銀財寶也要比你多，所以慢慢一代教化一代，一代承受一代，就會演變成激烈的爭鬥。不管是同一個地方，或是國與國都是一樣。所以過度的開發、過度的爭奪，當然就會破壞到地球上大自然的環境與秩序，一旦大自然環境被破壞，秩序亂了，致使產生各種的亂象，就慢慢產生出來，這都是人類咱自己來造成的。
所以日積月累，一天過一天，大自然已經不堪地球上人類的過度開發，與破壞，已經開始反撲了。因為這秩序，已經被破壞了，已經打亂了。
有一些科學家、預言家，也有說起，說這種情形，再繼續演變下去，有一天地球會再回冰河時期，但若有那一天，地球上的一切，都再重來了，秩序要重新布置與安排，到那時，你、我，都不知在哪一度空間，另一空間來說，大家對面不相逢，大家互相的來往與交際，就非如此了，那就是另一度空間，另外一個世界的另外一面了，當然那一面大家都不知啦！都不知另一度空間，生做怎樣，因為實在說，那空間，分好幾個層次，去的人尚未回來過，縱然有人還魂回來，空間不同，所說的，也都不同。所以不管是天堂、地獄，若是有人還魂回來，所說也不同，他所看的只是一小部分，整個現象，哪能了解，因為當然整個全貌，也不能讓大家都了解，除非你是真高深的修行者，真修行者，所了解天堂地獄，也非全貌，若有此人，也幾乎接近啞巴，因為有關天機的部分，也不能隨便說，縱然有人說，你也不相信，因為這些，無法用現代科技來證明任何的東西。因為目前空間人或動物所有一切的一切，過度開發利用，不知珍惜，當然這些這代看不到，你不知道，延續下去，子孫不知哪一代遇到，這些歷史也無法向子孫言起。
目前諸位門生，在當今環境之下，雖然生活還過得去，還可以，當然啦！要說在座誰很富裕，可能也沒多富裕，也是每一天都還要辛苦，努力、打拼，但是所爭取的、所賺的，也是有限，不像人家，大事業家，人家一天賺的，讓你拼好幾年，也還拼不到那裏，所以無法比較。
但是每一個人不滿足於當下的現狀，所擁有的一切，都是不足，因為，只要是人，他的願望，就是無窮盡的，這個願望實現，又會有另一個願望再來產生，所以不斷不斷的都有願望來產生。
所以文中末尾一句說，『好教此生無悔恨』，這是一般人，不可能做的到，只有是相當程度的人，才能做到。為何能做到？因為他『放下』。『智覺』。他會智覺到，方才我所說的一切，有覺悟。所以真的都放下之時，就無啥牽掛了，就無啥無遺憾、無啥悔恨了。也不會悔恨這輩子啥事做沒到，或者是與誰過不去。
這些是一般的心性，無法放下，這也是一個人的執著，這些執著影響一個人的一生，當然放下，說來真平常，真簡單，但是要做到很困難，因為要達到真正的放下，有關修持的程度，看有開、看有清，周邊的一切，誰人做的到，目前在坐無人做的到，都是執著在自我的意識當中，自我意識都還很強。
所以今日這篇訓文，表面上真正是真平常的事情，認真探討起來，內中有真深的學問，目前時局不好，不說政黨的色彩，政黨惡鬥就是這樣，黨派不和，你爭我奪，不是你死我活。
一個國家社會，若有政黨的惡鬥，一派拼另一派，社會永遠無安寧的日子，若有宏觀，有替百姓來設想，卡好賺吃，生活卡安定。若是無宏觀，無替百姓設想，只有替自己的高官利祿設想，百姓生活就辛苦了。
在此稍微提起，我們並不參與政治，尾句人生走的無遺憾，無悔恨，最重要，對自己來說，不說瀟灑，但是也不感覺人生一點點尊嚴都沒有。不但是痛苦自己，也連累家人。俗語一句話說：『久病床前無孝子』，今日可比擬的親人，若是有錢可以花，又是另一回事，若是無錢花，說重音，又要死不斷氣，總是自己的親人，你是要放下還是要跟著，：：：
誰人能做個確定的決定，沒遇到都不知啦！現在說的好像都是多餘的。只有遇到才知怎樣。各位咱修持，要真心修，到最後那一刻，最好能無病痛，到最後那一刻，無留給細小負擔和困擾，無啥牽掛和罣礙和拖累，無任何遺憾悔恨。不是大業就是小業，大業能化小業，小業化無業。
人與人、人與神，都一樣緣起緣滅，緣多緣少，時間到就自然說分開，各有所歸，各有所終。