民國111年9月21日【歲次壬寅年八月廿六日】
觀 我 生 者 見 天 道
世 人 癡 迷 不 見 性
音 祥 和 乃 心 之 誠
菩 薩 誓 願 渡 眾 生
薩 訶 菩 提 娑 婆 訶
降 靈 垂 示 教 化 文
世 人 若 是 要 修 道
一 切 法 門 都 不 妨
時 常 自 己 反 省 過
與 道 即 就 能 相 當
何 須 深 山 覓 明 師
只 要 始 終 不 懈 怠
何 愁 修 道 不 能 成
今 時 濁 塵 心 難 靜
物 慾 蔽 心 更 難 清
雖 然 有 心 卻 不 篤
大 都 半 途 而 放 棄
實 屬 可 惜 亦 無 奈
只 有 隨 緣 而 離 道
今 日 混 世 目 共 睹
天 道 收 圓 劫 期 臨
能 否 幸 安 視 機 緣
際 此 萬 物 有 類 分
善 惡 窮 通 自 東 西
長 命 百 歲 不 多 見
生 命 真 諦 要 知 義
放 浪 人 生 無 意 義
眾 神 仙 佛 來 救 渡
冥 中 注 定 有 汝 吾
但 願 苦 難 能 離 身
但 有 未 見 之 災 難
即 將 來 臨 實 堪 憂
誰 能 幸 得 神 明 助
避 此 災 劫 平 安 過
神 仙 不 是 不 救 濟
天 道 如 斯 徒 無 奈
各 有 天 命 不 渝 違
便 道 修 持 保 安 身
更 是 趨 吉 避 凶 法
希 望 諸 生 體 吾 意
嘉義 菩聖宮 觀世音菩薩 降
觀我生者見天道 世人癡迷不見性 音祥和乃心之誠
菩薩誓願渡眾生 薩訶菩提娑婆訶 降靈垂示教化文
世人若是要修道 一切法門都不妨 時常自己反省過 與道即就能相當
何須深山覓明師 只要始終不懈怠 何愁修道不能成
今時濁塵心難靜 物慾蔽心更難清 雖然有心卻不篤 大都半途而放棄
實屬可惜亦無奈 只有隨緣而離道
今日混世目共睹 天道收圓劫期臨 能否幸安視機緣 際此萬物有類分
善惡窮通自東西 長命百歲不多見
生命真諦要知義 放浪人生無意義 眾神仙佛來救渡 冥中注定有汝吾
但願苦難能離身
但有未見之災難 即將來臨實堪憂 誰能幸得神明助 避此災劫平安過
神仙不是不救濟 天道如斯徒無奈
各有天命不渝違 便道修持保安身 更是趨吉避凶法 希望諸生體吾意
【觀世音菩薩開示言】
「觀我生者見天道」，
這就是「明心見性」，說「率性之謂道」，就是可以見本性。
這是引用「觀」卦。「風地觀」。
觀卦：見我生者，天地間萬物，不管是多近、多遠，你都看的到，你都看的透。
當然這種功夫，不是隨便就有辦法，也不是短時間，就能明了，可以透徹。
所以咱每個人，先天所帶來的這個元靈本性，你要怎樣去明了，去怎樣了解。
要大家真大真大的觀。
不管是觀天、觀地、觀人，或是觀，世間萬物，都有一定程度的了解。
雖然不容易，但是要向此目標去進行，去了解你這世身為人身，你來世間走一回，
你的期限是有多久，你是來要做啥？
有什麼使命、天命，也好，都是身為人生，今日來到世間，先天所帶來的，
別人搶不走，得不到，只有你本身具備的，可是大多數人都不能了解這區塊，
都被世間的物慾來引誘，來蒙蔽，致使，只有是追求著無窮無盡的物慾。
心隨境轉，心之神，在兩眼。《陰符經》「機在於目」，人心就是機。
人心為什麼在於「目」呢？人心所向往的。
所以你眼睛所見，已經傳到你的心中，你的腦海中，看各人的修持，來盤算著，
你當下的處境，你做如何的處理與吸收，在這境界當中，人類的善惡，善類、惡類，
在此分出，在此真明顯，就分出善惡兩途。所以說：
「世人癡迷不見性，音祥和乃心之誠」
「世人若是要修道，一切法門都不妨」，世人往往都被物慾矇蔽，失去了自我之心，
說憨，每個人都很巧，物品要最好的，每樣都要最先進的，大家都要用最好的，
壞的要留給誰，所以這爭鬥，是非、黑白、善惡，在此分出來，清清楚楚。
所以你若是有智慧的人，若像我們聽到一首音樂，一首歌，真柔和、真優美，
就如天籟之音，很祥和的音樂，影響你的心，就會鎮靜，當然不是靡靡之音，
浮現你誠心誠意的情境，那時你所做，所想的都同款。
「菩薩誓願渡眾生」
所以菩薩誓願，要渡盡世間惡子，才要成佛。
其實菩薩早已成佛菩薩，只要世間無惡子。
大家皆知，世間好人壞人，各佔一半，一半好人，一半壞人，如此社會，
才會吵吵鬧鬧，若無大家靜悄悄，世間無事了。
所以萬物就是有好的，有善的，有壞的，有惡的，這已經是不變的天道。
只要是有人的地方，就有是非，就有爭鬥，就有紛爭，這是一定的，
無法改變，也不能改變，這也可以說是「天道」。
所以勸我們說世間人，「世人若是要修道，修道方法，法門千百萬種，但是每一種都好，
都可以，你可以選擇，適合你的，合你意的，你可以接近的，如此都可以。
所以一切的法門全都無妨，都可以修道，可以修正道，修持。
不過在這開始與結束，過程當中，咱身為人身，由凡人做起來說，難免有一點錯誤，
一點過失，你要能檢討，當然咱無法做到如顏回，一生「無二過」。
說「知過必改，善莫大焉」！
這孔子說的，知道自己做錯了，錯在哪裡，可以改過，無去傷害到自己，也無去傷害到別人，
可以改正，這也是「善」。也不能歸「惡」的那一面。
所以說，你就是可以知錯必改，不斷有在思維、思考，說自己哪裡犯錯，哪裡做錯，
哪裡需要改進，如此，你的修持就近道了，就與道相當了。
所以修持、修道，不用跑到深山林內，不用跑到山頂尾，不用去找啥「明師」。再說，
現今工商社會，無那麼閒暇時間，為著生活走ㄗㄨㄥˊ打拼，哪有時間去到深山林內找明師，
又不是去遊山玩水，是去找明師，所以無符合實際，這些，大家都知道。除非你是看破世情，
討厭人生，去「出家」，去山內，就有明師嗎？
況且現在的明師，也無住在那裡。
所以現今社會，時空背景不同，咱大家都了解，都知道，每天行住坐臥，都可以修持，
都是修持的一種，只是說，不要頭興興，尾冷冷。
說我是修道人，不要去逆理，像上節說：功德林就燒了。
功德林燒了，重新再種，就甘苦了。時間、歲月，都過了，真多工作，可以重來，
但是你的年齡，你的人生，卻是無法重新再來。
因為這輩子安呢過去了，來世還不知在哪裡，因為你也無修持，無到那境界，也不知道，
縱然知道，也不能跟你說。
天條戒律，有修持的都知道，不能違反天條戒律，現在社會，時代那麼進步，
來來去去，你、我、大家的距離已經拉得很近了，以前去到台北，坐車要8小時，
8小時，一天就過去了，其他的事，就明天了。時代的變遷，如今人與人之間距離縮短了，
所以真多事情的變化，都是快速的。
但是人的心在變，同樣也是那麼快，有時候，有些人現在說說，轉個頭，又不相同了。
當然也不同了，那時想這樣，現在就無想這樣，所以轉變有夠快。
如今人類距離，全世界地球村，可以拉得很近。
但是這空間轉換那空間，是瞬間的事情，如何轉換，這是天道。
這是更高的境界，但是透過修持，凡人修持的過程，與修持的程度，可以轉換空間，
你在此空間，瞬間可以轉去另一空間。
真多聖神仙佛都有此本事，都可以達到此境界。
只是咱凡人，不知道，做不到，轉不過。今人可以轉過的，只有是二種人「生，死」。
二個不同的空間，不同的真多奧妙的事情，目前大家透過媒體，都知道社會變遷，
世界危機、災難，不斷發生，經過這次，大家都知道的天災地變，所損失的人類，
比二次世界大戰還多。
有些媒體無報導，大家不知道，人丁、萬物，所損失的，已經是不計其數。
但是冥冥當中，還有更大的災難，更大的災厄，將近又要來發生，只是可以點至此。
但是這些不可抗力的劫難，要落在誰人身上，誰人會去遭遇到，事先無人知啦！
這是一件真可怕的事情，眾聖神仙佛也都了解，也都知道，但是這天道，也是一個天數，
人說「天數難逃」，不但眾神仙佛無奈，適當的時機，也處理適當的事情，眾神仙佛也不能
違背天道，也是要「順天而行」。
要如何「順天而行」？
做人只有順勢而為，守這個「時」，不能改變。
什麼時候，該做啥工作，不做著一些違背良心，人說「失德之事」，儘量不去做，
才不會「損德」。「損人利己」之事，不要做，因為損害別人，才能利益自己，如此得到，
對你有啥意義，所以這種事咱就不做。
有錢、沒錢，天注定，不必用性命去追求。一些奉勸世人的話，你爭取那麼多的財產，
那麼多錢財做什麼，這輩子由你花去，無花去，所留下來的，只有變成遺產，遺產留越多，
害的子孫懶惰，不用拼，拼啥？
為人父母的迷思，恐上演遺產爭奪戰，掌握預防爭產原則，別讓家庭失和了。
爭產事件時有所聞，不論是豪門貴族，抑或是平民百姓，談到「錢」時，
就是有許多無盡的遺憾。
工作怎樣做，這個社會，這個時空，已經改變，好似有一個極端，
窮則變，變則通，通則化，這過程，看你如何去化。
人生在世，大家都知，都會唱「海海人生」，說在說，唱在唱，了解、知道，
遇到事情，要做又不同，處理事情的態度，面對事情心態、心境，都不同款，
但是在不同款當中，好壞、是非、善惡，就清清楚楚的分出來了，自己就清清楚楚。
所以咱凡人也是一個真微妙的動物，隨著你思維的起落，隨著「喜怒哀樂」的心情，
你的思維、心思、心境，去處理同樣的事情，就是有不同的結果。
時常都不一樣，今日做與明日做，也都不一樣。
尤其做人做事最難做，要做到面面俱到，圓滑，可以說不太可能。因為當下狀況、
思維不同，做出結果，每次都有落差，都不一樣。
話說回來，人類有這麼複雜的思維，這麼困擾的心思，要怎樣圓滿處理每件事情，
平靜的心態，面對眼前所發生的每一件事，就是要靠修持的功夫，修持用心的程度，
才能淨化你的思維，簡化每一件事情的複雜。
雖然說，不能十全十美，最起碼，一切都能過的去，萬事可以過的去，萬事就不簡單了，
要有真大的功夫，涵養與學問。
所以四書說「定靜慮得」《大學》「定、靜、安、慮、得」。
志向堅定的人才能鎮靜不燥。鎮靜不燥才能心安理得。
心安理得才會思慮周詳。思慮周詳才能有所收穫。
定，是知其所止。靜，是克躁靜心。
安，是專志不移。慮，是以道深造。
得，是「止於至善」。
「定、靜、安、慮、得」對人生求學悟道，安身立命無不息息相關，
是人人正確的修身養性。「定靜慮得」，說來簡單，做來不易。
畢竟人生不但是奧妙，也是真複雜的動物，咱也有在接近聖神仙佛，
聽到聖神仙佛的教化、勸化，咱要調心，好好修持，最起碼，來圓滿你的人生。
一個人一生活有多久，不知道，但是你一生的過程，是平順的、是坎坷的、是勞苦的，
還是幸福的，這就看你平時的受教的徹悟。
雖然有生，必有死，無計較長、短，只是一個圓滿的人生。
你最後無任何的遺憾，無啥放不下的留戀。
如此你的人生，雖然不是很完美，也算是一種「平和」。
雖然我說過，未來大災難，大災劫將要發生，也只能說至此。
因為這將要發生之事，非同小可，大家要提高警覺。要時時有防備的心，不要太過放逸。
對你周遭、身邊之事，敏感一些。
說敏感，轉回來，又說各人修持的程度，敏感度，達到啥階層，注意到啥程度。
這就是各人修持各人得。說一大堆，樂樂長，大家平安過日子，不要只想可以爬上天，
好好靜修，好好修持，多吸收一些善知識，把一些雜念，把一些惡念放下，放水流，
大家修心養性，好好避開不可抗力的劫難。
以上給各位解釋至此，大家用心去體會。
外面不平靜，大家做事要小心注意，有啥風聲，要鎮靜、謹慎，不可輕忽，
當然希望一切可以化太平，但是不可預料之事，時常來發生，
天道如此，眾神仙佛也無奈，也是希望眾生，可以平安順利，一切逢凶化吉。
以上！