「觀自本性覺圓明，世間冷暖幾多情，音聲相和心相印，菩門弟子快覺醒，薩陀薩陀摩訶薩」識自本心，見自本性，不生不滅，於一切時中，念念自見，萬法無滯，一真一切真，萬物有本末，凡事有終始。︽六祖壇經︾：『不識本心，學法無益，若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。』問世間人情冷暖，幾多情又幾多怨？人情冷暖，在心坎裡，在內心的深處裡，點滴在心中。「音聲相和」︽道德經˙第二章︾『故有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。』「心相印」是同心合意、情投意合、志同道合、心意互通。音聲相和是不起凡聖見，不起分別想，即與佛心相印，為諸佛之所加被。菩門弟子，快快覺醒，才能撥雲見日，了解宇宙觀、改變人生觀，提昇生命的層次，實踐佛法之真實義，許自己走向一個光明的未來。觀世音菩薩，有大功德，故名觀世音菩薩摩訶薩；菩薩摩訶薩的果位，得不退轉於『阿耨多羅三藐三菩提』（無上正等正覺）成就佛道。
「出門在外多小心，家合萬事可興盛，紀念聖賢誠敬心，念念不忘父母恩，日復一日今生何」大家出門在外，萬事萬項必須多一份小心謹慎。常言道：「家和萬事興，家衰口不停」此乃放諸四海而皆準的真理，「家衰口不停」的「口」字，缺少「禾」而得不到和合之意，不能和順。家和萬事可興盛，只要家庭和睦，財源、事業，自然興盛，如果希望自己家庭氣氛和睦，居家過日子，要夫妻恩愛、團結一致，共同持家，也是一種生財之道，夫妻和合即生財，彼此都要互相尊重、諒解，不要因一點小事而吵架，所謂家合萬事興就是這個道理。任何信仰，若是缺少誠敬之心，都不可能產生力量，更遑論對於世道人心，有何助益了，若是對於生命的意義與價值，並沒有想要深入探究，對莊嚴的靈修境界，並無嚮往之心，其心思仍耽著沉溺在世俗的五欲六塵的追逐之中。若念念如聖如賢誠敬心，心性歸於正念，即能忘我，有如入於無我之境。父母者天地也，欲修其身，先行其孝，要時時感念父母之恩徳，父母生我、養我、教我、誨我，所付出的慈愛心、苦心，似流水綿延不斷，天底下還有誰比父母更愛你、無怨無悔的付出呢？所以說百善孝為先，最難報答的就是父母恩，要常存感恩的心。還要存心養性，念念不忘修道，才是真孝也。有四重恩，父母恩、師長恩，佛菩薩是我們的老師。但父母生我、養我，這個恩德也不能忘記，如何能報得父母恩？自己成聖成賢、斷煩惱、開智慧、了生死、出三界，這是真報父母恩。佛家諺語常說：「一子成佛，九祖生天。」我們不能成就，又怎麼能報得父母深恩？如果有一天醒悟時，發現自己日復一日，還過著一樣的日子，做著相同的事，你會做何感想？應是日復一日渡今生、修來世，修持圓滿、行功立德、才能離苦得樂。
「訓吾門生要謹慎，示意諸生修善徳，文詞簡顯可會意。」光陰有限催如箭，一歲還添一歲無。奉勸世人須早悟，不修不鍊是愚夫。有信心就會有力量、有學習就會有成長，胼手胝足，共榮共享，共創未來。有目標就會有方法，有行動就會有結果，用心體會同心協力，目標一致，成果非凡。有分享就會有喜悅，有堅持就會有收穫，文詞言簡易賅，還望能意會。
「圓通教主告知音，悠悠浮塵覺世情，多少塵埃未拂拭，幾多因果未斷情，業影身隨淚涔涔，苦海逆境多折磨，此心恍恍念欲灰」圓通教主是觀音大士。觀世音菩薩建言，寫給知音的某人，希望引起共嗚。悠悠浮塵幻相，化成無上性覺圓明，吾人自無始以至今生，迷真逐妄，背覺合塵，起諸煩惱，造作惡業，沉淪生死，輪迴六道，無有出期。神秀偈曰：『身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃』此雖是未見性，但亦是修道必經過程。在未修證之時，要勤拂拭心境，勿使惹塵埃。因果的道理，我們都要懂，才不會犯了因果，未證說證、未得說得。業影不相離，處處常身隨，眾生不斷地在這六道輪迴當中，離不開這個窠臼，不禁令人頭涔涔而淚潸潸了。苦海人生，世間的種種逆境多折磨，受到的刺激，無法走出陰霾，更感萬念俱灰，而走上極端，誤入歧途，又造成社會問題。對逆境若不能正向的接受，自己受折磨也痛苦了別人。因此，面對一切的逆境現前時，我們以正確的思惟，深信這一切，都是前世累積的果報。學習以平常心來面對，等待時來運轉、逢凶化吉。
「人生百歲此過何，智巧心機均費盡，奈何如此不順遂，反躬自省嘆三聲，何時曙光見光明」」人生百歲時，此身何所度。百歲光陰，猶如撚指，春秋日高，前景日窄，能幾何哉！人生七十古來稀，月過十五光明少，人到中年萬事休。陶淵明『人生的跑道是固定的，作為一個人，要是不經歷過人世上的悲歡離合、不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義，人生不得行胸懷，雖壽百歲，猶為無也。』道德經說：『因為能夠屏除智巧的心機，順其自然，反而能夠讓人學習他言行的榜樣，這對於人來說，就是用盡心機，結果無論怎麼算，怎麼計劃，所做的事，還是離不了因果輪迴。』心機費盡結冤讎，世界上的人自古至今，都是在輪迴中流浪生死，永沉於苦海中而無法解脫生死之苦。如果能事先知道，是不是人生就會因此順遂些？（千金難買早知道，萬般無奈想不到。）其實有些時候，會感覺天意如此又能奈何，在某些方面，忐忑不安的心情，讓人害怕，害怕一切都不是預料中。成功者的先決條件是，是能知己知彼，而知己猶重於知彼，在一切講求效率與實力的今天，我們要反躬自省、捫心自問的，是不是飽食終日，而無所用心，因循自誤，而延宕了力爭上游的時機，我們應該深自反省。造化本無常，人處天地之間，自然會有富貴、功名，失敗、無常，但坦然行走，若遭遇困難、挫折，亦不過是一時而已，其前面的道路仍是光明的，前景仍是燦爛的，等待旭日東昇曙光現。「晨昏香火求神助，暗自感傷夢已碎，昔日承歡不復在，杳杳冥冥心茫然，求賜菩薩慈航渡」早晚透過禮佛祈求神助，是精神的寄託，敬神拜佛，善心虔誠，祈求佛力加被。往事如雲煙，點點滴滴，天倫夢碎，令人暗自感傷美夢成空，茫茫然然蹉跎時歲，再回首已成過眼雲煙，不如意的往事，到真情對待已不復在之時，才想到要去改變一切，唉！真不懂人們總要到最後關頭才知醒覺呢？現階段杳杳冥冥心茫然，正在人生的分岔路口上，不知下一段的旅程在哪裡？觀世音菩薩「慈航尊者」，不忍眾生墮入六道輪迴，於是慈悲之心，渡化眾生，使世人澈悟，共登覺岸，︽法華經︾『苦惱眾生，一心稱名，菩薩即時觀其音聲，皆得解脫，以是名觀世音。』
以上觀世音菩薩，指迷開覺路，良箴啟悟意諄諄。