108-11-13【己亥年十月十七日】
天 生 我 形 賦 我 性
上 順 帝 之 則 而 行
聖 人 弗 見 聞 經 典
母 德 坤 道 以 則 之
降 靈 本 宮 啟 示 生
人 生 大 業 何 可 久
如 日 震 出 而 昃 離
天 長 地 久 做 不 到
榮 華 富 貴 快 樂 過
貧 賤 憂 愁 辛 苦 過
喜 怒 哀 樂 愛 惡 欲
七 情 六 欲 怎 堪 休
是 非 善 惡 轉 個 念
喜 怒 哀 樂 即 此 生
念 之 未 起 汝 之 何
念 起 之 後 善 惡 分
聖 人 教 之 如 何 做
只 是 未 見 聖 人 來
若 能 靜 慮 自 省 思
內 心 之 神 即 浮 現
反 觀 自 心 用 功 夫
神 來 之 時 定 見 光
何 知 今 生 為 何 來
此 生 又 將 往 何 去
瀟 灑 肅 穆 走 一 回
亦 或 黯 然 神 傷 歸
蔀 屋 掩 日 幽 不 明
賅 是 陽 光 普 照 時
了 卻 此 生 見 本 性
天生我形賦我性 上順帝之則而行 聖人弗見聞經典 母德坤道以則之
降靈本宮啟示生 人生大業何可久 如日震出而昃離 天長地久做不到
榮華富貴快樂過 貧賤憂愁辛苦過 喜怒哀樂愛惡欲 七情六欲怎堪休
是非善惡轉個念 喜怒哀樂即此生 念之未起汝之何 念起之後善惡分
聖人教之如何做 只是未見聖人來 若能靜慮自省思 內心之神即浮現
反觀自心用功夫 神來之時定見光 何知今生為何來 此生又將往何去
瀟灑肅穆走一回 亦或黯然神傷歸 蔀屋掩日幽不明 賅是陽光普照時
了卻此生見本性
【天上聖母開示言】
我一筆一劃，慢慢的刻一字給你們，你們三言二語就給我說清楚，
使吾不知言之所由，不知所以其然呀！
第一句「天生我形賦我性」，
就是上天賜予我們形體，不管你是男女老幼，
都上天賦予我們形體，但是每人都，
但是萬物都有本性，天生萬物都有賦予本性，
人有人性，動物有動物之性，所以，「天生我形賦我性」。
天生萬物都有他的性，每個動植物都有他的性。
至於人之初、性本善，那是生我之後的事了。
第二句「上順帝之則而行」，
就是簡單說，凡事照天意、照天理，
這是最簡單，最明確的，我們不能逆天逆地，就是順天意。
天道有一個最自然的原則，咱不違背天理，按照自然的法則。
俗語云：「順天者昌，逆天者亡」。所以咱要真謹慎，真注意，
只要你，是在這一條修持道路上，你的言語、行為，一點一滴，
冥冥當中自有記載，那都不會去遺漏了。
第三句「聖人弗見聞經典」，
咱一生，終其一生，沒看過聖人，但是呢，你所看他的經典，就是如同見到聖人一樣，
哪一位聖人所留下的經典，你讀他的經典，就是如見聖人一同。
第四句「母德坤道以則之」，
乾坤：就是說「天地」，也是在咱人類說的「父母」。
父代表天，母代表地。天生地成，所以坤道是順天的，是柔性的。
雖然是天生，但是必須要地成。所以地承載萬物，萬物都承載在這地上，
但是他的德行，是非常的大，非常的廣大，是讓你說不盡。
因為天生以後，地成來養，來育。養才會長大。來育，育才會教化。才會產生智慧。
所以這是無限的廣大，無限大的意涵。
人生的大業，什麼叫做人生，不管是你的事業，道業，你的創業，
還是你的罪業，還是你的業障，在這過程當中，自不懂到懂，
也是差不多百年的歲月，一個人的一生，若吃過超過100歲，
就不容易了，所以說大多數的人，都無法超過100歲。
所以人生的大業，不管你是什麼業，好業、壞業、事業、業障。
好事、壞事，善惡參差，所有種種的業，是多久，可以維持多久。沒多久。
在人生過程當中只不過，若像日出的太陽，從東方震方出來，
到日出當中，到你出世，幼年、青年、老年，日正當中，
一直到日落西山，就是這過程而已，
所以你無法「持盈保泰」無可能「長長久久」，
無法與天地共存，無法「天長地久」，那是做不到的事情。
在座各位可以說是不可能的事情，
因為在座諸位，人生大業，你無創造啥大業，
說實在的，你們不是大善人、大好人、也不是大壞人、大惡人。
猶原是一般凡夫俗子，一般庶民而已，只是看一些經典，聽聞一些聖賢教化，
吸收一些善知識，在你這世人，為人，在社會人群當中，你的所作所為，
你能做到啥程度，你能夠修到啥境界，你能影響身邊周圍多少人，那就不得而知了，
大家心思都真清楚。
今日這些訓文，是有比較嚴肅一點兒，但是諸位不同其他的人，
就不能用一些平常的思考去看待，你就要慎思、要體悟，體悟文中的意思，
文中意思，有理、理中有氣，氣中真真正正的真理，就會悟出來。那不是用看的、用讀的，
那是要深思去了悟。不錯，現實的社會，每一個人所求的都是「榮華富貴」，可以快樂過日子，
無煩無惱，無憂無愁，如此快樂過日子，當然是一個快樂的人生，
但是這快樂的人生，可以維持多久，可以風光多久，而且有啥作為呢？
只不過是滿足你的七情六慾而已啦！
當然，相對的，貧賤的日子是較辛苦，每日忙忙碌碌，汲汲營營，
所追求的也是生活的品質的改善，也是向著榮華富貴的借鏡，
但是有的人做的到，有的人終其一生，也是留下滿腹的遺憾來離開，
所以人的一生，大家都也知道，什麼東西你都帶不去，
「榮華富貴」，你也不可能帶去到另外一個世界，
但是「貧苦憂愁」，也不適到最後那一刻，就全部了結了，這也不一定。
當然天堂地獄自有去處，那是另外一個空間而已，那個空間不像遊樂區，
要去就去，愛回就回，無那麼簡單，去了就無回頭了。
你的人生是要留下一個小小圓滿的句點，還是留下一些驚嘆號！問號呢？
那就是說「各人修各人得，各人造業各人擔待」無人能幫忙背，幫忙負責。
雖然來空空，去也空空，但是業是如影隨形，不能離身，人之心神，神若離開人，
人等於不是人，人無氣也不是人，所以人生三寸氣，不用比長短，不管英雄是氣短，或氣長，
那都是一時而已。
「蔀屋掩日幽不明」，
人若是走到後半段的日子，就是像「蔀屋」「蔀屋掩日幽不明」，
「賅是陽光普照時」，
等到陽光普照之時，若無好好的珍惜，一些歲月，從你的身邊慢慢流失去，
再如何追，也追不回，自己的人生，掌握在自己的手中，
要會修持，是一個智慧的產生而已，因為「修持」，
還有一段坎坎坷坷的路途須要走，須要經過一片的荒野去開拓，一些善知識的吸收，
發揮著你的智慧的功能。
一個人如果勇勇壯壯，無煩無惱，無身苦病痛，雖然可以快樂的過日子，
雖然生老病死，四大痛苦，每個人都要經過，但是每個人環境不同，就會過著不同的狀況，
人生的喜怒哀樂，悲歡離合，看是光彩亮麗的人生，或者是黯然神傷的日子，
各人造業，各人作，各人自己去承受，自己去擔待，越說就越感傷，我就簡單說至此了。
諸位若有啥不了解，可以提出來做參考。
說是說，聽是聽，做又是另外一回事，大家參考參考，
各自去深思，你若有體悟內中一些道理，就產生一些智慧。
利是人情之所必爭，貪嗔癡是聖人所說，
一個平凡人不經意之下就露餡了，這是每一個人真容易犯的錯誤，
無心之錯是「過」。有心之錯是「罪」。
名利勝於戈矛，戈矛傷人。但是為著名利，死而無悔。