108-11-20【己亥年十月廿四日】
天 定 之 數 孰 可 知
上 山 下 海 為 生 活
聖 功 之 事 誰 來 做
母 訓 教 言 當 謹 記
降 靈 本 宮 垂 訓 示
誡 言 謹 慎 當 記 得
眾 生 之 事 何 其 多
生 活 困 境 皆 有 之
行 為 小 心 不 咎 悔
功 業 自 作 無 可 替
立 身 處 事 有 準 則
德 善 之 事 要 多 行
修 心 養 性 靠 自 己
善 事 多 做 不 會 錯
果 報 甚 速 不 虛 言
減 免 憂 心 及 苦 痛
少 了 信 念 無 寄 託
痛 苦 人 人 皆 有 之
苦 悶 之 事 揮 不 去
及 至 來 時 甩 不 掉
清 心 用 功 多 讀 書
閒 時 不 做 無 謂 事
自 身 行 為 多 檢 點
在 此 時 刻 告 訴 汝
好 自 為 之 有 助 益
修 持 有 始 要 有 終
行 筆 至 此 應 知 意。
履 霜 堅 冰 何 可 知
一 年 四 季 不 如 意
問 題 到 底 在 哪 裡
困 難 窘 境 皆 有 之
時 運 不 濟 否 到 底
春 江 水 暖 誰 先 知
運 轉 何 時 可 逢 春
此 刻 楓 葉 正 飄 落
凡 塵 浮 屠 寄 望 吾
風 行 草 偃 往 哪 邊
且 問 汝 心 此 刻 何
天定之數孰可知 上山下海為生活 聖功之事誰來做 母訓教言當謹記
降靈本宮垂訓示 誡言謹慎當記得 眾生之事何其多 生活困境皆有之
行為小心不咎悔 功業自作無可替 立身處事有準則 德善之事要多行
修心養性靠自己 善事多做不會錯 果報甚速不虛言
減免憂心及苦痛 少了信念無寄託 痛苦人人皆有之 苦悶之事揮不去
及至來時甩不掉
清心用功多讀書 閒時不做無謂事 自身行為多檢點 在此時刻告訴汝
好自為之有助益 修持有始要有終 行筆至此應知意
履霜堅冰何可知 一年四季不如意 問題到底在哪裡 困難窘境皆有之
時運不濟否到底 春江水暖誰先知 運轉何時可逢春 此刻楓葉正飄落
凡塵浮屠寄望吾 風行草偃往哪邊 且問汝心此刻何
【天上聖母開示言】
菩聖宮天上聖母降誡眾生 行功立德修善果減少痛苦 及清閒自在好修行
這二段，當然第一段意思很淺顯，標題上第一字就是。
後面這段，我不是說易經，是借用易經的句讀。
第一句「履霜堅冰何可知」，借用坤卦的卦意，在初爻也叫「履霜堅冰至」。
你腳踏冰，「履」，足履。腳踏冰，你知道什麼？
是否冬天到了，寒冬要來了，你過冬的糧草，準備好了嗎？你有否能過冬否？
你的一切種種過冬的食物，萬事都有準備好了沒？
因為腳踏冰知道寒冬到了，要過冬食物萬事都有準備好了沒？
表示你現在處在什麼時候，你處在當下環境的時候，你有一些必須要準備的工作，
準備好了沒？有辦法來應付未來要到的，這是一個借詞，所以這些都是給諸生勉勵的一些句子，
平常時，時常來說起，人生四大痛苦，誰人都避免不了，誰人都無法避免人生四大痛苦，
人人必須要經過，但是有的人過的有比較輕鬆，有人就困難重重，有人就過著憂心苦悶日子，
比較痛苦，今日煩惱明日之事，明日又煩惱以後的事情，一輩子都在憂悶、煩惱、期待、仰望，
痛苦之下來在過，當困境來到面前之時，你是否抱著什麼心境來面對呢？
是否過的過呢？天數自有定，咱不用說到那麼遠，
但是一個人一生當中，在生老病死，四大痛苦過程當中，多少是平常行為，
平常的信念，平常的堅持，平常的作為，你是造業，你是好業，還是壞業，
是無心之錯，還是有心之過，自作自受，無人可以來給你擔待，無人可以替你來痛苦，
各人修持各人得，各人造業各人擔，這是不變的道理，大家也都聽過真多訓示的話，
與勉勵的話、與警誡的話，全都有聽過，要怎樣做，應該也都知道，至於說，做，做多少，
做有夠，做不夠，是否真心在做，還是應付、應付，這就是看你各人自己的作為了。
當然，一個人的運，有大運、小運、好運、壞運，
所以易經說「否極泰來」，但是有人就是否極，等待泰不來，
這就很懊惱，說人比人氣死人，你氣死自己而已，因為否極泰來，物極必反，說窮則變，
變則通，通則化，變化變化，越變越大，越化越小。
總是說來，這也是個人的作為，當然有一些其他因素的參雜，有些人去影響到，
祖先、風水、厝宅，當然這也是一個變數，但是這是可以改變的變數，這並不是說，至死不變的變數。
只是看汝用啥心態去面對，去改變，自己的命運，當然掌握在自己的手中，
在你的人生歲月當中，過的好，過的不好，當然也有有環境的影響，但是克服困難，也是要靠你自己，要靠著冥冥當中幫忙與助力，除了你堅持你的信念以外，
對自己你也要有堅定的信心。
神佛的寄託與仰望，不是無理由的，不是必然的因素，但是，是可取的因子，
你的一言一行，一舉一動，我們在此上課，聽我 天上聖母、觀世音菩薩、與福德正神的勸化，
我們在庚申日，都有疏文呈疏去到上天，
所以你每日的行事作風作為，
都在上天監視記錄之下，所以無心之錯是一個錯，有心之過就是一個罪。
如此這樣你就要去面對，去擔當，這無人能替你擔待。
其實這道理，也不是很深，大家也應該知道，只是你無用心去思考，
當你的念頭興起的那一時，你是作啥行為，你有啥變動，一瞬間是非善惡，
黑白分明。
所以再在希望諸位門生，咱無可能一輩子，都處在同樣的運勢之下，
一定有所改變，咱希望是否極泰來，當然你也不是希望泰極會變否，
希望否極泰來之時，如何「持盈保泰」那就看各位行為的修持了。
以上解釋至此，看有問題否？