【民國九十八己丑年 六月十五日 】
「天上星星地上影」天上星星，遙遠而疏離，卻不時綻放光芒。天上星星數不盡，個個都是我的夢。太陽照射在地上的影子。
「聖母訓示緬懷心」天上聖母諄教之訓示，常常緬懷謹記於心，藉以常常檢討過去、策勵將來。
「降靈本宮期相望」望，望日，是十五日。每逢朔望日，天上聖母降靈菩聖宮，來勗勉門生眾生。
「時運流轉變化易」四時八節的變化，而出現旺、相、休、囚。從茫然無所知，到約略領會，到稍微能解，到熟悉運用，從思考中鍛鍊出功夫。「變化易」易言有限，易義無窮。因為陰陽的變化，六爻的時運，是從有限到無窮，這門道理，便是頓悟的過程。
「人生幾何可思慮」人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。總之，人生百年，彈指而過。及早回頭，猶恐不及。世間一切，都屬夢幻。借此慈航，用渡苦海。
「萬化之中在何處，能否道出其真意」大千世界，萬化之有，轉瞬變易，何有永恆不變的光景，大道無為，長養萬物；人心有為，習性執著，私心貪婪。如能不妄想、不放失初心本性，不為名利誘惑，不被無明枷鎖，讓志氣充塞於萬化之中。︽陰符經︾『宇宙在乎手，萬化生乎身。』盡出於天而不由人，宇宙雖大，如在掌中，萬化雖多，不出一身之內，攢五行而合四象，以了性命，可不難矣！所以道是虛無；而有形、有名、紛紜變化的現實世界，就是萬有、萬象、萬化，都是由道產生的，因而道是萬物之本原。
「一生所求只為何」人生，彷彿是在一片廣闊的平原上追逐，每人都擁有自己的理想，朝著自己的目標奔去。人的一生所求，究竟為何？愛金錢、名利、地位，不懂一生所求，究竟有甚麼意義？
「識欲無窮擇其何」如是世人，不信作善得善、為道得道。當思遠離眾惡，擇其善者，勤而行之。愛欲榮華，不可常保，皆當遠離，當勤精進，努力勤修善。
「功名利祿勞其身」以平常心，不是只做功名利祿和金錢財富的奴隸，人生不是只為功名勞碌一生。
莫任由心田荒蕪，迷於名利、自陷於千劫萬災牢籠之中。
「榮華富貴盜身心，終究爭得業一身」世人為了求取榮華富貴，為了自己生存之利益，往往是賣花說花紅，賣花說花香，以自誇自己所賣之花，最香最紅，而隨意批評他人所賣之花不香。結果殺、盜、妄、貪、嗔、痴、慢、疑，等等惡念惡行，在心靈上，造成污染自己，傷害自己，又傷害別人，最後爭來的是一身業障。
「落葉歸根塵土陪，草木同朽不堪追，此生就是若然過，幸得此身皆嘆惜」落葉歸根，將化為泥、化為土，最後又化為塵土，在時光流逝中，消失不見。佛子在凡塵，必須有此認知，生、老、病、死，為人生四大苦，任誰也脫離不了。凡人栖遑一生，一輩子奔波不安定，最終與草木一般枯朽，精神無法永留人間，就和草木同朽了，煙消雲散了。此生若然這樣過，迷失了自我，沒有真實的生命。如果不希望就這樣空空洞洞地虛度一生，就必須努力，尋回真「爾道反諷今日下，無錢落足走不遠，無功不名落人前，為人亦是難為也」很諷刺的是，今日世風日下，人的生存雖然不是只為錢，但是沒有錢卻不能生存，沒錢，還會被人看不起。俗云：「有錢能使鬼推磨，無錢寸步難行。」雖然錢不是萬能，但沒錢卻是萬萬不能。有錢道真語，無錢語不真，不信但看筵中酒，杯杯先勸有錢人。所謂：「人為財死，鳥為食亡。」格言說：「良書能引人走向成功之路，能使人得到精神慰藉。」君子之道四焉！其行也恭，其事也敬，其養民也惠，其使民也義。
「與人相處看表面，現實社會真功利」在這個功利的社會中，別人對價值的肯定，似乎只環繞在賺的錢的多寡，職位多高，權力多大。最可悲的，是我們也慢慢的被同化，在這樣的社會價值觀，只努力的追求金錢。因此，為著消除這種異化，最好的途徑，就是返璞歸真，改變人生觀，才能把自己從功利中解放出來。人生只在追求什麼？讀好書，找個好工作，求個溫飽，如果幸運賺了很多錢又如何？有名有利又如何？在這充滿現實的功利主義社會，修持真的很重要。
「生老病死誰能離，吉凶禍福誰能避」人類始終無法與生命做鬥爭，生老病死，如花開花落一般，往往難逃自然規律，身不由己。生老病死，人生的過程，舉世之人，誰能倖免。佛說：『世間是苦空的、無常的。』俗語說：「為人莫作虧心事，舉頭三尺有神明」人生在世，吉凶禍福，天意無常難預測，吉凶禍福誰能避，因之當下勤修行，若是終日惶惶向外尋，是非滿風雨，妄念紛飛無邊際，虛度光陰，茫然無歸依，仍在塵海裡飄浮不定。我們的自性，本來具足、本來清淨、能生萬法。《太上感應篇》把善惡的道理講得非常清楚明白，吉凶禍福的原理，講的非常透徹明白。『吉慶避之』作惡的人吉利、福慶都沒有，就避開他了。
「為人真諦其意涵，提高精神之層面」尊重每個人的生命潛能與智慧，因材施教，引導其多元智能的發展，使其學會尊重與關懷，了解生命的真諦與意涵。不論如何，要堅定信念，努力往前走，實現人生新願景。秉持正義、剛正不阿的精神。現代化的台灣，生活富裕，物質層面雖提高了，但精神層面並沒跟上來，「有誰真實去了解」互動的一個前提基礎，就是對事情要有全面而真實的了解，這樣才能得到真正的意義，如果僅僅是了解一方面，就不是真實的。
「但看今日無米炊」巧婦難為無米之炊，真是無米難炊，面臨缺乏的困境。
「心急如焚到處奔」這真是『屋漏偏逢連夜豪大雨，巧婦難為無米炊啊！』
「吾言不知如何訴，凡夫庶子是如此」世人不知如何得福避禍，雖言操之在己，但不知如何去探求，茫茫然不知所措，故為福所惑矣！
「只為生活在勞累，實在真是辛苦也」為了什麼而辛苦、而勞累、而忙碌，只想安穩的過日子，也許心理的不平、埋怨的情緒又出現了，總是好累好累，但又必須走下去，不顧勞累，整日都在為自己的生活賣力著，也實在真是辛苦了。
「如能虛幻求道途」只為生活勞碌、勞累，失去人生的意義，忘卻理想的實踐，放棄心胸的抱負。在寧靜時想想，日日勞勞碌碌的生活，已離理想很遠。提醒自己，別灰心、氣餒「冥冥之中有引路」冥冥之中有定數，錢財真能叫人心想事成嗎？財富真能叫人幸福快樂嗎？
「西山下雨東山晴」遠在西邊的山腰正下雨，看看東山這邊天色晴朗；道是無晴卻有晴，東邊日出西邊雨，說是無情卻有情。莫拉克颱風來前，天氣變化萬千，太陽一直都在，只是被雲層遮住了。
「黃昏夕陽日日現，人生歲月日日減」夕陽無限好，只是近黃昏，黃昏夕陽黑夜臨。珍惜當下的美景，品味當下的究竟。今日的夕陽，是為明朝的鋪陳。所謂『日日有夕陽、朝朝有晨曦』這是人生的思維。夕陽可能黃金璀璨，無限美好，但一個人唯有及早謹慎對待，才能從容的走向自己的未來。人生的歲月總是那樣的匆匆，那些美好的回憶，經歷了幾十個春夏秋冬，好像都在一瞬而過。歲月造就了我們精彩的人生，但是沒有永遠的青春，只是保留一顆永遠青春的心。
「若是此刻有覺悟，當知人生意義何」日日都有夕陽，天天都現曙光。能發揮本身的潛能努力，以達人生的價值，與人生的意義。普賢菩薩警眾偈：『是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？大眾，當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。』人不知大限將至，卻在虛浮假幻中，醉生夢死，更不知人生危機四伏。
「生死只是兩樣情，生是可怕或可憐」人類自從有文明以來，都在探討尋求人生的目的與意義，都在探尋「人為什麼活著」的答案，然而即使睿智如孔子，也只能感歎的說「未知生，焉知死！」我們不知道自己從何而來，為何而生，死後何去，無法在人生中找到一個永遠不變的人生目標。真正對「生」有所體認，對「死」也就有所了悟。
「只要真心換道心」真心換道心，慧日高懸，照亮心中的無明黑暗，朗朗乾坤，每道心牆，都有把鎖，何必再無明呢？喝醒迷昧、啟發道心，聖母大慈悲，只要你心存善念修持，最後都能得到善果。
「幾度空間又何別」何是幾度空間，宇宙有多少空間？人類在幾度空間裡？而卻不知道自己身處於這空間，許多人認為，這是磁場產生的引力，突變與大氣異常，所造成的時間扭曲、空間轉換的現象。幾度空間的說法，是科學上研究，所做的一個概念式的分法。
「希望諸生沉省思。」
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「緊衣縮食實堪憂」民眾開始節衣縮食，消費緊縮，
「生活如是真清苦」『不以躬耕爲恥，不以無財爲病』這是最難能可貴的。一生要心地清淨慈悲，生活簡單、清苦 這是真慈悲，這才是真智慧。
「神明傾聽人細訴」神明傾聽眾生的心聲，我們要珍惜這得之不易的緣分，人生中太多的點點滴滴，願神明側耳傾聽我細訴、聆聽我口中言語。
「施予還是來濟渡」見到有人困苦時，就出錢佈施，有不懂詩書、不明事理、不識字者，便要在精神上予以教化。已開悟到佛的境界，要退一步下來，為一切眾生服務，濟渡眾生，行菩薩道；進一步成佛證道，具備真正行菩薩道的基礎。
「雨露均霑是天道」「雨露」比喻恩澤。「均霑」均享利益，不為少數人，只為眾生，大家共同分享恩惠、利益。雨露均霑，是生命的本然，也是生命存在的至道。
「凡塵道運已浮現」道運鴻昌、前途光明。燦爛的霞光雲影中，使人間充滿著朝氣活力、展現欣欣向榮的道運，科學所不能解決的問題，都深層的挑戰了人類的極限、天時機運變化，道運走入『秋收』之期「望吾門生好修持。」神人合一，肩負代天宣化之重責大任，不論於修持上、涵養上，全憑著一顆赤誠之心，真心而行，以無為、無不為之精神，傳佈聖道，引迷入悟。精勤修行，以無比的智慧力，超脫束縛身心的煩惱，徹悟宇宙人生的真理，成為究竟解脫的聖者。︽華嚴經︾『人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更向何生度此身。』古德云：『佛在世時我沉淪，佛滅度後我出生，懺悔此身多業障，不見如來金色身。』古德又云：『向前三步想一想，退後三步思一思，瞋心起時要思量，熄下怒火最吉祥。』以上