民國110年5月5日【歲次辛丑年三月廿四日】
天 運 逢 時 利 亨 通
上 善 功 德 元 貞 固
聖 訓 勉 勵 遷 善 矣
母 慈 解 惑 濟 眾 生
降 靈 垂 示 開 悟 言
聖 誕 千 秋 霞 滿 天
母 儀 徳 範 在 人 間
勉 勵 話 語 在 心 田
勵 志 修 行 要 志 堅
諸 多 機 緣 在 身 邊
生 命 可 貴 莫 荒 廢
進 德 修 業 天 可 鑒
道 果 成 就 要 時 間
證 明 誠 心 莫 拖 延
道 心 永 在 心 中 間
成 就 凡 間 似 神 仙
功 果 無 忝 列 祖 先
天運逢時利亨通 上善功德元貞固 聖訓勉勵遷善矣 母慈解惑濟眾生 降靈垂示開悟言
聖誕千秋霞滿天 母儀徳範在人間 勉勵話語在心田 勵志修行要志堅 諸多機緣在身邊
生命可貴莫荒廢
進德修業天可鑒 道果成就要時間 證明誠心莫拖延 道心永在心中間 成就凡間似神仙
功果無忝列祖先
【聖訓解析】
天運逢時利亨通
運至泰卦有亨通 瑞氣盈門當惜之
理所當然最是癡 當知若無神力佑
命中日久困塵埃 若肯堅心答天地
君子營謀順無阻 趁早補足身中福
縱有憂危事不危 卒於成事非好事
時來運轉自然吉 金闕道本順自然 行泰然處力更猛
天運逢時，既有吉慶之事，有吉星庇蔭，自然天運逢時利亨通。
上善功德元貞固
上善，善巧，方便等，佛教術語，意為好的、善的、增長、有利益的，
能帶來利益、帶來好處的事物或行為。
大眾都認為一切事物皆是善、惡兩種特性，而說一切事物分為善、惡
與無記三種特性，菩薩五十二位階修行中，所有的身、口、意行，
都是為了救護眾生，使眾生可以離開眾生相。
眾生相就是五蘊相，五蘊相就是我相，以五蘊為我、以覺知心為我、
以十八界為我。
禪宗認為：功德在於「修行的所成」，明心見性，上善功德，才是功德；
福德只是善業善報，並非完全等同於功德。
即是說，功德和福德不是斷然分別的，通常所說的兩者是相同的含義，
而偏重於世間福報者，多說福德。
偏重於出世間福報者，則言功德。
印光大師：念佛的無上功德，佛法廣大，雖登地菩薩，不能盡知。
然欲得實益，只此一句南無阿彌陀佛，便可出生死，證涅槃，圓成佛道。
我等下根凡夫，非從極約之法門做，則只成種善根而已。
欲得現生就了生死，夢也夢不着。念佛法門，如意寶珠，能隨人意，
雨一切寶。但能懇切至誠念佛，自然消除罪業，增長善根。
聖訓勉勵遷善矣
持以恭儉，擴寛仁之量而濟以憂勤，爰是冲齡定鼎，薄海歸心，救生民於水火之中，
而庶政咸熙萬邦作乂徳盛勲崇夐哉！
六嘆修道理未精，藐視前人罪非輕，知恩不報非君子，飲水思源乃真情。
草木無根何能長，人無引進路難行，望諸弟子要識清，合心共膽辦末程。
當思前人引進你，洪誓大愿立壇庭，穴中螻蟻尚報義，何況人為萬物靈。
三寶的修持，總之行外功要遵三教聖訓，竭力實行為是。
凡抄寫善書，印製善書，宣揚道義，以開人智，皆是上等功德。
要知化一人成道，九祖超生，抄一句善書，勝如佈施，即三教聖人，無過於此。
至於凡情上濟急救難，賑災除厄，小則出資獨辦，大則集資共舉。
孔孟道德思想與當今品德教育，「聞過能改，並使之遷善」。
孔子要求人們正視自己的過失，並要有改過遷善的勇氣。「過則無憚改」。
《論語˙學而篇》「過而不改，是謂過矣」！
《論語˙衛靈公》可見他重視的是犯了過錯後能迅速的改過，不再重複。
言批此處勉勵語，修持修心道隨身，祝福諸生更上進，更上層樓法喜心。
大格局，大氣象，海納百川以成其大。
真參與聖業即凡業，凡業即聖業之實踐，必先跳脫現今聖凡兩隔，
輕重難衡之小器。
什麼是大氣？
大氣是一個人，做人做事的風範、態度、氣質、氣度，
是一個人綜合素質外散發的一種無形的力量。
大氣是一種納百川、懷日月的氣概，一種從容大方、自然天成、
胸有成竹的氣量，一種成熟寬厚、寧靜和諧的氣度。
應有的素養與修持，「格其心物致其知，修心養性莫偏差」。
勉勵人人應自我期許，承擔使命與任務，讓聖業傳承永續，
佛子達本還原，勤學以成就聖德。
母慈解惑濟眾生 降靈垂示開悟言
韓愈《師說》「古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。
人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣！
生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。
生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。
吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎」？
「道」泛指做人的道理。
傳道所指的乃接物待人之道，以今日的說法，就是群己關係。
傳播人生道理、講授專業知識、解答疑難問題。
「道之所存，師之所存焉」！
聖誕千秋霞滿天 母儀徳範在人間 勉勵話語在心田 勵志修行要志堅
「莫道桑榆晚，為霞尚滿天」。出自唐代劉禹錫的《酬樂天詠老見示》
人誰不顧老，老去有誰憐。莫道桑榆晚，為霞尚滿天意思。
桑榆：太陽已經到了桑榆星附近，比喻晚年。
不要說歲數已大，將落的太陽，還能放出滿天霞光。
比喻老當益壯，老有所為，積極進取。
好話相互勉勵：每天告訴自己一次，我真的很不錯。
要銘記在心；每天都是一年中最美好的日子。
樂觀者在災禍中看到機會；悲觀者在機會中看到災禍。
有願放在心裡，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。
願要大，志要堅，氣要柔，心要細。
做人要立好志，發好願。天堂和地獄都是用心和行為造作的。
能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。
真心鼓勵一個人的行動，開創未來。鼓勵就是培育人才、躍進發展的原動力。
很多失敗不是由於才能有限，而是由於沒有堅持到底。只要持之以恆，知識豐富了，
終能發現其奧秘。
堅持是雄壯的，因為堅持是由於百般地敲打而磨練出來的。
堅持是甘甜的，因為無畏的與不倒的毅力，早已在心中播下了勝利的種子。
相信所有堅韌不拔的努力，遲早會得好報酬。
「勵志修行要志堅」，心胸開闊，包容一切；
意志堅定，待人態度柔和。有願有力，有心有福。
一日修來一日功，一日不修一日空。
真正修行在日常，佛道本在生活中。
一個人心量有多大，事業就有多大。
一個人心能容多少，成就就有多少。
人生，很多時候需要做減法。
修行的目的，不只是為了掌握更多的才藝技能。
「開示」佛的知見，是指說法，「悟入」佛的知見。
這是有感斯應的感應道交。
「開示悟入」是由四句話，代表著四個不同的層次。
開佛知見：諸佛出現在這個世間的目的是為了給眾生聞佛知見。
現身說法，以覺醒眾生迷夢，證此寂滅一心，出離苦海，而登覺岸。
「開」者，開發之意，謂破除無明，開顯如來藏。
廣導諸眾生，令速證菩提。
諸多機緣在身邊 生命可貴莫荒廢
生命力強者，都是充滿希望與正能量，即使路途荊棘，都能夠懷著披荊斬棘的意志前行，
這樣才能使生命活得火旺，充滿活力自信。
所以人只有堅守天賦良心，才能在重要的關鍵，做出「舍生取義」的抉擇，
也就是說，可以義無反顧的求取大義。
孟子的這個說法，除非真正面臨生死關頭，才知道貪生和取義的差別。
貪生苟活的人，只保住了生命，然而在其後的歲月中，卻活在羞恥裡。
捨生取義的人，當時是犧牲了生命，然而卻流芳百代，換得了不死的精神生命。
有了這番了解，在遇到必須做抉擇時，就知道該如何選擇了。
生命可貴，莫只為了生存而努力，更莫僅為生活而打拼，
若能發揮更多助人利他的精神才是令人敬佩。
《戰國策》「萬物各得其所，生命壽長，終其年而不夭傷。」
生命可貴，珍惜感恩。内定外靜，細觀無常。
莫受外移，莫受外牽。順應自然，隨緣順意。
充實真我，體會本我。因果參透，業報知明。
福報善用，除習抱德。自業自當，自了自業。
進德修業天可鑒
君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。
何謂也？
子曰：君子進德修業，忠信，所以進德也。
修辭立其誠，所以居業也。
是故居上位而不驕，在下位而不憂，
居下體之上，在上體之下，明夫終敝，故不驕也。
知夫至至，故不憂也。
故乾乾因其時而惕，惕，怵惕之謂也。
周易是教人趨吉避凶之書，乃逸而無費，以唯在進德修業、
改過遷善。不在改門易灶，拆東補西處用心也。
進德修業，面對困境的智慧。
道果成就要時間
大道顯天機，人人得而修之。
天命明師的尊貴，道統為證。
青陽期、道在君王。
紅陽期、道在師儒。
白陽期、道降火宅。
所謂「有緣遇著佛出世，無緣遇著佛涅槃」。
就是說有緣者，就能遇著明師降世，大開普渡的好機會。
無緣者就是遇著佛涅槃止渡的時期。
為什麼要求道？
丹經云：「任君聰明過顏閔（顏淵、閔子騫），不遇明師莫強猜。
熟讀千經萬典，不如明師一點」。
佛經云：「講徹法華經，唸徹大悲咒，種瓜還得瓜，種豆還得豆，
不得明師指，仍須輪迴受」。
佛家說「天雨雖大，不潤無根之草，佛門雖廣，難渡無緣之人」。
無信者不渡，譬如雖有佛緣，遇上真道降世、明師臨凡，
但是沒有信心、觀望不前、疑三惑四，任說破三寸舌，
無奈頑迷難化。今逢三期白陽大開普渡，趕快覺醒。
修道如初志，成佛便有餘。
證明誠心莫拖延
風澤中孚，信守中道，誠信誠意、信守本分之象。
誠意互信之象，誠信感物之道。
誠信相感，信守中道，胸有成竹。
誠信、誠懇、誠心。
道心永在心中間
「道心即天道之心法，秘藏即神秘之歸藏」。
修道者了悟心法是「微妙玄通」，必須用心研修實行。
道是宇宙萬物之母，故稱：「天道」。
修天道者必須修煉「心法」，以期達到修道最高境界，「天人合一」。
否則修道者舍此而想成道，是絕對不可能。
得道就在讓我們識自本心，見自本性。
性理心法，乃歷代祖師薪火相傳的殊勝法門，
當返回本性，當下即歸空，空即是無極家園，
真空家鄉，當天天歸空，時時歸零，道心永在。
讓人人求道，人人修道，人人成道。
修行的過程中，從凡夫地到佛境地中間的菩薩道，
或有大石、小石、泥濘、洪水猛獸，來阻礙我們向前行，
或有心靈病毒來自我障礙，不論是外魔或心魔，更需要戒慎，
以法護心，讓我們安穩地渡過生死濁流，到達智慧的彼岸。
成就凡間似神仙 功果無忝列祖先
追宗念祖，宣揚祖先功德，激勵後人，是家規、家訓，的重要內容之一。
弘揚祖風、宗功、祖德。
通常人們將子孫後代的興旺、發達，歸功於祖先的功德。
祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。
樹發千枝根共本，江水源同流萬派。
祖德振千秋大業，宗功啓百代文明。
只有春天的努力耕作，才有秋天的果實纍纍。
鐵杵磨成繡花針，只要有恆心，肯努力，做任何事情都能成功。
孜孜不倦，工作學習，勤奮努力、不知疲倦。
逆水行舟，不進則退，逆著水流的方向行船，如不努力推進，
則會隨水流後退。比喻學習或做事須克服困難，奮勉向前。
百尺竿頭更進一步，比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。
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如是我聞，感謝天恩師德。