民國110年11月24日【歲次辛丑十月廿日】
天 門 地 戶 萬 古 開
上 古 迄 今 誰 去 來
聖 人 治 世 平 安 泰
母 儀 天 下 史 記 載
降 靈 垂 示 莫 疑 猜
陰 長 陽 消 逆 時 代
君 子 隱 遁 小 人 在
公 理 正 義 今 何 在
俗 民 辛 苦 又 逢 災
是 否 老 天 之 安 排
不 知 如 何 又 無 奈
令 人 如 何 去 期 待
道 德 日 漸 在 頹 敗
諸 多 小 人 心 眼 壞
如 此 之 愆 實 不 該
希 望 災 劫 不 再 來
塵 勞 瑣 事 面 對 災
聖 賢 如 今 不 復 再
斯 此 如 何 再 期 待
是 非 黑 白 有 交 代
善 惡 終 將 分 明 白
希 望 相 隨 等 到 來
打 開 心 胸 擴 心 懷
但 願 諸 生 平 安 在
天門地戶萬古開 上古迄今誰去來 聖人治世平安泰 母儀天下史記載
降靈垂示莫疑猜 陰長陽消逆時代 君子隱遁小人在 公理正義今何在
俗民辛苦又逢災 是否老天之安排 不知如何又無奈 令人如何去期待
道德日漸在頹敗 諸多小人心眼壞 如此之愆實不該 希望災劫不再來
塵勞瑣事面對災 聖賢如今不復再 斯此如何再期待 是非黑白有交代
善惡終將分明白 希望相隨等到來 打開心胸擴心懷 但願諸生平安在
【聖訓解析】
天門地戶萬古開 上古迄今誰去來
滾滾紅塵誰主浮，紛紛亂世將何處，
萬古天門已打開，醒悟眾生登歸途。
「天門」，顧名思義是通往天庭或天國之門。
傳說，在顓頊帝之前，天和地相距並不遙遠，
神給人留下了上天之路。地上的人還可以通過天梯
從地面到達天庭或者從天庭來到地面。
「天門、地户、鬼門、人門」，
中國獨有的風水八卦中分四維、四隅。
乾坤巽艮為四維；兑離震坎為四隅。
四維是西北、西南、東南、東北四個方向，
四隅是西、南、東、北四正方向。
乾為天門、巽為地户、艮為鬼門、坤為人門。
天門，在理氣來說可以解說是「乾宮」 (即西北方) 的門。
入天門咒：天門開泰，六甲扶持。金鎖玉鑰，速莫違。掃蕩邪穢，惡鬼祛之。急急如律令。
出地戶咒：四道開泰，無令屯塞。玉女度我，勿令某甲，今日大吉，禍消福洽，自然步驛。
我去地戶，更無憂窒。急急如律令。
聖人治世平安泰 母儀天下史記載 降靈垂示莫疑猜
三皇五帝是中國傳說中的君主，是「三皇」與「五帝」的合稱。
從三皇時代到五帝時代，被稱為傳說時代，在夏朝之前。
其歷年最少數千年。
近代考古在中原地區發現的裴李崗文化及賈湖文化等，
從七千年前至一萬年前已經進入農業社會。
儀態舉止可作為天下母親的典範。聖母的嘉德懿行，
足以母儀天下，慈德昭彰，史有記載。
陰長陽消逆時代
此卦陰長陽消之象。凡事先難後易也。
陰利女人。不宜男子。若是求謀。先凶後吉。
太陽西下月亮就東昇，陰生陽失是兩者間的狀態顯現；
如果女人求占得到此一卦象，即稱心如意，福祿增添。
「天風姤」是陰長陽消的卦﹐由「天風姤」而「天山遯」﹐而「天地否」﹐
「風地觀」﹐「山地剝」﹐「坤為地」。
君子隱遁小人在
很多預言都提到了將會有聖人出現，在經歷恐怖的大磨難後，
人類將進入世界大同的太平盛世，並以此作為預言的句點。
有關災難的程度各預言都有不同的描述，
馬前課雖然只用了「拯患救難，是唯聖人」八個字，
但在後面二句又加以註解，「陽復而治，晦極生明」，
所謂剝極必復，「剝」為山地剝卦，「復」為地雷復卦，
在《易經》裡有陰極陽生之象，具物極必反之意。
當我們看到最壞的情況時，聖人也將會隨即出現使一切變好。
公理正義今何在
凡有「正義」的人，不顧一切「私情」，而依照法律公理來制裁
不法之徒，一個真正的人，應該有這種「正義」的態度。
有詩為證：詩曰：「亂臣賊子莫猖狂。禍國殃民最可傷。
大義滅親伸正義。忠心千古永流芳」。
俗民辛苦又逢災 是否老天之安排
如果總是事與願違，就請相信上天一定「另有安排」。
無論你遇見誰，他都是對的人。
無論發生什麼事，那都是唯一會發生的事。
不管事情開始於哪個時刻，都是對的時刻。
已經結束的，就已經結束了。
一切都是最好的安排，
如果注定要走，就别挽留。
如果注定要失去，就坦然接受。
人活着，不必為錯過的，或者失去的，而感到惋惜。
要知道，所有的失去，都會以另外一種方式歸來。
無論任何時候，都要相信，一切都是最好的安排。
不知如何又無奈 令人如何去期待
那種沮喪，那種無奈，是旁人無法理解的。
心情不知如何形容，所以只是無奈。
孔子當年周遊列國，乃扶道德仁義之患難，亦即解除己身之患難。
噫！現在君子，正在不自得之時也，故君子盡自性之能事，
以匡扶道德之患難，則己身始能變患難為自得也。
在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求於人，則无怨。
上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。
子曰：「射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身」。
在上位者不輕視或侮辱在下位的人，處在下位的人也不必去攀附上位。
君子之道，譬如行遠必自邇，譬如登高必自卑。
道德日漸在頹敗
廿一世紀的人類，由於人心不古，道德頹敗，綱紀蕩然，
劫災頻傳，當人類正享受著科技文明的同時，卻也面臨了
地球生存的危機，亦威脅到人類的生存與自然律的失衡，
現在正逢三期末劫，善惡分判之際，眾神領天命，普化眾生。
諸多小人心眼壞
人心不可測。「心眼壞的人」會有特徵，早知道，早遠離。
很多時候，我們會忍不住地問：「心眼壞的人到底長什麼樣？
我們如何才能避免被心眼壞的人欺負」。
所謂「相由心生」，一個人會長成什麼樣，都會由他的內心來決定。
一般心眼兒壞的人，往往有這幾個特徵，遇到了要趁早遠離，
不給他們傷害自己的機會。
言為心聲，相由心生，心眼不好，一看便知。趁早敬而遠之才是上策。
心眼壞的人，內心充滿嫉妒。心眼壞的人，見不得別人好。
當他身邊的人成功了，他就會感到嫉妒憤恨。
佳文共賞：
但力行、不學文、任己見、昧理真。
不親仁、無限害、小人進、百事壞。
不力行、但學文、長浮華、成何人。
讀書法、有三到、心眼口、信皆要。
方讀此、勿慕彼、此未終、彼勿起。
寬為限、緊用功、功夫到、滯塞通。
心有疑、隨札記、就人問、求確義。
如此之愆實不該
孔子曰：「侍于君子有三愆」。
言未及之而言，謂之躁。
言及之而不言，謂之隱。
未見顏色而言，謂之瞽。
孔子說：「侍奉在君子旁邊，要注意避免犯三種過失。
話没到該說的時候就說，這是急躁。
話到了該說的時候，却又不說，這叫隱瞞。
不察言觀色就貿然說，這是不得體，不應該。
希望災劫不再來 塵勞瑣事面對災
聖賢如今不復再
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
斯此如何再期待 是非黑白有交代 善惡終將分明白
希望相隨等到來 打開心胸擴心懷
有夢最美，希望相隨，活出自我，道德教育，也是如此。
為了實現夢想而努力，就是生命的喜悅。
有夢最美，築夢踏實，夢想是實現完美生活的動力，
一個人有了夢想、人生的標的，才能有奮發向上的意志。
夢想是實現完美生活的動力，一個人有了夢想、人生的標的，
才能有奮發向上的意志，遇到阻礙時，心中才會產生前進突破障礙的力量。
打開心胸，擁有好心情，有舒緩壓力和轉換心情的功能，讓你感覺更加開放。
打開心胸去關愛別人，別人也才會愛你。
團體中，不只用眼睛看，心眼也要打開，幫助別人就是幫助自己。
要使自己成就，就先去成就別人。
人生若能被人需要，能夠有一份功能為人付出，這才是最幸福的人生。
打開心胸，當心輕鬆了，與人應對進退多了空間，幽默感提升了，
尷尬化解了。更容易發現不同人的可愛之處，
也更容易讓別人發現自己的可愛之處，用更寬廣的視野看待身邊的人，
也讓身邊的人獲得更多包容。
心懷感恩，懂得服務，學習吃苦，不求回報，感恩的人最溫馨。
感恩聖母，感謝上天鴻慈，感謝天地的造化、蘊育，悲憫眾生。
沉淪輪迴，本有「定數」，眾生因「無明」才會步上六道途。
諸佛菩薩，若不是體恤眾生的無明、識得眾生有宿業，不會乘愿下世，
所有的大格局，背後都是一種善良。
格局小的人，心胸狹隘、斤斤計較，眼裏沒有別人，只有自己。
格局大的人，心中有大愛，敬畏人間一切美好品質，心裏裝着別人。
人這輩子，當你心懷善良，格局大了，上天不會虧待你。
願我們都是善良的人。
祝願我們都平安健康。
【天上聖母說】
「天門地戶萬古開」，
這看來是簡單簡單，但是以另外一個角度切入思維，
一段時間以來，時常言起的說「天堂」與「地獄」。
「上古迄今誰去來」，
自古早到現在，誰人去到天堂、地獄，又再回來呢？
這些典故、由來、也是一個啟示。
意思說，人生百年時間，匆匆就過去了，看是上天堂或是下地獄，
都是各人自己的選擇，不能怪他人，走何路，要有明確的選擇與決定，
如何才能走出自己人生的道路。
「聖人治世平安泰」，
太平盛世之時，三皇五帝。三皇：天皇，地皇，人皇。
五帝：堯、舜、禹帝、伏羲帝、黃帝。
這都是過去事了，聖人聖賢治國，都是太平盛世，人民安和樂利，
一個太平的世間，就是日子大家過的較快樂。
「母儀天下史記載」，
聖母是宋朝時代出世，北宋時期，在福建莆田出生，當然也經過真久了，
也經過一千餘年，歷史也都有真多詳細記載。
「陰長陽消逆時代」，
再來說「陰長陽消」，已經不是太平時機了。
「陰」代表黑暗，「陽」代表光明的。
現在陰長陽消之時，光明少了，小人出頭。
「君子隱遁小人在」，
君子就退隱山林了，君子「遯世無悶」。
因為天地有一個定數，地球是圓的，所以時代潮流，一代過一代，
不管是人類世代，國家世代的變遷、變化。
簡而言之，現在陰長陽消，卦爻就是「天山遯」，
第三爻變「天地否」，天下大亂，要等到否極泰來，當然是還要有一個時代變遷。
現在社會，人心的價值觀不同，社會地位的比較，是比較錢財和權勢，
你若是無錢財，又無權勢，你就比人矮一截，說話不大聲，出手不大方，
做事也怕人看見，所以這是一個社會的演變，時代的變遷，這也無可奈何，
這也非是誰人一手來造成的。
因為天道天數的變遷就是這樣。好像天道，造成有一個四季，
春、夏、秋、冬照輪替，大家也都喜歡春天，但是也不能一年到頭都是春天，
也不可能都夏天或秋天，也不可能都是冬天。
若是都冬天，不是冷死，就是萬物不生，那就消滅去了，
所以時代的變遷，有一個天地之數，所以你也無可奈何，
只有你要如何去面對這個現代社會，你要如何追求生存的環境。
要如何面對社會，面對人群，不管面對小人也好，面對君子也好，
為著要保身安命，你就不能強出頭，萬事不能強出頭，
不要做浮出桌面的那跟釘子，若是做那根浮上桌面的釘子，
誰人都會拿鐵槌槌平下去。
要有明確決定，正確的選擇，選擇人生的道路。
在這個時代，和人說「修身養性」，
人會說，唉！那賺無吃，喝水會飽嗎？三餐會飽嗎？
屋頂壞了，不必修理，會漏雨呢？
這都是真實在的現象。再說有生苦病痛，不必找醫生嗎？
找醫生要吃藥，吃藥打針要花錢呢？
錢要哪裡來，無勇健的身體，去哪兒賺錢，賺錢光吃藥又不夠，
越想越無奈，就會感覺人生的意義在哪裡？
再接下去，何去何從，求神託佛，大家都在求，大家都在拜。
求上天，上天也不曾給你應答什麼話，縱然有跟你說什麼，你也聽不到，
所以小小的人生。
上天看蒼生像「螞蟻」，生命是真脆弱，要如何堅強？如何活下去？
這就要看你心境，看你心懷，看你有否那勇氣，面對這無奈的一切。
當然，每一個人無始劫以來，所帶來的因果業障，要自己去承擔，要去承受。
若是業障現前，你也是只有接受，只有面對，怨天怨地，也無路用，
只有尋求解決之道。
解決之道，貴人明現，就可以報你一條光明道路。
若是貴人黑暗，貴人無現，只有是面對著命運的無奈。
眾神雖然有慈悲的心懷，但是要救渡的眾生又那麼多，誰要先救呢？
佛家有一句話說，有緣救渡在先，無緣度在後，但是若是無緣，
又要等到何年何月何日何時呢？所以人生，就是這麼卑微。
但是今日我 天上聖母，還是給你們鼓勵，勉勵，勇敢走下去，
面對無限希望的將來，一定有君子、聖人，出頭來改變著這個世界。
這種時機，天災、人禍，又到三期末劫尾，收圓之時，全球70幾億的人口，
要收多少，只有天知道，咱都無法知道，因為咱一般黎民百姓，
無可能知道天機，但是，我可以跟你們說「尚未完」。
所以奉勸大家自己「潔身自愛、安身立命」。當然「修心養性」，
這是咱最基本的，對自己的要求，面對人群，面對你自己的人生，
好好走出自己人生的一條道路，不受大環境的影響，致使來頹喪、來墮落，
就不好，不要把自己的人生，自己的命運，毀滅在自己手中，
改變你的人生觀，轉個彎，轉個念，海闊天空，
你就能好好走完這世人生的道路，創造人生所有的價值觀。
以上給諸位簡單解釋至此！