106-02-27
【民國一0六丁酉年二月二日】
觀天之道誰可為
《黃帝陰符經》『觀天之道，執天之行，盡矣！天有五賊，見之者昌，五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬化生於身。天性人也，人心機也，立天之道，以定人也。』
道的原型意象
天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足，人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲見賢。
社會環境，人心風氣，諸多遞嬗遷變，學習天之道。
為官之道弗可違
「為官之道」夫天命弗可得辭，兆民之望弗可得違，順天命，聖人知天命不可逆，曆數弗可辭也。
孔子曰：『周公其為不聖乎？以天下讓。是天地日月輕去萬物也。』是以舜嚮天下，不拜而受命。
為官做人的圭臬傳頌不絕。
求財之道以正法
世上的忠孝、慈悲、信義，這些倫理道德都是正法。我們想求財，不能用邪法、外道，要用正法。此外，不論什麼道，也都有其正法。
應如何求得正法呢？在《正行經》裡提到四點：精進：聽聞正法：修持正法的首要態度，就是以一顆精進的心，多聞薰習，如此才會對正知、正見有所了解。聽聞能知道理，聽聞能知意義，最重要的是，聽聞會增加自己的信念。分辨是非善惡，什麼事情是我可以作，什麼事情是我不可以作的，這是「正知」。不與人爭強逞能。求財也要用正法，求財得財，就是冥冥之中自然有其因果。
問神之道以孚誠
孚誠: 孚, 誠也。寧靜之道，平安喜樂。
為大於其細小矣
圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。做事情要先從容易的事做起，能將容易的事做好，才能將困難的事做好，要做大事情也是一樣，先從細小處做起，凡事應慎於始。聖人總是先從細小，容易的事情開始做起，而不是一下子，就想做大事業。所以，根基穩固，終於能成就大事業。夫輕諾必寡信，多易必多難。天下的難事都是從容易的時候發展起來的，天下的大事都是從細小的地方一步步形成的。
皇天不負用心人
只要有心做，用心做，皇天不負用心人。
奉尊眾神之啟示 降靈聖堂財神廟 五路財神前述言
未知是否記心懷 諸生時間實有限 不能遙遙無期日
覿面之失錯契機
覿面的意思是：見面；當面。覿面：看見。相見。彼此覿面，都不說話，說話又說沒重點的話。
時下機緣真重要
轉機交運，時下機運甚佳，大吉大利。事情進行到最重要關頭，應慎思斟酌，方不致帶來災害。競爭中需料敵如神，妥為佈置，贏得勝利後尚需妥善收拾戰果。岸闊水深舟易落，路遙山險步難行，蛇行自有通津日，月上天空分外明。縱然河面寬廣，需防翻舟，雖前方路遙艱險難行，總有小徑通大道，最後必能成功。諸事宜向寬處打算，向遠途著想，最後必能成功。非歷盡艱辛受盡磨折，必不能際會風雲。「學海無涯，唯勤是岸」定要加倍努力。
爭取之數要珍惜，各自把握取應得
不做無謂之浪費
和日常生活中所提到的浪費有著截然不同的含義，即：凡是不能直接創造出價值的一切活動，均視為浪費。做什麼才不叫做浪費時間，究竟浪費時間與否？不能端看表面，必須看結果才知道，即便打無謂的仗，是最浪費時間的事，然而出外去闖一闖，反而開竅了，這些瞎忙的挫折也就是值得的。緊守目標，不要浪費時間在無謂的事情上，這個重點，本身已經很無謂，大部份人也都會說：「我也知道，我每天都很忙，我絕不會浪費時間，別浪費我的時間，我不想做無意義的事情。」
除弊興利才重要
應該先除弊，除弊興利。
萬眾一心做不到
萬眾一心：千萬人一條心。
「萬人一心」。《後漢書‧朱雋傳》：「萬人一心，猶不可當，況十萬乎？」
形容眾人精誠團結，齊心協力。
只要我們萬眾一心，就沒有做不到、辦不成的事。
二人同心，其利斷金。萬眾一心，愛致祥和。
萬眾一心入經藏，有心就不難，不致被人視為理想空談也。
夫如是，乃能萬眾一心，急起直追。
共識不多亦枉然
若是沒有共識，一切都成為枉然。談起如今現況，頗覺憂心。對於如何解決當前的困境，卻沒有半點改進，那麼又給人們傳遞了什麼樣的訊息呢？所謂「見道不到，亦是枉然。」
再見楓紅已宏圖
神佛慈悲，期許結局是美好的。
許一個美好的未來｜精彩新契機。
想要有一個美好的未來，其實，就是有好的信念，支持我們持續前進，推動進步的觀念，
總得相信自己！借由己力讓結果更美好。