【上學期聖訓解析 全之1】
天運歲次丁酉年 官奉天命再扶筆 財分五路分配用 神仙救渡孚誠者
神佛救渡眾生，用『法』來替眾生化解災厄；
用『德』來庇佑眾生，慈海普渡，讓眾生得以平安順利。
神佛下凡救苦，隨著「神仙救苦」的事蹟愈多，以渡世為愿，
但是為何尚有三不渡之說呢？
我們詳細加以思考，就知道這三種人，確實是無法可救渡，沈淪萬世難拔。
際此末運，諸位仙真菩薩，盡下凡塵，倒裝轉世，以「無為的心」救渡眾生。
希望今天的覺悟，能夠是永恆的覺悟。
「自性光明了，還要勤拂拭」。
在道學方面，要更堅定心志，發揮道念和信心。。
三曹普渡的意義：是以天道救渡，眾生的靈性超脫生死。
上渡天曹眾生︵氣天大仙︶，中渡人曹眾生（人間善男信女）。
如不得天道，仍是難脫輪迴之苦。
大眾心聲有祈求 天道循環勢不同 尊德養賢是人君
《易˙繫辭上》說「天垂象，見吉凶，聖人象之」。
天垂象，是配合天道循環。
為何每年運勢會不同？
從時間上說，每個人出生時，由於特定的天體運行的規律，與流年發生了各種複雜關係，
從而讓我們在每年都有不同的吉凶磁場。
從空間上說，我們都知道，月球的引力可以影響地球的氣候、地理，甚至人類的情緒、健康。
然而這天下萬物並非是齊頭並進，而是在資源的獲取上因實力、運勢的不同，形成了競爭的關係。
正所謂天道循環，物競天擇，這些智慧，生物為了在這浩渺宇宙中獲得更大的生存權，
為了擁有更高的影響力，便不斷地追求讓自己變強的辦法。
追求強權，須尋找其關鍵，人身之內，即分俗心與道心，其性之間，即有硬性與軟性的區別。
天道循環，勢如轉轂，俗語有云：世上無三代之富貴，也無三代之貧窮。
今生之富貴者，乃前世多修陰功；
今世之貧窮者，乃前生多作惡業。
而富貴能繼續行善，敦功積德。
為什麼有錢人越來越有錢。
因屬性不同，本命佛也不同。
屬相不同，性格也不同。
性格是決定運勢的關鍵。
本命佛主要是命裡面缺少什麼就補什麼，
打通流年關節，疏通流年運勢，逢凶化吉，離苦得樂。
「尊德卑形，重內輕外」。
「人君」治國治身，亦當如是也。
生而不有，道生萬物，不有所取，以為利也。
為而不恃，道所施為，不恃望其報也。
長而不宰，道長養萬物，不宰割，以為利也。
何謂“術”？
“術者，因任而授官，循言而責實，操生殺之柄，課群臣之能也。
此人君之所執也。”
這就是說：“術”是人君駕馭群臣的方法，因人的才能授予官職，
做官的要言行一致，才能與官職相稱。
「人君」無諫臣則失政；
士無教交，則失德；
狂馬不釋其策，操弓不返於檠；
木受繩則直，人受諫則聖；
受學重問，孰不順成；
毀仁惡士，且近於刑。
君子不可以不以德為本。
人是有自由意志、有思想的動物。
要將人民管理好，除了食衣住行的民生問題之外，
更重要、關鍵的問題，是如何能讓百姓皆能夠依「善的意志」行動，
讓人民和諧相處，進而提升『為富而好禮』的社會。
故將大有為之君，必有所不召之臣，欲有謀焉則就之；
其尊德樂道，不如是，不足與有為也。
故湯之於伊尹，學焉而後臣之，故不勞而王。
人生是在不斷的成長當中領悟、成熟。
歲月會增長吾人的智慧。
子游「人知之亦囂囂，人不知亦囂囂。」
曰：「何如斯可以囂囂矣！」
曰：「尊！樂義，則可以囂囂矣！」
故士窮不失義，達不離道。
窮不失義，故士得己焉！
達不離道，故民不失望焉！
古之人，得志，澤加於民；
不得志，修身見於世。
窮則獨善其身，達則兼善天下。
如誠意以待物，恕己以及人。
發政施仁，使天下蒙其惠澤，是人君。
泰卦迎新氣不同
(地天泰) 泰，小往大來，吉亨。
泰卦：三陽開泰，萬事如意。陰陽融和，一片和氣。
天氣與地氣相通，陰陽交流通暢，於時節為一月。
春天來臨，春暖花開，萬物滋長；
於人事則代表人與人之間有很好的溝通與交流，一片祥和，萬事如意。
萬法歸宗：泰卦乃乾坤交和，內陽而外陰，內健而外順，
天也相交而萬事亨通，安泰之象。
雷動萬物孟春始
天地者，萬物之上下也；
陰陽者，血氣之男女也；
左右者，陰陽之道路也；
水火者，陰陽之徵兆也；
陰陽者，萬物之能始也。
故曰：陰在內，陽之守也；
陽在外，陰之使也。
萬物萌芽生於地中，有寒氷之難，故難生。
《說文》曰：「屯難也，象草木之初生，屯然而難，從中貫一，一地也。
東方爲春。春。動也。是故鳥獸孕寧，草木華生。
東方，春也，萬物咸得生出，明淨顯著。故以日為五行之元。
筮則為數。故以辰為五行之主。若夫參辰伏見。日月盈虧。
無名乃天地之始。有名則萬物之母。
【震為雷】震雷驚奮，命令施設，威聲廣播，雷聲一振，山嶽動搖。
象徵陽氣發舒，萬物並育，各適其性，各遂其生，
天生萬物，凡存在者便有其意，自然而然。
震為雷，陽氣散佈，萬物各自秉持造化賦與的生理而發展滋長萬物。
內外都有雷動，有震驚內外，驚動遠近之象。
雖然外面的變動震驚人心，但只要保持冷靜，好好思考修復，就不會有事。
上下皆雷，到處雷動與奮發。
但二雷太過，雷動震驚百里，君子觀象，恐懼修省。
新舊氣息已更替 多少期許和等待
新舊之間，透露出青春洋溢的氣息。看潮漲潮落、新舊更替。
多少期許、希望、期盼、盼望、期待、等待。
等待是一種藝術。
快樂是一種態度。
感謝是一種禮物。
階段是一生的關鍵期，
對自己有什麼叮嚀和期許，
預約未來的自己吧！
期許自己，為目標展現最棒的自己。
等待，是成就大事最重要的過程。
有多少事情的發生，出乎人的預料？
有多少事情的發生，給人帶來驚喜？
有多少事情，依然在等待，等待時機、等待天意。
而又有多少事讓人無可奈何、束手無策。
任何人對自己的命運都充滿了期許，等待的日子真的很難熬，
但無非是希望更進步的期許。
望孚誠者有志同
有志者，事竟成！
《說文》：“誠，信也。”
對待人要誠實講信用，不搞鬼鬼祟祟的把戲。
《禮記˙中庸》“誠者，天之道也，思誠之者，人之道也。”
“誠”是天的根本屬性，努力求誠以達到合乎誠的境界則是為人之道。
有志是有志向、有目標。
所以，『勇者無懼，智者無惑，誠者有信，仁者無敵』。
孟子說「反身而誠，樂莫大焉！」
「誠者，物之終始，不誠無物。」
一切事物的存在皆依賴於「誠」。
誠信為齊家之道，立國之本。
是道德修養的方法和境界。
莫做時歲之過客
夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。
浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也！
我們都是天地的過客，世上很多事，我們都做不了主。
譬如過去的時間，譬如走散的人。
“心” 字三個點，沒有一個點不在往外蹦。
你越想抓牢的，往往是離開你最快的。
實迷途其未遠，覺今是而昨非。
仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。
所以游目騁懷，足以及視聽之娛，信可樂也！
體會人生的意義，追求心靈的成長。
無有機期再遲疑
人生無常，好好把握當下，不要浪費。
分工合作推要務
懂得和他人分工合作，也能跟他人一同分享成功，
不把他人的辛勞視為理所當然，
不把成功的成果，全歸自己所有。
「了解人群」，「了解大自然」，了解「超越界」領域。
大家一起為求成就而戰，同舟共濟，從巨觀到微觀。
總之，先掌握整體，以利分工合作，發揮團隊效能，是為眼前要務。
只有人為而不為
想到只有一個人生，心中慾望卻那麼多，時間和空間都受限的人生怎麼夠用呢？
所以要持之以恆，態度嚴謹。
古人云：『君子有所為，有所不為。』
此意為人要審時度勢、決定取捨，選擇重要的事情去做，
而不做或暫時不做某些事情；
人的精力是有限的，只有暫時放棄一些事情不做，
才能在別的一些事情上做出成績。
總括來說，「無為」與「有為」的分野，
不在於是否人為，而是在於是否順應自然發展的規律。
只有達到「無」的境界，才真正做到誠實自然，
從而達到老子強調的「返本歸真」。
能夠做到不因事大而難為，不因事小而不為。
莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
環顧身邊，可行善事比比皆是，就看你我怎麼做。
按圖索驥一定成
只要循著這張地圖，「按圖索驥」，一定可以到達目的地。
按圖索驥，是由不同層面、角度探討分析外，最後一定有正確答案，
只要按部就班，一定可以讓你美夢成真，達成人生目標。
待續中