【民國九十九庚寅年三月一日】
聖母說：『大家著重於實際面啦！一些大道理的論述，不知諸位門生是聽的下還是聽不下，或者是這邊聽那邊出，（大眾曰：有聽進去。）但是隨著時間的改變當下的思維就不同款了，就是你感知「日日習功可以趨吉避凶」我看是少人能體會這一層的道理，少人能腳踏實地的去做，從一天亮開始就忙翻了，哪有時間去想這些道理，一些道理的思考與悟覺也非只是憑空想像，你若能真正融入真實的生活當中，你就能體會一般人平常所不能體悟的為人處事真實的道理。現實的生活真真現實，也真殘忍，逼到每個人有時喘不過氣來，（門生曰：聖母知之甚詳）這也是一種道理，看汝是否真正用心去思考，去察覺，如此你才能了解，別人不能了解的一些道理，咱說道理也說一段時間，也說真久了，我說道理像是對牛彈琴，如果你若是真正如此做者，才是難能可貴，有聽進在說一些道理，但是大部分的人，為著事業，透早無閒到晚，累都累翻了，哪有心思再來說修持，是否真正這樣呢？相信你們大家對我也有祈求，也有期望，這些我都感應得到，但是你的祈求、期望、心思，是建立在什麼基礎之下，使我能符合你的祈求、能達成你的願望、能解除著你的一些痛苦，人生要離苦得樂，除了祈求冥冥之中相助之外，也要自己付出著努力、與打拼，人生為人處事，做人是真正難做，要做到圓滑、面面俱到也非簡單，有人心情若壞、心思若是不順，發輪比觀手乩還快，觀手乩也要幾天。但是快發又快退，如果發整天，氣壞身命，打壞身體，真無價值。『修心養性』是把倰稜角角的角去除，善良的天性養好，不失原來的本性，隨著生活環境的變遷，待人處世當中產生的喜怒哀樂、七情六欲的變化，凡人之心，斬七情斷六欲是不可能，說是條條有理、做是條條不通，無法實行。七情六欲，人之天性，但是可以藉由修心養性，發之未發之處，就是中庸之道就是天道，化萬物之時，定人，也是以中庸之道，譬如眼睛，兩眼也要對稱，鼻仔正中、嘴巴、耳朵，都分配的恰恰好的，所以中庸之道真重要，這些道理大家也都是知道的，但是要做好就比較做不到，道理再一直論述下去也說不完，我也喜歡聽一聽你們的心聲，也說給大家分享，不要說整場都是我在說，你們當忠實的聽眾那也不公平，讓我了解你們有聽進否？有融會貫通否？不要被心魔牽引、使弄，『身為魔之宮，心為魔之宗，心為魔之力。』心思太亂、太雜，心魔、心魔，就會牽引，讓你思維不平靜，思考判斷不正確，就會偏差、偏離，做出錯誤的決定，做出是是非非的代誌，奇奇怪怪的思考，偏離正道的作為，心會命令腳去行、命令手去做、命令嘴去說。所以說現在大部分的人，各佔一半，還是在左右徬徨、因識迷真，不錯，現實社會、現實的生活，是真正殘酷、殘忍，在眼前，明的一面，看的見的、有看見，但是背後那一面都是真少人可以去了解那個心路歷程，當然大家所嚮往、所追求，光鮮亮麗、得體，讓人感到欣羨的眼光，側目以視，但是安呢來說，心有踏實否？你有光鮮亮麗、有財富、心會空虛，會驚慌，心靜不下來，時常抱著驚慌，深怕會失去，想擁有，有一些求不到，處心積慮、用盡心思，求光鮮亮麗，外在的物件永遠在那裡拉扯，永遠不平衡，永遠重頭輕，所以這也是一種矛盾的心理。因為現在真正多元化的社會，人生的價值觀就不同了，『士農工商』現在是商排在前面，所以價值觀已經是不同了，致使社會一些亂象這麼多，奇奇怪怪的代誌，都會來發生，尤其在此三期末劫之際，眾神仙佛為著大家已經變節的心，廣設宮壇、渡化眾生，勸化著民心，不要繼續變質、惡化，一些天災地變、瘟疫、災害、一些讓你想不到莫名奇妙的的代誌，一一現在面前，讓我們看的見的，感受的到的如果無改變者，繼續惡化下去，有一天就是眾生自食惡果的時候，一切終將回歸大自然。
一些瘟疫、禽流感，科學家說：「變種」。本來是在禽獸，現在人與禽共通，這就是因果循環，人吃動物、動物吃人；人殺動物、動物殺人，瘟疫疫情傳給人，也是大自然的因果循環，其中的大道理也非一時一刻所能說清楚，但是人飼養動物也無照大自然的道理，養雞鴨、家禽、家畜，為著能快快長大，快快能殺，就越殺越大，這就是惡性循環。如今你就不用想那麼長，生活總得過下去，一些事情無法釐清、處理，每日面對生活，人來人往，為人處事，如何走下去，過這個『美滿的人生，可愛的人生，充滿希望的人生。』是自己舀水自己喝，還是各人裝飯各人吃，各人修行各人得。』以上