【民國一0一壬辰年六月十四日】
風雨無阻諸生路，聽聞神明來指示，緣由際會諸生福，存真捨妄誠心靈，應有盡有取不盡
應無盡無是真靜，真性若現一點靈，已知過去及未來，一切自由掌控中，願吾諸生成就矣！
克服困難的首要是「勇氣」。人生是一連串的因緣際會，一念誠信，即可通感，不可執一而說也。故曰：「用之則行，捨之則藏。」
格物致知，皆為誠意也。我是恆河一粒沙，虛空一微塵，願學習謙卑、無我、能捨、能忍、隨緣、隨喜、無我，顯慈悲，外離相，內不亂，捨妄存真到彼岸。應有盡有，享不盡的榮華富貴。心無所思，便是真清；意無所念，便是真靜。清靜若能長住己心，無心無求，應學天道；道心必然，深植於心；無慾無念玄法之修，首重無心，無心之訣，首重滅念。
日夜精勤修真靜慮，乃至證得無上菩提，讀聖賢書以惕醒自己，導正理念，歸性正德，能常砥礪自己，朝著光明的道途邁進，一靈真性，火候溫養，聖胎圓融。不動心而無一念謂之靜，怎樣才能做到真靜呢？觀今世人，有能靜而不能動，有能動而不能靜，此乃凡夫，又何足道呢？動中亦能取靜焉。自然其氣化為元氣。氣飽不動火 〈不發脾氣 〉而化為神。是謂煉氣化神。『讀破千經萬典，未悟本來之真性，枉為修道；坐破蒲團，不知先天無極之玄理，徒為禪』
明心見性的真義，虛無中的一點真靈，靜時叫元神，動的時候叫真意。心無性就無主人；性無心就無所依靠。明白真心即明白真性，此性在空中為元氣，落入人身則是元神。初學之人，要將心放得輕鬆，久而久之，元神自會凝聚，氣息自會調和平順，眾生根性機緣未熟，六慾七情迷真性。凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來，渡到彼岸以後，此竹筏就不用了，譬喻眾生未了悟真性。
知過去，創未來，了解過去因為什麼原因變成這樣，能夠不再有過往累積已久的習性，用過去的已知而知未來，「以古鑑今」人一生的成長過程中，不斷從錯誤中吸取經驗，期許有順遂，美好的未來。
過去現在未來，皆因緣所成。過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
誠心懺悔無始劫來所累積的業障，歡喜接受一切果報，以聞思修、戒定慧，
「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」清淨一切業障，解脫自在。
修行因為能夠保持正念覺知，就會覺察他們所遭遇的磨練和考驗。