【民國一0一壬辰年八月四日】
【聖訓解析】
「天機斡旋孰洞悉，上乘道法與誰傳，聖賢古訓留千古，母德天下同光輝」斡旋造化，燮理陰陽，修持行事應運天時，知天機而行天命，其心境修為，超脫凡俗，功沾三界，德潤羣生，其功德力不可思議。見聞轉誦是小乘；悟法解義是中乘；依法修行是大乘。《六祖壇經》『最上乘之人是哪種人？最下乘之人是哪種人？』所謂｢盡性立命｣的體悟，功夫的修煉所成，才是到達上乘意境的體悟之道，上乘道法法自然。古訓有云：『讀聖賢書，所學何事？修道亦如是。』修道要成道，那麼所修何道，就很重要了。人要行善，但行善並不代表修道。古訓：『聖賢處事，惟寬惟厚』古之聖賢以惟寬惟厚，作為處事標準；聖賢言語，神欽鬼伏。千古銘訓，堯舜讓賢名千古；亙古至今，聖賢皆以仁為根本，自古聖賢，受天考者不勝枚舉，修道之人，豈可避免此考乎？古訓云：「路線亂如麻，惟有一道真。」此道者，聖賢之仁義也！天下母德，日月同光輝。『母德』是天地人萬物之母，萬物中都存有德，在萬物萬事的變化中，母德天下同光輝。
「觀今思古孰差異，世事混濁難澄清，音聲救苦慈悲心，菩提滿園待結子，薩彌汝心見本性」觀今思古、鑑古照今，撫今思昔，世事混濁。老子說：『不避混濁，而能讓混濁澄清，這才是真功夫。』生命自有一回歸與生長，每條河流有時窄，流得急；有時寬，流得平穩；有時混濁，有時澄清。人也是一樣，身上都有品行的根苗，立善立願，德性雙修，外功累積，心性如明鏡，定靜苦修行，混濁還清淨，玄門學道，無分貴賤，世事難料，功果誰知，總要向善，人海俗塵，一事一物，握住方向，不要以為那是沉重的負擔，而要愛惜你已有那麼樣的負重能力。大悲觀音，普度眾生，以慈悲救濟眾生為本願，聞聲救苦，不稍停息。觀音化現，天人諸相，以度化眾生，救苦救難的情境，體現的不只是聞聲救苦，菩薩行道在人間，慈悲濟世，應化利物，菩提開遍滿園春，我們修持為的是恢復我們的真性，親見我們的本性，時時刻刻在事境上鍛煉，除去自己的妄習，不可心外取法，我們的本性是個大光明藏，朗照十方，觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心，本性清淨，不壞不滅，若人明心見性、止貪瞋痴習性，才能成就佛道，即心是佛。上至諸佛，下至蠢動含靈，皆有佛性。所以達摩從西天來，唯傳一法，直指一切眾生，本來是佛，只緣不假修行，不識取自心、見自本性，如能有清淨心，就能明心見本性。
「福田種子已萌芽，德報三生要珍惜，正正當當來做人，神明正氣不傷人」人人耕耘大福田，用心累積慧命財，福田種子，滋生在每個人的心裡，福德種子，由手中撒下，深耕福田，一粒種子生無量；平安的日子要感恩，多發心、多造福，一片祥和。道與德的關係，有道無德、其運不昌，能夠修行，那是累生累劫，所積的福報，一定要珍惜。為何要珍惜人生的歲月？古人輕視徑尺的璧玉，而珍惜分寸的光陰，是害怕時間的流逝，可是現代人大多不知努力自勉，貧苦就畏懼飢寒，富貴就縱情享樂，只圖眼前，不想日後，等歲月消逝，體貌衰老，空過一生。追尋理想，規規矩矩、正正當當，來做為我們做人處事的原則，做自己生命的主人，理直氣壯地做好自己，面對千難萬阻，要提升自我，學習效法神明正氣凜然的精神，神明喜愛正義，人若是能夠堅守正義，就會得到神明的護佑。神與人同，為人所尊敬的善人，光明正氣，就是照耀一切真心的智慧之光，那就是神明正氣。
「日復一日望成長，開始另外一階段，課程涵蓋較廣泛」時光在日復一日當中很快的過去，希望在忙碌中也有方向、有目標；在生活中有成長，有時候失去的並不代表真正失去，從中或許得到更多，或知識增長更多，看著春去秋來，未完成的事情何其多，驀然回首，一生歲月就這樣過去了。種子種在地上，卻在許多努力、恆心和毅力當中，發芽成長。『菩聖宮言啟示錄』長達十年的努力，第一階段的十本書籍接近完成出版，當然，這並不是結束，而是另外一個階段的開始，聖母指示的課功，即將步入另外一個階段，學無止境，人生還餘下多少年可以奮鬥，想一想竟然有點緊張。課程涵蓋較廣泛的內容，注重從實踐中學習，能獲得較廣泛的知識，提升層次程度，在生活範疇，有正面價值觀、積極的人生觀，增進各方面的基本知識、強化學習態度，以及對未來的期許與展望。
「希望漸入新境界，人生探討非物慾，道路淵深今生渡，惜有神明來指示」希望漸入新境界，讓夢想啟航。佛曰：『執著如塵，是徒勞的，無功而返』從身心靈以認識乾坤之造化，以提昇精神之境界，清淨自在，道悟自然。生存之物慾、名利及權力，人生之目的，固然是追求滿足這些慾念；但是這些慾念，也成為人類社會的亂源。人生舞台，每個人都在戲中扮演不同的角色，擺脫不了物慾的枷鎖，終究浮沉於喜、怒、哀、樂、愛、惡、慾的人生道路上，能夠認清世間，瀟灑擺脫如此沉重枷鎖的智者並不多，絕大多數就像我們一樣的「凡夫俗子」，物慾使人變得卑微渺小，使我們和萬物一樣。覺悟人生，觀照當下一念，虛偽與真實，不聽是非，不傳是非，找回內心的寧靜，認識人生，了解自己。不再為物慾所蒙蔽，擺脫煩惱的困擾，跨進圓滿的生命，從迷惘中進入真理。放下即是了悟，了悟即是見性。今生有幸聞道，要有精進修行的決心，小心謹慎，了解真相。自助天助，自求多福，想要得到神佛保佑，要先努力，自助就得天助了。真理實相，清楚明白，不明白的是自己的無明。故今生富貴如意者，並不表示夙世無惡業，只緣今生善種子先成熟，先得善果。輪迴的本源，誠難思議也，珍惜有緣共聚一堂，讓我們更加珍惜同修的時光，心中有疑惑時，以誠懇的態度，來得神明幫助，得之實為不易，值得倍加珍惜，有神明的守護，定可平安順適過渡。
「教化心靈滌塵垢，若然有覺如是觀，再造人生新境界，弗能浪費人生時，希望諸生知吾意」
外滌塵垢，內除心染，教化人心，俱此心性修心靈，悲智願行，橫豎三界。不守自性，隨迷悟之緣，修道證真，遠離顛倒妄想，醍醐灌頂滌塵垢，楊枝洒處潤焦枯，咽喉中甘露，自有瓊漿透。人生苦海中漂浮，猶如溺水的人，找到一塊浮木，頓時，心靈有了寄託，安住於無上正真之道。多采人生，不斷的自我修煉，再造人生新境界，不管碰到什麼樣的困難，積累智慧，洞察人生無常，生命再造創新目標，掌握人生真善美，充實人生，發揮個人智慧潛在力，天下無難事，只怕有心人，知己知彼，真誠相待，以豁達淡泊，順應自然的心態，來面對人生的種種變化。將痛苦憂傷的情緒降伏到最低，積極進取。在此大家一同成長，培養以更積極正面的態度來創造人生新境界。真的沒有多餘的時間可以給我們浪費，沒有人生目標，不會約束自己，不會作當作的事，虛度人生。有智慧的人，不會把時間浪費在沒有意義的事情上，然而許多時候就是這樣不知不覺，浪費光陰，虛渡日子，人生何其短促，真正有意義的人生，有不凡的人生，以及開闊的視野，如願意虛心學習，願意改變自己，愛惜光陰，不要浪費光陰在沒有意義的事情上面。
【民國一0一壬辰年八月十一日】
【福德正神開示言】
『希望明天會更好』其實這種大環境，大家都真真正正在掙扎，打拼，錢花在刀口上，一分一釐有意義，都不要浪費。『福澤脩身以潤之』，受著上天福澤，可以讓上天賜福、眷顧，神佛保佑，平安順勢、勇健和樂，有沒有賺錢是一回事，能保持你的福德臨身，要有修持，修心養性做潤滑劑，享受福德臨身眷顧，若是無修，心思想歪的，想偏了，縱然你的大運到了，你的人生一下子就過了，不能享受福德的滋潤，雖是七個字，但是其中包含的意涵是真深遠。秋天不但是收成的季節，也是一個令人懷念的季節。秋天也代表著一年過了一半多了，有真多的好事、壞事，都在秋天，做一個清算，古早人犯罪，行刑時，都是秋決，所以秋天也是一個使人敬畏的季節，秋天一過就是冬天了，現今社會，春夏秋冬四季，同樣無閒著，同樣在打拼，所以在此中秋月圓之時，咱也是藉此機會，做一個大團圓。『秋金銳利須剋制』春旺木、夏旺火、秋旺金、冬旺水，四季中，秋金是真銳利，若是要中和，要剋制、控制，秋金會傷人，雖然也是會助人，就如一個人脾氣也是要控制，所以用『剋』字，金剋用火，以五行論，火能剋金，金能生水（冬天）太旺水，失去平衡，要會剋制。所以說：『都都好就好，不太超過，不要不足，不足，如何補，超過，要如何控制。當旺之時，人說：『做人不要太超過』，又說：『得意沒落魄的久』是否如此？所以咱要保持都都好，都好的拿捏，就是靠平時的修養，不要說脾氣來時，火氣旺盛，什麼都不管了，肝屬木，火點燃，肝火愈上升，脾氣愈發愈大，甚至做一些讓人料想不到的事情，傷害別人不好，傷害自己也是不可為，所以在都都好，拿捏的時候，如何來做起，就是靠平時修養，修養若是到家，肝火旺盛之時，心火要壓下來。秋金當旺時，銳利會傷人，如何控制？就是要靠自己修養，把正神喬來主位，識神推出去，不被識神來煽動，影響正神，就如煽動別人一樣，如何害人，那都不好，我們為了自己的生存，別人也要生存，雖然別人影響到我們，我們要如何閃避，如何拿捏，如何不傷害到彼此，如何和氣，『和氣生財』，真多人就是做不到，當然現在俗語說，更難聽，說『笑貧不笑娼』說沒錢真難看，做失德的事，才是難看、無面子，所以自己時時刻刻提醒自己，想說『明天會更好』除了自己努力，也要積善，上天福德降臨，神佛眷顧，助汝一臂之力，如此就受用不盡了。平安過日，身體健康，那就是最好，身體健康要靠平時保養，脾氣要收斂，如此磁場不會亂，保持愉快心情，做事快樂、家庭和樂，一家大小氣氛真好，為何這麼好的事情，大家偏偏都做不到，犯的又是一時的脾氣來，一時遇不如意，控制不住。在此有生之年，能與神明來結這個善緣，能來聽我說幾句話，你聽的入耳，有轉化、轉換，有在改變心思心性，可以平安順適，大家和氣、快快樂樂，日常生活當中，無形的大事化小、小事化無事，你們不能自己去找事。俗語說：『不經一事，不長一智』人生旅途，起起伏伏，在許許多多的經驗裡面，你長出智慧，增加你的思考力、判斷力，你是擇善或是擇惡，都是自己的決定，今日有此機緣，能與神明相互感應，進道，學習，因而改變了思維、心性，與向上提升的動力，一些邪魔外道，異端不生，異事不長，一些莫名奇妙之事不會臨身。你是要向下沉淪，還是向上提升，在你一念之間的抉擇，慶幸你走對了，應該要走的路，但是學習的路程，你必須不斷的把他走完，不能停止，很高興，你走對了路，選對了方向，但是你這個方向，是NO STOP，不能停止，而且還要GO ON，繼續走下去，希望你們再接再厲。積極的人像太陽，照到哪裡亮到哪裡；消極的人像月亮，初一十五不一樣。怎樣才能讓自己，擁有快樂幸福的人生。
【民國一0一壬辰年八月十八日】
【聖訓解析】
「天上人間何處有，聖母慈恩渡銀河」上天到凡塵經過銀河系，三界不管哪一界都要經過太空，銀河系就是在太空。天上聖母慈恩，從天上降靈人間渡化眾生。「每人頭上一片天，天涼秋深意更濃」每人頭上還是同一片天，不管是好是壞，太陽赤炎炎，大家都在各自努力，各人頭上一片天，各有造化各有緣，種什麼因結什麼果，人世之炎涼易除，吾心之冰炭難去，去得此中之冰炭，則滿腔皆和氣，自隨地有春風矣！天涼好個秋，已是深秋，秋高氣爽，舒適涼爽的季節，少年的時候，不知道什麼是愁的滋味；多麼詩意的季節，有楓紅層層的詩篇禮讚。「年怕中秋月怕半，人到中年萬事休」年怕中秋月怕半，人生立志在少年。意思是說：早努力、早成功，不要虛度年華。中秋節到了，一年大部分時間已經過去，年怕中秋月怕半，星期就怕禮拜三，一年到了中秋節，今年就快要過完了，每個月過了十五，也快到月底了，你進步了沒？光陰似箭，歲月如梭，真可怕啊！人到中年，日子飛逝，若還是一事無成，這輩子就要過了。「未知諸生屆休否，人生階段清楚否」好好珍惜你自己，才是你真正要做的，人生階段總是辛苦，為自己的人生做選擇。清楚知道自己如何做，每一個階段性的完成，正視自己人生的錦囊妙計，該怎麼做功課。「諸事未了待努力，還有諸願在期許」堅忍卓絕、勤奮努力地學習，心淨，心靜，大道至簡，直指人心，為人處世之道，人生經營之妙法，鯉魚龍門未躍過，還待努力莊自強。朝起日落暮時歸，反反覆覆無了時，勸君修持當把握，莫待無時空回憶，一切盡心又盡力，一定看得到我的努力的成果。
【天上聖母開示言】
『年怕中秋月怕半，人到中年萬事休』一年到了中秋過後，就過了一半多，如果有進取心的人，到了中秋收成的季節，就會感到緊張，緊張一年又要過了，緊張年關就要到了，所以年怕中秋月怕半；一個月到了十五，又過了一半，時間歲月流失，你在這一年當中，你在這一個月當中，你學到了什麼？你得到了什麼？你掌握住什麼？你多少心願？多少祈求？你得到多少？在這些得失當中，寵辱當中，心中有個衡量、盤算，不會再浪費時間，不會做一些沒有意義的事情，但是真正要去掌握時機的人，才有這樣的沉思。人到中年萬事休，不是說人到中年要開始休息，『休』一個人到中年的時候，你的家庭、你的事業，你所有一切的成就，都要有一個階段性的成就，不是休息，當然不能夠休息，但是你到了中年，如果還沒有階段性的成就，還沒有穩定下來，還在找頭路，換工作，哇！那你的人生會更加辛苦、心虛、和惶恐，因為你沒有一個定向，你的事業沒有一個程度的成就，意思就是說沒有穩定，無穩定會驚慌，想說要拼，你的氣力，是一年一年遞減，做事會感覺心有餘力不足，望之興嘆，真的是歲月不饒人，不管是成就多或少，最起碼腳步穩，目標清楚，有繼續努力，向前行，不是走倒退嚕，如此就對了。
若是說，今日事業已經飛黃騰達，也非如此，第一求個平安順適，身體健康最重要，身體健康，做啥都有氣力做，家庭平安順適，在穩定當中成長，日子過的充實，不會驚慌。
菩聖宮走至今日，雖然不是飛黃騰達，但是也非一事無成，在此聽我說幾句話的時候，精神較集中，出去的時候，就忘了剛剛我在說什麼，如此就不好，有成長的是，訓文寫寫說說，透過編輯，書已經流傳在社會當中，給要看的人看，有緣的人可以看到，冥冥之中，啟示著善知識，有一個轉念、啟示，這一點我們做的是不錯，上蒼也給我們肯定，大家別忘了，我說過一人要寫一篇，一年快過了喔，年怕中秋月怕半喔，中秋已過了。『聖母慈恩渡銀河』上天到凡塵經過銀河系，三界不管哪一界都要經過太空，銀河就是在太空。
你的心思、心境，要如何轉換，放開這心境，你在心思鬱卒，所有判斷都會失靈，不正確，若心情放輕鬆，內心無雜事，靜靜思考，對事情的判斷，準確度較高，對人對事，都不會有愧疚，坦坦蕩蕩，俯仰無愧天地，做事就很清楚，對你修持也有真大的幫助，慢慢就能體會，如何把妳的心，穩定下來，沉靜下來，若無，一個心亂操操，一些事情都會失算，你會判斷錯誤，做出一些失常的事，錯誤百出，如此就不好，不把心沉靜下來，遇到事情，像熱鍋上的螞蟻，發脾氣或是罵人，如此對事情都沒有幫助，大家學修持，把心思沉澱下來，體內五臟六腑，代表五行，相生相剋無時都在運轉，有生就有剋，要平衡，平衡就不會亂，喜怒哀樂失常，就是五行失調，能平衡就是關係著以後練習靜坐，打坐時，五行要調節好，相生相剋調節好，就對了。五行調順，精神百倍，精神輕鬆，幫助循環，調節身體更健康。
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當然做人的基本條件也要做到，只要你做一些不如法的事情，你的主神也不敢隨意給你保舉，在你的一生是非功德簿，自你出生，到你的習見習聞，與學習過程，對父母是否有盡孝道，三綱五常有否在遵守，這些三尸神都記錄的清清楚楚，你們今日來此上課，我叫你們簽名，這是給你們一個進階的機會，可以轉到什麼階層，庚申日呈報天曹，一點一滴有紀錄，你這一世，修到什麼階段，達到什麼境界，你可以轉去什麼階層，就是照這樣行，甚至更高境界，經過我天上聖母、觀世音菩薩、或福德正神，給你加諸一筆，保舉一下，而且有記載，上天有記錄，無憑無據，以後無證據，到時就隨緣了。要你們寫一篇來出版啟示錄，有你的事蹟，你一生不管做多少好事，多少壞事，當然做壞事跑不掉；做好事，什麼好事，在我們啟示錄當中，可以給你記錄、可以流傳，是機會不可失，真好的機緣，給你進階的管道，不然忘記就忘記了，總是有憑有據，都不會差錯，利用這秋天，收成的季節，也是回憶的季節，快快把自己的心思沉澱一下，把你們所寫的，登錄在啟示錄當中，不要看輕這小小的事，因為這點小小的事情，以後轉換，來影響你一個大事。給你們說到這樣，希望你們可以了解。
【民國一0一壬辰年八月廿五日】
【聖訓解析】
「天無日月地無光，上善功德誰與爭，聖示訓文瞭解否，母德千古流傳史」『天不得時，日月無光；地不得時，萬物不生、草木不長；水不得時，則風不平、浪不靜。蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間；君子失時，拱手於小人之下。』老子說：『上善若水，水善利萬物而不爭；處眾人之所惡，故幾於道。』上善就是上等的善行，如水一般，向低窪之處流去；雖然水對萬物有利益，可是其不爭之功德，不論是飛潛動植物，或是胎卵濕化，都一視同仁，供給所需，修持亦復如是，處眾人之所惡，夫誰與之爭乎？此所以為上善也，與世無爭，則天下無人能與之爭，這個非常接近「道」的水德。連佛法都不敵業力，只有功德方可化解，母儀典範流傳千古德澤長。
「路遙方知馬力足，疾風勁草知耐力，貫徹始終信心足，恆心毅力人有之」『疾風知勁草，板蕩識忠臣，路遙知馬力，事久見人心。』在不好的環境下，才能看出誰的耐力好，堅持理想，處亂世而不變節；經歷磨練之後，才能激發出潛在能力；從困難動盪中訓練出來，才能如疾風勁草。所謂『不煉不成真，不考不成聖，不磨不煉不成佛』。走遠路能測知馬匹的耐力，相處久了才明白人心的善惡，做事能貫徹始終，做人能堅守原則。激發勇氣，增加信心，做事不輕言放棄，能夠貫徹始終，堅守原則；修道有誠信心、有不畏艱苦的心、有遇考不退、遇魔不悔的堅忍心、有初衷的熱忱，永不退怯地朝向修持之道，認真學習，用對方法，面對失敗和挫折，懂得吸收和承擔，勇敢面對後果。不自甘墮落，畫地自限；不自視非凡，精益求精，才是進步的關鍵。
俗話說：「有恆為成功之本。」恆心是決定一個人成功與失敗的重要關鍵，也是證明自己價值的最重要磨練。成功與失敗之區別，只在於有沒有恆心毅力來達成一切。『恆心毅力』簡單的四個字，但做起來卻不是那樣的容易。所謂：『功夫用的深，鐵杵磨成繡花針。』有恆心毅力，肯下功夫，就能把事情做到成功。羅馬並非一天造成的，成功並非一蹴可幾的，要靠不斷的努力，永恆的耐心與毅力；有的人有恆心、有毅力，使人生叱吒風雲；有的人缺乏恆心，也喪失了機會。人人擁有機會，堅持到底的最成功。從最小的事情來說，像蜘蛛結網、螞蟻做窩，都必須要恆心和毅力，才能做的成功。天才除了要放對地方，還要有恆心與毅力。沒有毅力的人就會因此而放棄，有毅力的堅持，有堅忍不拔之志，可以克服任何障礙，才有希望達到光輝的頂點。
「驅使動力之信念，意誠信心不可無，爾知自己缺什麼，補其不足加動力」有夢想，是驅使你前進的動力，讓人堅持信念、奮戰不懈；讓人生活有重心、達成的目標；讓人覺得一切付出是值得。要感謝聖母，一路走來，不斷的給我們鼓勵，讓我們知道自己所學是不夠的。有動力的驅使，來促進自我調整學習，信念、理念、觀念；正因如此，總是在三聖的教導下得到相應。信念不僅是深藏於內心，信念應該是一種堅持不懈的強大的內在精神動力，是積極、樂觀、進取，有利於人生的發展；但是人也要有適度的壓力才會進步。驅使人進步的兩種動力，一是正向的，一是負向的。正向的驅力，就猶如希望、理想與信念；負向的即是欲望、貪婪，這猶如善惡的對抗，同樣驅使人類前進，但實質上卻是不同的。有信念之力量，抱持著希望，這股希望，驅使人更進一步的去達成，使人更容易成功，無論你的信念是什麼，有心就有福，有願就有力，是正向的，所得將會是安樂的；如果心念只是圖一時之快，沒有正確的認知，那是背道而馳。今有三聖的指導，讓我們有百折不撓的信念，和向上的意志，給我們動力，驅使我們有正確的信念。意誠信心不可無，有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇。自信乃是一切信心之源，失去它，生命將無從開展。人生哲理，該得的當仁不讓，無須拒絕；不該得的絕不強求。人之所以會失望，多因不能安分，希望越大，失望越多。恐懼來敲門，信心去應門，疑心常生暗鬼，信念就是力量。所謂：『傲骨不可無，傲心不可有；無傲骨則近於鄙夫，有傲心不得為君子。』凡事要樂觀進取，不要洩氣；勇氣不可失，信心不可無，有勇氣和信心來面對。
「歲月流失大家知，荒廢歲月最愚癡，有所作為才有志」歲月悄悄地在手指間流失，歲月不留痕，唯有啟發智慧，產生良知，才能善盡良能。大家要努力以事啟理，文字與實相即能相合。當歲月流失，心靈感受的轉折，其實，這個世界上，沒有絕對的天才，也沒有絕對的愚癡，就看自己如何做，不要白白荒廢人生之歲月，慶幸此時法緣成熟，於此有生之年，值遇真善知識。人生本是曇花一現，無人能改變；匆匆歲月，滄海桑田，甜酸苦辣，愚癡眾生，沈溺於人生遊戲中。能韜光養晦，有必勝的信心，才有制勝的辦法。在不確定因素的環境中，根本的應對之策，冷靜觀察、沉著應對，就一定能夠力克時艱、有所作為。「各人願望自不同，紅塵染缸沾幾何，若欲滌除塵穢物，求道必須下工夫」社會是一個大染缸，凡夫俗子，留戀紅塵，生活在人間火宅的染缸之中，為生活而奔忙。紅塵大染缸，內裝七情六慾，生於斯，就要明白其理，由此修起。百歲時光有幾何，感嘆迷途眾生，為七情六欲沾染之深，身處大染缸，能同流不合污。人生要做的一大事因緣，就是「求道」，人如能體悟，常向自已心性下工夫。求道與一般拜拜不同，想要靈性得到究竟解脫，乃至成仙成佛、證道歸真，必須在心性下一番工夫。平時多讀誦經典來調伏心念，超越自我，落實吾道一以貫之。人的本心，對待一切人都是忠恕，便是有道之人，如孔子所說的志於學，君子必須求道，然而求道必須專心，對修行，我們真的清楚自己所追求的到底是什麼嗎？見性悟性，守戒律，以「戒」為師，十方諸佛，還是從戒律修起。今人求道修行，好像很有道行，卻不在己身下工夫，修道必須是面對物慾產生的物障、心魔產生的心障去滌除；人要走向圓滿，必須走入內在的自己；無道則家不齊，國不治，天下大亂，所以君子求道，必須專心，貴精不貴多，專心致志。
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「是日已過曾做何，時維深秋意念多」普賢菩薩警眾偈：『是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。』人生短短數十年，每過一日生命就減少一日，是日已過曾做何，要時時想著：「我只有今天」善加利用時間修行，以無常看待人生，快樂修行，才是真正懂得生命的意義。走過這人生的歲月，往事雖已塵封，想來卻歷歷在目，不禁令人興起「時不我與」的慨歎。
「葉落歸根知何處，披星戴月來告示」葉落歸根是比喻久居異鄉不忘本源。台語：『紅柿好食對叨啟蒂』吃了柿子，感覺到柿子好吃，應該要想到源頭在何處；受人滴水之恩，須當湧泉以報，飲水思源頭，諺語『吃果子，拜樹頭；吃米飯，敬鋤頭。』這是莫忘別人恩典，深深感激，永誌不忘。披星戴月是身披星星，頭戴月亮，形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。
「縱然因果業障隨，趨吉避凶仍有方」一轉人身即業隨身，縱然因果業障隨，趨吉避凶還是有方法。佛法說：『要徹底懺悔，真正發願斷惡修善。』最根本的，是自己天天懺除業障，斷惡修善，積德改命、深信因果。精勤的修持，必能修得。在面對諸塵境時，一切都要放下，去除妄想、分別、執著，懺悔業障，縱然明知命理，服膺命理，但是命運確實是可以改變，積善改運，人承受因果，受制於天律命運，其改變法雖多，卻全在自力為之。
「弗能自亂陣腳矣，救汝助汝才容易，罪業不能來加深，時時警惕自己也，希望諸生深省之」遇到逆境，心中惶恐不安是可以理解的，但是不知因緣果報的道理，讓妄想、執著，失去理智、自暴自棄，造成身心靈的傷害，事情非但沒解決，還更加深罪業，果報還是自受。今生執著的，往往是前世的怨懟，對此要有理解，還沒失去先珍惜就不會後悔，時時警惕自己，超越自己，人生道路上，為修養自己的德行，警戒自律，時時惕勵自己的言行，每一天都是一個嶄新的開始，時刻都要警愓為人處事是否正確，這麼無常的生命，我們要好好地愛惜它、充實它。財多害己君當省，過分貪求反而會惹出禍端，時時反省警惕自己，吉凶禍福都是自己招來的。