民國112年03月01日【歲次癸卯年二月十日】
天 維 顯 思 而 明 鑑
上 古 今 世 恆 不 易
聖 哲 垂 訓 以 誥 誡
母 言 教 化 亦 如 是
降 靈 啓 示 諸 門 生
凡 人 之 動 靜 語 默
勿 以 報 應 為 荒 謬
世 人 處 事 以 機 巧
鬼 神 未 必 即 刻 知
而 苟 且 偷 安 之 心
因 此 造 業 多 端 爾
妄 念 紛 擾 世 亂 矣
時 至 今 時 之 亂 象
混 亂 之 源 自 何 因
一 切 由 人 自 造 也
天 人 之 應 即 報 也
善 惡 之 分 在 轉 念
仁 義 道 德 漸 悖 離
世 人 四 面 楚 歌 矣
不 知 惋 惜 或 嘆 惜
悲 憫 眾 生 太 妄 念
物 欲 橫 流 不 知 止
人 際 關 係 唯 利 益
實 在 可 怕 之 現 實
孰 知 苦 難 何 時 了
苦 海 沉 溺 至 何 時
祈 望 聖 賢 救 蒼 生
誰 是 今 世 救 世 主
或 許 上 天 有 安 排
天 地 是 否 已 垂 象
觀 天 地 之 變 化 象
面 臨 劫 難 尚 未 除
大 千 風 波 尚 未 盡
目 前 經 糧 大 問 題
節 儉 安 身 以 保 命
妄 念 妄 為 休 莫 作
無 妄 之 災 不 臨 身
平 安 健 康 才 是 寶
嘉義 菩聖宮 天上聖母降
天維顯思而明鑑 上古今世恆不易 聖哲垂訓以誥誡 母言教化亦如是
降靈啓示諸門生
凡人之動靜語默 勿以報應為荒謬 世人處事以機巧 鬼神未必即刻知
而苟且偷安之心 因此造業多端爾
妄念紛擾世亂矣 時至今時之亂象 混亂之源自何因 一切由人自造也
天人之應即報也 善惡之分在轉念
仁義道德漸悖離 世人四面楚歌矣 不知惋惜或嘆惜 悲憫眾生太妄念
物欲橫流不知止 人際關係唯利益
實在可怕之現實 孰知苦難何時了 苦海沉溺至何時 祈望聖賢救蒼生
誰是今世救世主 或許上天有安排
天地是否已垂象 觀天地之變化象 面臨劫難尚未除 大千風波尚未盡
目前經糧大問題
節儉安身以保命 妄念妄為休莫作 無妄之災不臨身 平安健康才是寶
【天上聖母開示言】
晚上只是真平常的一篇勸化文，在這個字面上應該大概都看得出它的大意，
只不過是勸化與描寫當今世局的一些現象，以及人類，若是無做一個改變，
這對人類、對萬物來說，真是一個真大、真大的劫難。當然除了天運，主要
也是一切都是咱人類來造成的。
「天維顯思而明鑑」，
所以說，咱人類所做的一切，在天地，都看得清清楚楚，都明明白白，而且
上天有如明鏡，都照得清清楚楚，一點一滴全都顯現出來，只要人類，所做、
所想、所為，全部老天「明察秋毫」，全都給你們「明鑑」。
「上古今世恆不易」，
所以上天不是現在才這樣，自古早到現在，全都無改變，也是全都一樣，
因為無改變上天的看法，與做法，大道循環，都無改變，只是人類在改變，
人類思維與作為，來改變大環境一切的一切。
「聖哲垂訓以誥誡」，
因此一些聖賢早就知道，早就了解，留下經典，留下一些勸化、教化、警告，
全都有，只是咱人類，為著文明的進歩，所帶來的副作用，勝過正當的利益。
聖賢真多的經典、訓示、教化，自古就留下來了，只是人類一直為著時代的
演變，社會的進步，抵抗不過這些物欲的需求，所以一再把大自然，大環境
來說進步也好，破壞也好，致使人類、萬物、蒼生，遭受著這時候的天災地變。
人說，自己做自己受，人類自己所作所為，當然要自己承擔，只是一些聖神仙佛，
慈悲為懷，看到蒼生、眾生，受苦受難，一直降下凡塵，來救渡也好，來勸化也好，
就是為著天下蒼生，萬物的生存與延續。不然這大千，就漸漸走入毀滅的狀況了，
如此人類、萬物、蒼生，就都無了。如人說回到冰河時期，歸零，一切重新再來，
如此就可悲、如此就可憐了，如此這大千，又再回到混沌，黑暗的世界了。
「凡人之動靜語默」
所以說，凡人的一舉一動、一言一行，你說全都無讓人知道嗎？
天知、地知、你知、我知，也好幾個人知，所以世間無什麼絕對的秘密。
「凡人之動靜語默」一舉一動，所作、所為、所言，所作所為，全部都有人知，
就是我說的說「天知、地知、你知、我知」，致使有人不相信說，善有善報，惡有惡報，
不是不報，日子未到，有人置之度外，管他報不報，時到時擔當，無米煮番薯湯，
哪有這麼快活。現在報應真快，速度真快，看你做啥？報啥？就應啥？
就如簡單比喻，如丟一顆球，看丟多大力，丟多高，就跳多高，一定的。
所以有人相信報應，有人是卡無在信道，誠如剛剛所說，現賺、現做、現快活，
就如口渴，喝冰水，心涼脾土開，但是都無思維後面的報應，是痛苦，還是歡喜。
當然做好，有好報，做壞有壞報，這天下間，通人都知，只是有人要信，有人不信，
有人想說，現在就急須要了，怎能不拚下去，拚下去吋尺界線就超過了。
當然拚，用勞力去拚，不傷害別人，只有利益自己，無傷害到別人，也無可厚非。
但是為利益自己，傷害別人，不做最好，不然就是要樽節，不然反彈回來，無傷骨、
也傷皮，真痛，所以不能不相信說這「報應」，好壞多少，一定有，也一定會，
有時是時間問題，這是一個真平常，真簡單的教化，大家應知，應了解，只是要做，
這念頭，瞬間被妄想矇蔽了，那時剛好黑雲遮日，不知天地幾斤重了，這是一個人轉念
之間，這念頭真重要，但是你所作所為，聖神仙佛也都了解，縱然一時念頭產生之時，
「鬼神未必即刻知」，所作所為，仙佛了解，一時不察覺，但是一下子就知道了，
就如簡單說一個殺人犯，出手時，神佛一時沒查到，但是一下就知道了，跑不掉，
所以不要強為，人類只不過大千世界中，是很微小的一點點而已。所以天下間的事情，
這麼大、這麼多、這麼寬，怎會有人知，當然上天神佛、鬼神都會知，有人就是想說，
貪的一時的困苦也好，妄念也好，做出不法，違背良心的事，想說無人知，神佛也不知，
就這樣苟且偷安，但是快樂一時，跟在後面，就是你自己的報應，無人幫你承受，好壞
總是全都照單全收。
其實這種勸化文可以說，說了又再說，大家都知，只是，做，要做，與不做，與你的需求，
在這起心動念，你是真正需求是正念，還是妄念，或者是額外的念頭，這界線，都有分界，
因為有人是妄念，所以妄動。有人是需求，真需要的念頭。今人大都數都會不滿現狀，
我今日感覺已經能過，也會想說，看能否更好一點，大家朗朗上口的一句話，
說「明天會更好」。
這是正念是對的，但是會更好，要付出啥代價？
萬事萬物都是相對的，付出代價是對是不對，是好是壞，當然各有見解，
只要是在你的本分之內，無越權、越越線，無害人，可以利己的，全都可以，
因為人都是求進步，求好再更好，再更好的途徑，這念頭是否對的，是不是正的。
見仁見智，界線就分出來了。
有些人感覺上蒼對他不公平，放眼天下看，富人越富，窮人越窮，這是啥天理，
這是啥天道。有人說這樣，有人說那樣，要論論無結果。結果就是窮的恆窮，
富的恆富，有錢的人越有錢，花也花不完，無錢的人越無錢。
所以世間事，論不盡，也說不盡，世間事也無絕對是與非，只是每個人所看的面不同。
東西南北，四面八方，一人看一面，一人看一方，一人說一法，相爭論，
爭一輩子，也無一個結果，因為他所看的是這樣，眼睛所見，敢說正確，
為何說不一定，咱看一面，神佛在至高點，所以神佛不與凡人論是非，
無與凡人論是非，真多都是片面，真多都是言語道斷，不是整體整個，
所以有人的地方，就有紛爭，就有爭訟，就有爭鬥，就會爭不完，論不盡，
永遠一代又一代，繼續論下去。
今日大環境，大世局，大世界，會致使變至這樣，其來有自，冰凍三尺非一日之寒，
都是歲月時間累積，一代傳一代，一世傳一世，因為人類的物欲的慾望，太過大，
可以說大到頂天，也大到藏地。
為何頂天？人類飛機、太空船、我想飛比你遠，人類地下室越挖越深，天爬不上去，
地面越鑽越深，所以有人向天爬，有人向地鑽，中間就是平凡。
無甚麼所謂高不高、低不低，得多點，損少點，所以人慾望，物慾的念頭，
永遠無窮無盡，有一天頓悟之時，可能你的思維、你的想法、你的做法，
就與一般人不相同，你在不相同當中，悟出一些真理，悟出一些道理，
配合修持，修心養性，愈近道，有一天要證道，就容易多了。
所以世間事真難論斷，致使大千世界這麼亂，不管個人的物慾
社會的物欲，國家的物慾，物欲都相同，國會拚國，地球上疫情，
大家怕死了，剉咧等。剉剉過，好在咱都幸運，有神佛祖先保佑，
自己也真照顧自己，你看疫情慢慢減輕下來，世界各國的天災地變，
還在發生，水災、風災、火災、地震，現在可怕的戰爭，最影響的經濟，
世界經濟可能面臨一個危機，還有糧食，因為天災地變，歉收失收。
現在外國冰天雪地如何種植，都是前幾年存下來的，不然就是外國買，
全世界這麼多人口，一日所需，不計其數，但是所收漸漸減去，
再來大國的都要做王，很多的大企業，生意做不出去，大公司裁員很多，
這些人無處賺吃，跑去哪裡？惡性循環，世界一個大經濟危機，
已經在暗中，如暗潮洶湧，可能控制不太住，不說爆發到最大，
但是也是有一個危機，大家稍微注意一下。
人說：大富大貴是由天，平常靠勤儉，有夠吃穿用就好，
隨人一家一業，顧顧身體健康，平安順事都是真的。
若無，身體壞了，啥都是假的，好東西也是別人家在用，
就會感覺真怨嗟，當然世界大事情不是我們一個小百姓
能去影響。今晚就說到此。當中有啥疑問或是不瞭解可以問。
