《愛蓮說》
具有“說”這一文體的共同特點，即托物言志。
文章從“出淤泥而不染”起，以濃墨重彩描繪了蓮的氣度，
蓮的風節，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，
也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和其追求
潔身自好的美好情操。
「水陸草木之花，可愛者甚蕃；晉陶淵明獨愛菊。
自李唐以來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，
濯清漣而不妖；中通外直，不蔓不枝；香遠益清，亭亭淨植，
可遠觀而不可褻玩焉！
予謂菊，花之隱逸者也。
我認為菊花，是花中的隱士。
牡丹，花之富貴者也。
牡丹，是花中富貴的花。
蓮，花之君子者也。
蓮花，是花中的君子。
噫！菊之愛，陶后鮮有聞。
唉！喜愛菊花的人，自陶淵明以后就很少有聽聞了。
蓮之愛，同予者何人？
牡丹之愛，宜乎眾矣！
深深地慨嘆：當今之世真隱者少，有德者寡，而趨炎附勢，
鑽刺富貴之門的小人，比比皆是。
在這莽莽紅塵，能有幾個志同道合之人，共同去根治這社會痼疾呢？
《愛蓮說》抒意，周敦頤雖身居官場，卻始終未曾放棄讀書治學，
著書立說，教育青年提攜後進。
宋代著名哲學家、教育家二程——程頤、程顥，
便是他在贛州一手培養出來的弟子。
蓮花也確實不負君子的稱謂，在數不盡的淤泥底的
池塘湖泊中亭亭玉立地盛開著。