【民國一0四丙申年一月十五日】
我們生活在世間，誰也離不開金錢，招財方法即使說起來似乎很俗，可是俗語說得好，沒啥也別沒錢，有啥也別有病。
尤其是目睹了太多不幸的事在眼前變幻。從內心裡企盼大家都能夠富足，
這包括精神、物質、身體與人性的富足。
活在當下並非不讓你設計未來，而是在精心設計好並付諸最大努力之後不要對結果過於執著。
要想活好，金錢的基礎必不可少，但財從哪裡來呢？
若想要招財，還有沒有比較簡單的招財方法呢？
財神爺，是一個大眾耳熟能詳的神明。這個神明最大的特點是能給人們帶來財富。
財神爺可以分：一是文財神，一是武財神。
很多人財運不旺，多是先天八字財富不足所致。
因此，可利用接觸外界事物磁場，改善先天財運的不足，使無財者生財、有財者收財。
大公正直有堅持
率真正直是忠於自己的見解，直言無忌，即使在不順遂的時候，仍不改其本色，直率與堅持。
天道應化萬物象
「太極」生「兩儀」。「兩儀」生「四象」。所以，天能生萬物 ，也能養萬物者也。
六合之外，謂之「無極」，六合者，上下東南西北，即天地。
清靜經：「大道無形，生育天地，大道無情，運行日月，大道無名，長養萬物。」天道雖然無形無相，卻有不變的常理永駐，在天曰天理、在地曰地理，在人曰性理。天、地、人三才以道氣貫通，則天理、地理、性理廣布流行。代天宣化，挽救人心，化惡為善，化莠為良。
克紹箕裘看此機
克：能夠；紹：繼承；箕：畚箕；裘：皮襖。比喻能繼承父祖的事業。箕，是一種器皿，多半用竹、柳，或者是藤之類柔軟的。比喻人能繼承先人的志業。古時候巧鐵匠的兒子，必須先學習縫合袍裘、獸皮。兒子能繼承父親的學問、德業、或事業。
輪轉延續是道理
將過去無量數劫的道理，延續到說法那時候。 「一時」，迄今還是「一時」。
時間長河源遠流長，歷久日月軌道輪轉，世人計時執見長短，聖人法剎那為永恆。
任何一個學問，尤其是難以思議的道理，不是任何人都能瞭解的。比如量子力學，雖然科學人士對它深信不疑，但對其他人來說，很難瞭解其堂奧，
『菩提道次第廣論講記』由不了知生死道理，於彼愚蒙妄執有我，求我安樂，故造三門善不善業仍復流轉。由於不知道生死唯緣起無我的道理，對緣起法妄執有我，既然執著有我，就念念追求讓“我”安樂，所以三門造集善不善業，在感果的同時又集業，仍然不自在地隨業流轉。
一年之計在於春
要在一年（或一天）開始時做好工作，為全年（或全天）的工作打好基礎。一年收穫計劃的實施關鍵在春天，一天工作計劃的實施關鍵在早晨。比喻要珍惜時間，不要虛度光陰。趁著年輕，還不抓緊時間學習嗎？為人生的“規畫”，諸如讀書計畫，創業計畫，退休計畫等等。一日之計在於晨、一年之計在於春、一生之計在於勤。春天適合提起戰鬥力來立定計畫，適合美麗的心情，迎接一年的新開始，一天的開始。所以，一天的工作也應該在早晨就要安排好。現在正是春天，我們要好好利用時間，計畫未來春若不耕，秋收無望；寅若不起，日無所辦；少若不勤，老無所歸，一分耕耘，一分收穫。
酒逢知己話真語
古訓《增廣賢文》 昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。觀今宜鑒古，無古不成今。知己知彼，將心比心。酒逢知己飲，詩向會人吟。相識滿天下，知心能幾人。相逢好似初相識，到老終無怨恨心。
黃金無假，阿魏無真。此詩撫今思昔，世境之離亂，年華之盛衰，人情之聚散，彼此之淒涼流落，都濃縮在這短短的二十八字中。語言極平易，含意極深遠，包含著豐富的社會生活內容，凝結著四十多年的時代滄桑、人生巨變。那種昔盛今衰，構成了尖銳的對比。