菩聖宮天上聖母：
『天之所助以順也，人之所助以信也。』
西天降龍尊者：
共同共坐了。再有，吾乃是西天降龍尊者，丙申年庚子月丁卯日，謹降龍尊者，踏入到諸羅山叫菩聖宮會友、眾友、眾孩兒生，安好之康？
含靈以識，濟公也有真歡喜，因有在，有在一年一次叫做，冬至圓、冬至也將到了，冬至之日眾有，請以福肉吃，才應該囉。
眾曰：知。
今者有普濟佛踏入菩聖宮會友、眾友，諸孩兒，在，聖母二姐姐，有吾降龍尊者來，有，來訓示言這些眾友、孩兒之友，便聽了。
吾，普濟佛與眾門友，與二聖母娘姐，眾友諸孩子，注意了。
二聖母娘姊，和吾濟佛來開示這些眾孩子啊！
聖母說；開示不敢當。今日有幸欣逢降龍尊者，這樣千里迢迢降臨到本宮，使本宮蓬蓽生輝，不勝的歡喜，諸多不便之處，請也多多包涵，此時此刻，安ㄋㄟ和降龍尊者坐平坐，也感到無限的歡喜，也請降龍尊者，不惜開金口，多多牽教，使本宮門生可以有所進展、進步。
方才吾出詩2句只不過是普通2句話，就是要奉請尊者來降靈來開示，若無者，讓您千里迢迢來到本宮，讓你感空虛。剛剛到達之時，提起說明年是丁酉年，丁酉咱希望這隻金雞，可以多來生一些金雞蛋，對諸位信眾、門生有所幫助，來年大環境也不是真好，生活步調還會更緊促，大家要放開心懷，相對的，一些劫難來降臨，大家要多多注意。好，再請尊者給我們開示吧！
降龍尊者借有陽世之肉身之手，
眼有佛光濟世，劍指天地：：：佛光普照：：日月照有：：
嗡嘛尼叭彌吽，化！
眾位啊！每位安好健康！吾降龍尊者，口言聽有嗎，如果聽無者，吾再演化白言白話，諸位之孩子注意聽！
共同濟世，度化眾生，再有聖母所言出：
天之所助以順也，人之所助以信也。
何謂『天』？
人人頭殼頂天，所以就是，人在做，事事項項，天上都有看，舉頭三尺有神明，
何謂三尺？三尺有在觀看，要心存善念，不做也虧心之事，是否！
何謂『之』？
之，寫寫叫做念念有詞。
何謂「所」？
所在。就是腳踏入，不論東也好、西也好，南北中，所在，有叫做水火風，讓你們眾生活所在，簡單否！
所以說『助』，要有力量，助人，人不助，就真煩惱啦！
有『力』，可助。就是人，要有健康之體，才有力量可以助人。
何謂『以』？
可以，要順人之意，心念，二人心念也不同，會如何？叫做『口角』，無好看。
可以就可，可以言得有而在就可，世間之情不可以，叫『斤斤計較』，要計較到何時，可以過就好，簡單。
何謂『順』？
人人都為著『順』。叫欲念，貪嗔癡，人人叫順事，為著欲念貪嗔癡，從後苦就來了。
來求『得一』，一做起『二』，有二，才有順行『三』，叫精氣神。
人，也有健康之體，叫順事，若無那體，叫無順事。
『也』：九天人也。
所以在『信』字，人要有『信』之，不有信之，誤有他人，事後行走之時，真漫長，有不信之人，他人看有不信之人，她就閃避了，閃避了，哪有成功之日呢？
所以說，在有天上聖母、普濟佛，簡單之意『天人』，眾孩子聽聽安ㄋㄟ可嗎？真好，師尊解釋真好，真清楚。
剛才聖母，有再提起，咱來菩聖宮，弘法廣進，吉祥如意，今老衲，普濟佛也以有形，有看到，圓橢圓形，有看見否！
再有眾友弟子。你會開車否？會喝酒否？
泉：
邀你喝酒好否？你知否？
普濟佛也有不知所在，包涵包涵，問你意思，
開示：說有，你們世人也真奇怪，我有扇子煽煽，這樣煽煽叫做無毛的火雞，你們諸羅山出產火雞，濟佛拿無毛的火雞在煽，普濟佛有隻無毛的火雞，載吾普濟佛，所以我再飲再多也無事故了。人人真奇怪，學像我們濟公佛，叫『飲』，真難演了，像吾普濟佛，喜歡喝酒，人叫『興趣』，叫『習慣』了，所以不能『靠穩』，開車真直的路，不要緊，但若是事情出來，甘無要緊，好嗎？要學習吾普濟佛若愛喝酒，有無毛火雞可坐，人喝酒要坐車了，人人飲酒要坐車，才會安全，如果事故若出，幾戶人家受害了，做事要認『正』，不可受左右，給你左右，如此哪會成功，要正。眾友孩子，開車不可飲酒，飲酒不可開車。
聖母，感恩師尊，今日這麼工夫，給門生解釋，這麼好的道理，上了一課了
師尊乃是有諸位弟子，日日咱求『平穩』就好，叫做『好過日』，不求『欲念』慾念來考就隨後來，
聖母也可，吾降龍尊者回龍坐，冬至圓，吃福肉，降龍尊者回龍坐了。
聖母說：『日語稍等一下』，給我們開示大道理，我也有一段時間沒有來和我的門生說話，所以今日就藉著這2句話，奉請師尊降駕來開示，十分的歡喜，師尊開示的真好，我也淺淺也要給你們解釋一下，才不會讓你們說，只聽你們說，我自己也沒說甚麼。
『天之所助以順也』。俗語一句話說：「天助神助人助要自助，最低限度，自己要會幫助自己，要得到天助，當然第一要自己先做好。要以善為出發點，要有功德，做好事，得好報，說好話，做好人，當然咱是凡人，也不可能每一樣都做好，不過是以此方向來進行、來做，一方面才能得天給你幫助」。俗云「天公疼憨人，難道天公所疼愛的那個人是真的憨ㄡ。」不一定。
下面一句『順』。俗語云：『順天者昌，逆天者亡』；這意思是說：咱不能違背大自然的道理，不能違背良心做事，一切要順天理、、照公理、照道理。順：順父母，就是順天，不能做相反，不能逆天地、逆所有人。都是。才是得到可以『順』，順天理，順大自然。如今地球變化這麼多，就是違背大自然的循環，熱天就熱死了，冷天就冷死了，四季有時無界分明，四季的水果，該出不該出，不該出的也出了。所以已經人類違背大自然的循環，地球上將近70億人口，一日所吃所用所需，地球土地要生產，量已經不夠，致使一些人，做一些化學的、改良的、有毒的，致使人類產生一些文明病。
這是大自然的反搏，地震頻繁，天災人禍已是，逆天所造成，人類自己要來承擔後果，當然若是順天意，神佛可以來化解，只是大化小，不能大化無，必須遭遇的，是我們違背天意。
順天意，雖不能救天下所有的人，但是最起碼救你自己一家，救自己，親朋好友，這也是看你的能力不超出能力範圍之內，才能化解一些災難。這就是「天之所助以順也」
一個人要心情愉快順心，才會如意，一句話說：不通則痛，順心才會如意，所以一句不通則痛，不順就不通。
下一句「人之所助以信也」。信，當然你要人家幫助你，說話要有信，做是要守信用，
人+木，是休，信是人+言，人靠在樹木就是「休」，，所以就是要守信用，不管大事小事，
不管對上對下，不能亂說，人說『信口開河』；；說「一言不中再言無用」說「民無信而不立」，一個人若是無守信，不能立足在社會中，為人處事不能違背「信」，
所以咱做人做事除了順天意，順人心，也要順大自然。天都守信了，春夏秋冬四季運轉，白天黑夜，何況是小小的人類，哪能不守信用，違背天意，違背人心。
這是簡單說給大家參考。
凡人畢竟是凡人，人人有本難念的經，一本比一本更加難念，此事不能全來公平啦！唉！難能難能！ 『酒中口言 言中有出 一言說出 駟馬難追』 吾來告辭囉！
含靈以識：
《阿含經》聯繫一期生命到另一期生命還是以「識」如同眼識、耳識等識。
將從前生，來到此生之識，稱為「結生識」，從此生到來生，稱為「有取識」，這也是「識」
見性與證果，頓悟與漸修，從理地言，眾生皆有佛性，故黃檗禪師說：「上至諸佛，下至蠢動含靈，皆有佛性，同一心體。」但問題是佛已是佛，蠢動含靈眾生還是眾生，此兩差別在於後者，不能識取自心，不能見自本性，因被無明所蔽故。而行者要識得自心，當須修行，修去無明。
六祖：「自性能含萬法，名含藏識」，明白指出自性就是第八識。
菩提本自性。起心即是妄。淨心在妄中。但正無三障。
「一失人身萬劫難」含靈蠢動者，能覺知佛性本自具足，而終必成。
以上 屏東東港大地普濟寺 西天降龍尊者與 菩聖宮 天上聖母 共同開示言