民國111年5月4日【歲次壬寅年四月四日】
天 地 的 法 則 道 也
上 天 不 佑 逆 道 者
聖 賢 尊 道 而 貴 德
母 恩 難 報 孝 為 先
降 靈 開 示 點 迷 津
大 戰 之 後 有 凶 年
天 災 之 後 疫 流 行
歷 史 證 驗 一 一 現
人 天 之 應 不 信 否
陰 陽 消 長 即 如 是
觀 今 事 態 變 化 多
天 道 天 災 無 可 免
人 災 人 禍 人 類 造
天 然 因 素 避 不 了
只 有 面 對 以 因 應
人 類 造 禍 人 類 受
不 知 是 誰 造 的 禍
斯 此 今 日 之 禍 端
眾 神 悲 憫 蒼 生 苦
希 望 今 日 能 離 苦
刼 期 未 滿 要 注 意
大 風 大 浪 才 湧 起
如 能 安 然 來 渡 過
除 了 眾 神 之 保 佑
還 得 眾 生 要 自 重
防 疫 措 施 有 規 章
主 要 還 是 要 自 重
世 道 衰 頹 不 可 期
人 人 自 危 保 安 命
養 鶖 棄 鶴 禍 患 矣
賢 人 未 出 難 當 中
是 故 自 顧 很 重 要
但 願 吾 生 皆 平 安
斯 此 逆 流 莫 波 及
但 願 期 滿 人 圓 滿
天地的法則道也 上天不佑逆道者 聖賢尊道而貴德 母恩難報孝為先
降靈開示點迷津 大戰之後有凶年 天災之後疫流行 歷史證驗一一現
人天之應不信否 陰陽消長即如是 觀今事態變化多 天道天災無可免
人災人禍人類造 天然因素避不了 只有面對以因應 人類造禍人類受
不知是誰造的禍 斯此今日之禍端 眾神悲憫蒼生苦 希望今日能離苦
刼期未滿要注意 大風大浪才湧起 如能安然來渡過 除了眾神之保佑
還得眾生要自重 防疫措施有規章 主要還是要自重 世道衰頹不可期
人人自危保安命 養鶖棄鶴禍患矣 賢人未出難當中 是故自顧很重要
但願吾生皆平安 斯此逆流莫波及 但願期滿人圓滿
【天上聖母聖訓解析】
今日主要也是給諸生說，咱現時疫情開始進入高峰期，
所以是處處都有危險，處處都有危機，因為比較險惡的，
咱看不見危機在哪兒。
訓文大概你們有解釋過，我再做幾點補充。
「天地的法則道也」，「天地的法則，道也」。
「道」，是真難解釋。道就是「路」，就是「路徑」。
《道德經》「道，可道，非常道」，
要把道說到真清楚，真難得說明。
所以天地當中，照此運行法則運行。
啥叫天道？
四時八節的輪轉，日夜的轉換，月圓月缺。
都照規矩，千古不變，自古皆然。
天地的法則，不會改變，離不開這範疇。
這是「路」「路徑」。
「上天不佑逆道者」，
上天對善良的人，都會保佑照顧，只有是逆道悖理的，不善的人，
不會得上天保佑。
「聖賢尊道而貴德」，
所以聖賢推崇「道」，要照規矩，就如火車走在鐵軌上，
不能離開軌道，離開軌道，就會出軌，就會翻車。
尊崇「道」要「守德」，人要有德行累積一些功德，才有得「善報」。
「母恩難報孝為先」，
沒有人的恩德比父母對我們更深，父母對我們恩重如山。
父母的恩德是無邊的，沒有父母就沒有我們。
父母不僅生育我們，還費盡心血養育我們。
所謂養兒方知父母恩，為人父母後，才知如何不易。
唯有自己經歷過後，感同身受，才知其中艱辛。
咱中華民族就是講究「孝道」，所以對咱父母長輩，「孝」「順」。
忤逆父母，等於是逆天地。
「降靈開示點迷津」，
天上聖母，苦口婆心，諄諄善誘，期勉眾生，棄惡從善，早登覺岸，
金篇字字珠璣，句句懇切。末劫來臨，三災八難，一年比一年嚴重。
「大戰之後有凶年，天災之後疫流行，歷史證驗一一現」，
大戰之後，必有凶年。
兩方的軍隊大戰之後，必有凶年。
必，就是必定，「凶年」就是荒年，饑荒。
所以必有凶年，這是一方面。
另外一方面跟著就是很多災難，我們一般講天災人禍，
戰爭之後也跟著來，就是水災或者是旱災，或者是疫情。
歷史應證，第二次世界大戰後，接下來是否凶年。
凶年「貨物通膨」「重建家園」，都是一個艱辛的心路歷程。
一次二次世界大戰之後都是凶年，
咱經過兩次世界大戰之後，才有今日蓬萊仙島。
天災之後，這次疫情發生，開始流行，大陸大水災，
開始說流行「武漢肺炎」。
天災：水災風災。戰爭是人為的。大水災之後一定是流行疫情。
歷史應驗證明可以查證。不是憑空捏造，都有歷史應證。
所以這些已經是無法避免，只是說看咱如何安然度過這次疫情，
除了冥中保佑以外，防止瘟疫病毒，天下萬物總是一物剋一物，
五行也有相生相剋，
訓文，真簡單，只是一個要點，開始進入高峰期，最危險之時，
可以渡過險期平安，瘟疫當中，安然度過，如此大家的幸運，
保身安然，保安大吉利。
「人天之應不信否」，
大神大道，求否？信否？
不問任何宗教信仰的神，凡是神，
信者恆信，但求與應又是如何顯示？
大神大道，本不待先求而後有應，
在信仰的路上，多是虔誠跪拜，求平安，
求解病厄，現實上，顯現靈感。
「陰陽消長即如是」，
陰陽消長，是指對立互根的陰陽雙方的量，
和比例不是一成不變的，而是處於不斷的增長或消減的運動變化之中。
在正常情況下，陰陽雙方應是長而不偏盛，消而不偏衰。
若超過了這一限度，出現了陰陽的偏盛或偏衰，是為異常的消長變化。
陰陽消長的信息，自然界中最顯著的陰陽消長，就是四季的變化，和月亮的盈虧。
陰陽有消長，天地才有循環，季節才有轉換，陰陽消長正常。
「陰消陽長」與「陽消陰長」的現象，這是一切事物運動發展和變化的過程。
例如：四季氣候變化，從冬至春至夏，由寒逐漸變熱，是一個「陰消陽長」的過程。
由夏至秋至冬，由熱逐漸變寒，又是一個「陽消陰長」的過程。
人的陰陽消長，順應於大自然的陰陽消長，從而得天之助，起到事半功倍的作用。
陰陽平衡的養生智慧，陰陽平衡是生命活動的根本，陰陽平衡則人健康、有神。
陰陽失衡人就會患病、早衰，甚至死亡，所以養生的宗旨，是維繫生命的陰陽平衡。
「觀今事態變化多，天道天災無可免，人災人禍人類造」，
「劫由人造，劫由心起，化劫救劫，端在於革心」。
觀五教聖人先後降世以來，修持法門都是從「心」開始。
儒家講「存心養性」。佛家講「明心見性」。道家講「修心煉性」。
基督教講「愛心」及回教講要有「慈悲仁愛」的心胸。
因「劫」由人造，必由人化。「劫」由心造，必由心化。
因此，化「劫」應從「人心」下功夫。
天災也被稱為「不可抗拒之力」，人類歷史上幾乎
每隔一段時間就會發生。
天然因素避不了 只有面對以因應 人類造禍人類受 不知是誰造的禍
斯此今日之禍端 眾神悲憫蒼生苦 希望今日能離苦 刼期未滿要注意
大風大浪才湧起 如能安然來渡過 除了眾神之保佑，還得眾生要自重
未有之殊勝因緣，法雖頓悟，事貴漸修。
累世以來所沾染之習性物欲和冤欠業障，
並非一時之間可以淨除的，乃須修道。
菩薩嘆眾生不肯回頭，若不回頭，誰替你救苦救難。
「防疫措施有規章，主要還是要自重」，
政府放寬防疫措施，並調整相關規定，自主落實防疫，共同維護大家安全。
「世道衰頹不可期，人人自危保安命」，
人人自危，每個人都感到自己處境危險。
須慎獨修，時下三期末劫，世道衰頹，人們崇尚虛榮，使純善本性迷昧。
人心不古，天災人禍叢生，四處危機，哀鴻遍野，生靈塗炭，民不聊生。
自我放縱，無視於道德與社會觀感。
仙佛說法勸世，力挽狂瀾，其功深矣！
「養鶖棄鶴禍患矣」，
養鶖棄鶴：「鶖」，是一種大型的水鳥，外型像鶴，但色蒼而禿頭，黃喙赤目。
「養鶖棄鶴」，皆出于一時一念之差，而豈知後有莫大之禍哉！
故一陰生于五陽之下，陰至微矣！而聖人即曰女壯勿用取者，防其漸也。
《彖》曰：姤，遇也，柔遇剛也。天下本來就有意想不到的禍患。
愚昧的人看到四面八方，太平無事，就認為變故不會發生，這也是不對的。
「賢人未出難當中，是故自顧很重要，但願吾生皆平安，斯此逆流莫波及
但願期滿人圓滿」。
人身難得，如果想再進一步學佛修行，那麼，不單只要得到人身，
還要擁有「暇滿」的人身。
「暇」是閒暇，也就是有時間。「滿」是圓滿，就是有足夠的條件。
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