108-11-06【己亥年十月十日】
天 生 地 成 萬 物 興
上 清 下 濁 分 陽 陰
聖 道 昭 彰 濟 眾 生
母 親 叮 嚀 要 記 取
降 靈 垂 訓 啟 示 生
閒 時 不 燒 香
急 時 拜 宮 廟
訓 誡 諸 生 弗 可 取
誠 真 存 心 一 定 有
行 為 處 事 不 悖 理
行 功 積 德 心 存 善
聖 神 仙 佛 定 保 佑
急 難 之 時 定 相 助
何 須 叩 求 淚 心 流
諸 事 平 時 就 做 起
神 助 誠 懇 應 汝 心
若 然 只 有 嘴 上 說
本 衷 不 一 無 用 處
臨 難 誰 人 來 相 助
虛 心 務 實 不 能 無
所 求 所 得 皆 相 應
天生地成萬物興 上清下濁分陽陰 聖道昭彰濟眾生 母親叮嚀要記取
降靈垂訓啟示生 閒時不燒香 急時拜宮廟
訓誡諸生弗可取 誠真存心一定有 行為處事不悖理 行功積德心存善
聖神仙佛定保佑 急難之時定相助 何須叩求淚心流 諸事平時就做起
神助誠懇應汝心 若然只有嘴上說 本衷不一無用處 臨難誰人來相助
虛心務實不能無 所求所得皆相應
【天上聖母開示言】
晚上聖訓文，最淺顯，文句最簡單，但是最重要的一句話，
「閒時不燒香 急時跑宮廟」
平常時，閒時無燒香點燭，到急難之時，才在ㄗㄨㄥˊ神走廟，
如此效果有時不能那麼明顯，
不一定是神助，也不一定是貴人出現，或是奇蹟來現出，
所以晚上訓文真簡單，就是給我們說，
只有這句無湊七字，這句是標題而已。
「閒時不燒香 急時跑宮廟」
因為當然你的為人做事，最基本的也是要一定有，
如此求神佛，才會有相應，若無 一個做惡，做壞的，
要求仙佛給他保佑，要如何保佑？保佑他去偷去搶嗎？無這回事。
總是宗教出發點，也是勸人為善，除了有善心、有善念之外，
自己有形的與無形的，基本的要做到。
有形的，就是我們的「眼、耳、鼻、舌、身、意」，都有形的東西。
但是無形的，「色、身、香、味、觸、法」，這就是你感受的到，
看的到，但是摸不到，因為它是無形的。
所以咱做人要從平常做起，有事情才在走ㄗㄨㄥˊ，那就要看機運了，
有時來的及，等你急急如律令之時，有時來的及，有時就會來不及，
來不及就會有遺憾，有遺憾就會產生怨恨心，怨恨心就會有罪業。
不管是口業或是意業，身口意，在無形中就會造這個業出來，
你就不能和神佛做相對的感應，機緣就不會浮現。
人生的過程，沒有哪一個人，一生都是風平浪靜的，一定會遇上困難，
不管大困難、小困難，總是都是你要面對的困境，
等你面對這個困境，一時無法解決之時候，
你除了祈求神佛保佑以外，你也是希望貴人的出現，
可以來助你一臂之力，度過眼前的困境，
當然遙遠的困境，在哪裡等你，什麼時候出現，
我們當然無法知道，因為無可預知的未來。
我們現在所了解，都已經是過去的事了，
這不知的未來，要發生啥好壞事，
你都不能預測，不能那麼準確來感應出來，
當然除非你修持到一定的境界，你才可以預知未來，
來做一件事前的準備或者閃避，
但是人說「天有不測之風雲，人有旦夕的禍福」
大羅神仙有時也難逃天意。
「天意、天意、天意」誰都無法預測、擔待、與避免，
天道的循環，自古以來到現在不是都這樣迺嗎？
六道的輪轉不曾停止過，
好心善事，也是不曾停止過，也都是不斷產生，不斷發生，
咱是要做好心善心的人，還是要做惡人呢？
當然你有你自己的選擇的道路要行，但是這個道路，不是那麼平坦，不是那麼好走，
目的地大家到最後，都走的到，但是路徑不盡相同，
有些要走大路，有些人要走小路，甚至有些人愛走田埂路、翻山越嶺，
種種不同的狀況與情形都有。
只是咱自己人生，掌握在自己的手中，
我們要如何創造我們的人生，要如何走出自己人生的道路，
除了你自己做明確的選擇，其他也有神佛暗中的相助，
與一些親朋好友的影響，這些都是左右你的思維與行動的變化。
所以今日訓文真簡單、真明顯，
只是一個人要一本初衷，都是較不容易，都比較困難，
遇到困難、遇到困境，你當下思維，就產生不同變化，
你當下動作，就有不同的結果。
好的人，牽引你走好的路，不正當的人，牽引你走不正當的路，
難道你無這個智慧，來分辨善惡是非嗎？
應該大家都有這個智慧才對，只是當下的選擇，是影響你未來的結果，
這才是最大的原因，與原由的所在，希望諸位多做思考。