「大千世界異象多，優勝劣敗更險惡，人心惶惶無所從，渾濁浮塵已不堪，和光同塵有抉擇」大千世界，氣象萬千，在在都讓人感動於造物主的無量智慧。上蒼仁慈，頻頻的顯現異象來警示，僅僅四個月之內，接二連三地顯示出，據說 九月二十五日 夜晚，大高雄地區雷電交加達兩個小時，黑夜變成白晝，高雄市民震驚不已，認為這是一種天出異象，大千世界總是很奇妙的，隱藏許多未知的情境。優勝劣敗，適者生存，不適者淘汰，太多不確定的因素，優勝劣敗、強者得勝。世途險惡、人心互相猜忌多，人我之間常常是爾虞我詐，真是令人無奈。讓人無所適從、人心惶惶，提心吊膽。浮塵能障翳「真性」，故曰浮塵，俗世有如浮塵，渾濁不堪。︽道德經˙第四章︾『道沖而用之，或不盈，淵兮似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。』人生本來就是如此，必須學習承擔，在人生中抉擇有很多，沒有絕對的好和壞，只是抉擇後會發生的事情，必須面對。善者，從善如流，同其塵、和其光。
「踏進一步萬丈淵，海闊天空退一步，進退如何要智慧，巧取無用要謹慎，視聽言動要注意」山勢陡峻，山路崎嶇難登，甚至終年人跡罕至，踏進一步已是萬丈深淵，退後一步海闊天空、皆大歡喜、安全無虞。當發生困難時，或許退一步，會是很好的解決方式，當個心寬的人，實事求是。忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，退兩步輕輕鬆鬆。『毀譽無憑由他去，榮枯有運莫尤人，能知進退心常泰，不戀繁華性自真。』也該好好思考，生活有方向，懂得如何轉彎、如何拿捏進退，在在考驗著我們的智慧。充滿智慧的進退之道：「進則兼善天下，退則獨善其身。」剛柔進退，能進則進，能退則退，進退一如。能剛則剛，能柔則柔，剛柔並濟，就是智慧。能智能愚，可以進退自如，可以有智慧，也要大智若愚。視聽言動，都要依禮而行，那麼生活中的任何一種型態，不論是對人、事、物都應該要做到，如此才能創造更多的繼起生命，展現生生不息。道德的行動（事親、事君、仁民愛物）或是道德的情感（仁與愛）或是身體的功能（視聽言動）都是由我心之所發的意念。︽易經˙繫辭︾「吉人之辭寡，躁人之辭多」小者最勝，人的視聽言動，當謹慎注意。
「易漲易退山溪水，易反易覆小人心，小人周遭處處有，小心注意免失物」《增廣賢文》『昔時賢文，誨汝諄諄，集韻增文，多見多聞。觀今宜鑒古，無古不成今。運去金成鐵，時來鐵似金，讀書須用意，一字值千金。易漲易退山溪水，易反易覆小人心，畫虎畫皮難畫骨，畫山畫水圖畫中。』貴人稀稀且難尋，小人處處常相隨。由於人常私心用事，以自己的心思去論斷周遭的人事物，讓原本簡單的事，愈弄愈複雜。何為小人？何為貴人？一個對你嚴格要求的上司、老師、老闆是小人還是貴人？一個處處逢迎、甜言蜜語哄得你團團轉的是小人？還是貴人？禍福自召，小人、貴人也是自召的，小人不會無緣無故來，喜歡聽好聽的話、好逸惡勞、嚴以責人、寬以待己，自然會有小人來趨炎附勢。小心駛得萬年船，財不露白防失物。俗語說：「細膩無蝕本」就是小心卡袂食虧的意思啦！「時下環境不穩定，吉凶禍福自難當，今日昭昭明日何，明日察察又如何」當前經濟形勢，國際金融市場急劇動蕩，世界經濟增長明顯緩慢，國際經濟環境中不穩定因素明顯增多，對我國經濟影響逐步顯現。所謂自作還自受，要知道天地是沒有私心的，而吉凶禍福也全都是人心自己感召來的，然而人在沒有起心動念的時候，這顆心是湛然清淨的，就如同虛空一樣，有什麼善惡呢？只因這個念頭，所向著的是好事就是善。「昭昭」就是高明得很。俗人昭昭我獨昏昏，俗人察察我獨悶悶。老子說：「絕學無憂」。去除知識就沒有了煩惱，大家都不要知識，才能沒有煩惱，人生的歷程中，我們是所學太多？還是所學太少？所以昭昭、察察，就像排天巨浪很閃亮，但最後回歸於悶悶的、穩穩的大海。昭昭是智巧光耀的樣子。察察是嚴厲苛刻的樣子。一個修道有相當體悟的人，是可以不出差錯地做到。
「定心立志很重要，染缸顯色跑不掉」要定心立志塑造自我，若心神不定，朝三暮四，何以立志，無論做什麼，都需要定心。要有清淨心，這念禪心，非從外得，必須靠自身的親證體會。禪就是定心、淨心、明心，契悟人人本具的佛心。社會像是一個大染缸，你被染成什麼樣的顏色，能不能脫穎而出，這就要看自己的造化了。所謂「近朱者赤，近墨者黑。」接近好人可以變好，接近壞人容易變壞，常跟什麼樣的人處在一起，個性也會隨著改變。例如：選擇朋友要小心，交上壞朋友，耳濡目染，聲和則響清，身正則影直，身處大染缸，顯色跑不掉。「人人有苦難訴出，只有清心減痛苦，非是神仙無救渡，乃是自身業障苦，欲消業障唯修持，善功積徳亦唯途」家家有本難唸經，心事若無講出來，有誰會知道，有時想要訴出滿腹的悲哀。每個人都有說不出口的心事，有些事還真是難以啟齒，但有其堅忍的心，因此一路走來，雖然坎坷，雖有無窮的苦楚，但還是有可以企盼的希望。對待挫折、痛苦和失望是一種積極的作為，以豁達淡泊、順應自然的心態，來面對人生的種種無常變化，將痛苦、憂傷的情緒，降到最低，內心平靜，沒有不滿抱怨放在心中。恭敬志誠，依法修持，欲得佛法實益，須向恭敬中求。『生死骨如山，因果復循環，欲消冤孽債，還須德為先。所謂『禍福無門，唯人自召，種瓜得瓜，種豆得豆』種什麼因即會得什麼果。眾生的業障，只有自己行功立德來化解，別人是無法頂替的。︽地藏經︾『父子至親，岐路各別，縱然相逢，無肯代受。』若自身還為業障所苦，欲消除因果業障，唯有修持，與行善功、積善德為唯一途徑。
「莫是只求財利多，門生常常點不透，寒天飲冰心應知，掌握契機修仙果」佛門啟示『喜是離娘胎，鐵樹百花開，只貪名利把心呆，登皇界，積金財，無常不覺來！怒去見閻羅，家中財寶多，咽喉氣斷無奈何，呼兒孫，喚妻婆，那個替爾麼！哀入鬼門關，冥途寄語難，披枷帶鎖苦千般，須解脫，免輪迴，早上涅槃山！樂得有緣人，佛起慈悲心，觀見眾生受苦辛，離地獄，出幽津，方便早超昇！南柯夢、夢南柯，一夢南柯怎奈何，世上萬般梆不去，一雙空手見閻羅。從此去，莫蹉跎，一念彌陀過愛河。』啟示眾生這麼多，如果還是常常點不透，那麼也只能說，是緣分還不夠，還是智慧未開啟，等機會一過，不會再來的。真是「寒天飲冰水，點滴在心頭。」過去的事情永世不忘，在庸庸碌碌的生活中，難得能擁有一方自我觀照的空間，個中情境之感受，身歷其境的體驗，有所領會，如人飲水，冷暖自知。因為累劫以來的所做的諸多惡業，將我們的本具的智慧矇蔽，所以我們才會沒有智慧，無法了解佛法的意義，我們要累積福德資糧，資糧具足，累劫的惡業，就可以慢慢消除，本具的智慧就會顯現，就會豁然開悟，掌握這難得的契機修成正果。
「命中有時終會有，巧智強取留不住」要多給自己一點信心，不要太大的壓力，『命中有時終會有，命中無時莫強求。』此警世之言，是人生真道理，萬事不可勉強，還要看因緣。「景氣是否不怡人，夕陽下山特別快，令人心慌更著急」全球景氣低迷中，這是世紀大危機，確實全球經濟不景氣，讓人壓力很大，正常的經濟循環由繁榮到衰退、蕭條到復甦。真正感受到景氣確實不怡人，曾幾何時，台灣錢淹腳目的榮景，早不復往昔，又受到美國次級房貸風波影響，全球股市應聲受挫，台灣當然也不例外。光靠努力蠻幹，最終仍會淪為被社會淘汰的一群。人生無常，不可虛度，天地有萬古，此身不再得；人生只百年，此日最易過。面對低潮時，不免令人心慌著急，應要以積極的想法，做出正確的判斷和反應。「意謂天機是否發，保身平安過此劫，祝福門生好修之。」機運不遇，潛居抱道，創造機運，待機而動，故成事在天是為機，謀事在人是為道。道機者，盜天機而成事也。謹言慎行、韜光養晦，保持清明的智慧，大事化小，小事化無、在劫能逃。當環境不利生存時，明哲保身、平安過此劫期，謹此祝福門生平安順利，在修行道上百尺竿頭更進一步。以上。