【民國八十六丁丑年 九月八日 】
（啟示錄 一 41頁）
「天下無難處之事，唯難處之於心矣，世上無難處之人，唯難處之為己耳」天下之事，何獨於怨，而事事皆然。故天下之事至難者，有至易存焉。至大者，有至細存焉。故凡於物欲，澹然無所嗜好，不以一己之養害天下也。是則聖人之心，有天下而不與。『天下無難處之事，只要兩個如之何；天下無難處之人，只要三個必自反。』能脫俗便是奇，不合污便是清。天上聖母教誨門生：『吾日三事必自反省。』原文出自︽四書˙孟子篇︾孟子曰：『愛人不親反其仁。治人不治反其智。禮人不答反其敬。行有不得者。皆反求諸己。其身正，而天下歸之。詩云：『永言配命，自求多福。』孟子說：『言行有不得於人，一求諸身，責己之道也。改行飭躬，福則至矣。』
孟子說：『我愛人而人不親近我，則反過來責求自己的仁德有無缺失。我管理人而管理不好，則反過來
責求自己的智能有無缺失。我以禮待人而人不回敬，則反過來責求自己的禮敬有無缺失。』凡所行的事有不能如願的，都應該反過來責求自己，自身正了，天下自然歸服。詩經上說：『時常思念著配合天命，求於自己就能多得福。』
聖訓說：『諸子名訓格言錄，且望門生去研讀。』聖母教導門生要多多研讀古聖先賢書籍、經典、道德經五千言。這些都是古聖先賢智慧的結晶。如能體悟出聖訓的真意，應用於日常生活中，才能舉一反三、觸類旁通、聞一而知十、溫故而知新，如此自然可得到智慧的開啟。
所謂溫故而知新可以為師矣，研讀啟示錄也需要一而再、再而三的融入心靈深處去體悟，與經典所述融會貫通，如此對吾人修持方有裨益。
【謀利圖名何用求，心機費盡結冤讎，榮華怎得千年享，富貴難逃一刻愁，
得失窮通天所命，超昇墮落自堪修，若然不脫輪迴苦，萬劫千魔永不休。】
︽回陽子云︾『謀利圖名何用求，心機費盡結冤讎，榮華怎得千年享，富貴難逃一刻愁，得失窮通天所命，超昇墮落自堪修，若然不脫輪迴苦，萬劫千魔永不休。』
︽悟真篇︾『人生雖有百年期，壽夭窮通莫預知，昨日街頭猶走馬，今朝棺內已眠屍，妻財抛下非君有，罪業將行難自欺，大藥不求爭得遇，遇之不煉是愚痴。』人生雖有百年的歲月，其間壽命短長、得失窮通，也非是人們所能預料的準的，昨天才看見他還活蹦亂跳的，今天已是棺材內躺著的屍體了，這個時候妻子財產也非自己所擁有的，只有個人所造之業，很難自圓其說，自欺欺人的，如果還不知修持真是大愚痴啊！
聖母說：「以上詞語十二句，道出人生做修果，好好研悟近吾道。」