109-10-14【民國一0九年八月廿八日】
福 田 菑 畬 汗 滴 土
德 林 功 業 天 賜 福
正 邪 陰 陽 莫 糊 塗
神 明 濟 仁 光 明 路
降 靈 訓 言 說 清 楚
凡 俗 皆 知 好 修 行
卻 是 有 始 無 終 矣
根 本 未 立 如 何 修
無 住 無 往 亦 無 來
三 世 諸 佛 從 中 出
凡 俗 皆 失 其 本 根
實 在 可 惜 又 可 憫
本 立 道 生 君 皆 知
慎 始 懈 終 到 底 空
今 日 教 汝 莫 放 棄
天 道 地 道 永 恆 常
只 有 人 道 常 變 易
求 道 眾 多 得 道 鮮
欲 知 其 弊 應 努 力
惕 勵 貞 固 應 可 守
世 道 變 化 詭 異 多
莫 要 淪 落 歧 途 上
不 負 今 生 為 人 身
福田菑畬汗滴土 德林功業天賜福 正邪陰陽莫糊塗 神明濟仁光明路
降靈訓言說清楚 凡俗皆知好修行 卻是有始無終矣 根本未立如何修
無住無往亦無來 三世諸佛從中出 凡俗皆失其本根 實在可惜又可憫
本立道生君皆知 慎始懈終到底空 今日教汝莫放棄 天道地道永恆常
只有人道常變易 求道眾多得道鮮 欲知其弊應努力 惕勵貞固應可守
世道變化詭異多 莫要淪落歧途上 不負今生為人身
【福德正神開示言】
「福田菑畬汗滴土」，
上天今天我們每一個人出生之時，都給了我們每個人一畦田，
給我們自己去耕種，這畝福田，有的人懶的去種植開墾，就放荒蕪了，
有人租給別人耕作，自己收租金，這樣是所賺有限，有時賺了，却還不夠花，
有的人辛勤開墾耕作，於是這畦田，「種瓜得瓜、種豆得豆」，
如果你有用心努力耕作，用心開墾福田，一點一滴的汗水，也流入這畦福田，
這都是你付出的辛勞，與以後收成的代價。大家都會說，天底下沒有白吃的午餐，若是有遇到，也是一半次而已，
一生若是只要靠這樣，有時候就會活不下去。所以要自己努力，自己打拼，自己要奮鬥，加上上天若要幫助你，
你的願望就能實現，你的期望就能達成，就會圓滿你心中所希望的，
但是這些也是必須要你有付出相當的代價。
「德林功業天賜福」，
所以這「德林」，一棵樹是一個木，二棵樹才是成林，三棵樹以上，才能成為「森林」。
「功德林」，也是要用心經營，一點一滴，去經營，去奮鬥、去灌溉，才能成就你的「功德林」。
這功德林上天有看到，就會賜福給你，但是你自己要心有定，否則火燒功德林，也是瞬間而已。
要建立一個功德林是真不容易，自己的功德林要建立起來，是不容易，
不但是自己的福報，也可抵蔭子孫，看汝功德林大或小。
想說今世能充實自己就可以，每個人有每個人想法做法，
但是一旦火燒功德林，是瞬間而已，瞬間就化為灰燼。
「正邪陰陽莫糊塗」，
分正路、邪路，善惡，好路行，壞路不能行，壞路若要行，一輩子就不出名。
所以大家都要走好路，做好事，吸收善知識，來感格神明仙佛，冥冥當中指點一下，
點化一下，贏過你做一輩子的苦工，若能得神佛的保佑，比你做什麼都還要好。
「神明濟仁光明路」，
「神明濟仁」，神仙下降，仁心仁慈來宣化、來救濟凡間凡夫俗子，
但是神明仙佛是給你指點明路讓你走，要走、不走，手腳是生在你身上，
要自己動，你不動，神佛也不能推著你走，這是大家都知道的事情。
「天道地道永恆常」，
天道與地道，千古不變，但是天道是無形的，卻是四時八節的輪轉，
夜去日來，月光月暗，有時風、有時雨，地面上有高山、有大海，
這是千古不變的。
「只有人道常變易」，
所以咱人在這世間上，短短的數十寒暑的歲月，真快就過去了，
會變的是我們人，人生的歲月最多不過百年之間，
每日看到日出日落，風風雨雨，世局的變化，是無常的。
因為上天賜給我們形體之後，又賦與我們本性，賦予我們本性之後，
你要自己去生成，「人之初、性本善」，這是好的根本，咱所以要修的，
要得的就是「明心見性」，可以見到原來本性元靈，這是我們要修持的所在。
「無住無往亦無來，三世諸佛從中出」，
無住，是不住於現在；無往，是不執著過去；無來，是不執著未來。
六祖云：「摩訶般若波羅蜜，最尊最上最第一，
無住無往亦無來，三世諸佛從中出，當用大智慧，
打破五蘊煩惱塵勞。如此修行，定成佛道，變三毒為戒定慧」。
世間的五欲六塵，就好比是毒草，皆是毒害身心的障道因緣。
善知識，我此法門，從一般若，生八萬四千智慧。
何以故？為世人有八萬四千塵勞。摩訶般若波羅蜜，萬法盡在自性中。
六祖壇經：善知識！菩提般若之智，世人本自有之；只緣心迷，不能自悟，
須假大善知識，示導見性。當知愚人、智人，佛性本無差別；
只緣迷悟不同，所以有愚有智。
吾今為說摩訶般若波羅蜜法，使汝等各得智慧。
這句話主要意思，我們不要時常回憶過去，
活在過去，一直回憶著早前怎樣，不管好壞，總是過去了，
不活在過去，也不空思妄想未來，想爬上天嗎，看你有本事否？
所以不要空思妄想，就是有一個根本的大原則。
守住這原則，三世諸佛有守這個原則，他們無逾越這個原則，
守住這個根本，從此修成，成仙成佛，
六祖名言「無住無往亦無來，三世諸佛從中出」。
借用六祖名言，咱要有如果你有真心、真意要修持，要有決心、恆心，
不要有頭無尾。
為何會有頭無尾？
頭興趣，當中經過一些考驗，支撐不住，度不過這考驗，度不過無始劫
隨身所帶的業，此業無消除掉，要如何來成就，來究竟呢？如何修持正果呢？
因為每人隨身業全都有，所以咱在修持當中，就是把我們這些惡業修掉，
修一些善業，看能否把功德林建立起來否，若無，實在說也不是那麼容易啦！
若是真有那麼容易，修持就無啥困難了，一些仙佛就一大堆，看一世紀、
一世紀的輪轉，變化，是否真大呢？
說世事如棋局局新，咱人類是無法與天地去爭取長短，也無法與天地去比較高低。
雖然一些科學家，一些先知者，說「人定勝天」，但這是鼓勵的話，
真正有辦法勝天，再來說。
世事的變化，真是讓人難料、難預測，雖然現在科技發達，真多天地間天文地理的事情，
都可以稍為預測，但是預測是預測，有時候誤差是真大，讓你不能很準確測出，
「天地之道」的奧妙。
所以「天地之道」，當中的奧妙，至今日，無人有辦法探討出天地之間，
真真正正奧妙的所在。
雖然天道是無形的，但是有盈虧。地道的形勢有高低，有深山、有大海。
所以天地是難得比，話再說回來，凡間人道，說小人也真多，
正人君子當然也是有，所以有正，必有邪，天地之間事情是相對的，
難得說有絕對的。
都是相對的，有高有低，有大有小，有寬有窄，有深有淺，所以天下間就是相對待的，
但是唯一不變的，可以探討的，可以討論的，是「陰陽」。
有陰必有陽，陽中有陰，陰中有陽，陰陽是平衡的。
所以天下間，天道之奧妙是無窮的，一個人窮盡一生當中的歲月，無法去了解，
探討到真清楚，雖然有真多聖人、賢人、仙佛，留下一些經典、一些秘訣，
讓我們研究探討，但是也無法讓我們探討出天下間的奧妙的所在，
所以如果有人可以了解其中奧妙，要趨吉避凶就沒問題了，
可以天長地久，與天地共存。
今日我與你們探討這些事情，當然人說，有燒香有保庇，有吃有行氣，
多多少少，有一定的效應、效果來產生，但這樣還是不夠的，
最主要看你們各人的作為，各人的作為，是最基礎，是最根本的。
易經說：有「木」，有「人」，有「土」，有這三樣，就是「有本」。
每個人的修持，就是可以「明心見性」，可以見你的本性元靈，
你就可以了解天地之中一些凡人所不知的不平凡的事情。
還不只天地間的奧妙，天地間的奧妙更神秘，
探討天地之道奧妙，無那麼容易，無那麼簡單。
可以把人道修起來，修得圓滿起來，見元靈本性，如此就是「人中之龍」。
晚上說這些，平常少與你們探討，能彌補著諸生稀微的心，
滿足著諸生真需要的願望，總是凡人的需求，大同小異，
除非你要做不平凡的人，才有比較深入的思維與作為。
以上給諸位勉勵至此！