【民國一0四乙未年六月廿八日】
天神日鑒於眾生 上天無啬於一方 聖道普化於塵寰 母炁本根於初始
降靈本宮啟示生 時歲之速將過半 爾知半載有何獲 亦或來匆去忙茫
荒蕪半載無陳取 自是不該此作為 如有善獲益智為 得以嘉許以勉勵
望能自省己自進 千萬弗能來矜詡 修心即是修道矣 諸生迄今應自重
要求自己要進速 縱然萬劫寒冰也 亦須銳志來克己 至此方能再進步
雖然高處不勝寒 只為更上一層樓 道理諸君都知曉 只是做來不順心
起伏顛波一定有 如何逆來順受也 自是修養功夫到 一切均能都得宜
放寬心懷去面對 除去瞋恚之心也 希望諸生知吾意
【天上聖母開示言】
還有人無了解否！無要緊啦！時間總是有限，這種道理說起來大家都了解，知是知，但是要做，比較做不到。
隨著當下環境的不同，就會來產生各種的狀況、各種的模樣，這也非說是誰對、或是誰錯，這就是隨境來起變化。
因為老實說，一個人的涵養、一個人的修養，要真正可以修到說，完全可以逆來順受、甘之如飴，實在是無那麼容易啦！
因為一般的人，若是遭遇到不平、受到委屈，甚至被人來欺負，一定會產生著怨恨之心，若非怨自己歹命，命底壞，就是怨對方，欺人太甚，無留給人一點點餘地，吃人夠夠，所以不平之心、憤慨之心，報復之心，不由自主的在你的內心就產生了，一但產生了不平與報復之心，就無考慮後果是如何來發展，甚至會產生什麼樣的後果。
話再說回來，因果循環的道理，相信在坐大家都了解，善惡之報一定有，大家也曾遇過、也都看過，不管是發生在朋友弟兄、或是自己身上，多多少少都能感受著，既然是如此，為何大家還不能改變這些心意呢？這就是我們各個，修養不夠、這個定力不夠。
因為脾氣的發生，安ㄋㄟ，性地一直起來，就無管任何事情，就一直要爭取到，不管是，道理也好、面子也好，或者是同等的待遇也好，一定是，爭取到夠，不管是口舌之爭，還是˙˙˙甚至大動干戈，也都在所不惜，一旦事情發生過後、事過境遷，才來悔恨，ㄚ悔恨，有時候是來不及了。
既成的事實，有時候能夠用一些代價來彌補、來挽回，但是有時候，俗語在說：『一失足成千古恨』，要挽回就來不及了，那時留下無限的悔恨，不管叫天、叫地，都無路用，也無人有法度來給你挽救與挽回，所以要有法度控制自己。
像聖人孟子所說的：『克己復禮』，也是修道。『克己復禮』四個字，說來真簡單，要切切實實做到是無那麼簡單。
誠如陰符經所說：『火生於木、禍發必剋』木能生火，一旦發生，要趕快將火滅掉，才能留下保存原木，不然就變成灰燼，變成木不成木，木就生成灰了。火生於木，禍發必剋；姦生於國，時動必潰。知之修鍊，謂之聖人。這是說明因果的道理。木可以生火，這是自然之理，但木生火則焚軀，焚軀自毀，為禍不少矣！故禍發之時，必刑剋自身。
萬般皆有盡，不滅惟天理，這都是一些善知識，一些修心養性、一些修持的要領，說來大家都知道，要做確是，難上加難，都要一較長短、一拼英雌，這實在是爭一時之氣，有時悔恨終生。
一年真快將近過了半年了，一年一年在過，半年半年在過，時間是過的這麼快，過了一年，過了半年，我們人生歲月又減少了半年，減少了一年了，在我們道業當中，如果你若是無任何的進展，若是原地踏步，甚至還退步，安ㄋㄟ，你就無法度，與人開口、閉口，和人說在修持了。到最後一刻，還是回到從前，還是和早前一樣。
話是如此說，但是有人會給我反駁說一天一天、一年一年，日子就難過了，你要叫我如何進展？如何來修持呢？修到哪裡去啦！修到樹尾頂去ㄡ，說安ㄋㄟ就錯誤了。
人生，大家時常在說：『人生海海』百年的歲月，在你健健康康，會走、會跑、會做、會吃之時，是多少的歲月？到有一天年老，不能動之時，都要靠子女細小給你攙攙扶扶之時，你說那時你的人生有啥意義？你還能做什麼？
雖然身中好像還真多願望還未實現，還有好多事還未做完，但是已經是歲月不饒人、力不從心了，已經是眼睜睜在看有一天日落西山，到有一天什麼都沒看見了，真正是日落西山，一切都不存在了，是說那時要來反悔，還來得及嗎？什麼都來不及了，什麼都不用說了。
為何在這當下，還是健健康康、還是會走、會跑、會吃的時候，雖然是面對這個無盡欲望的世界，讓你的心動搖，讓你的心產生虛華，讓你追求無的物件，想盡辦法要爭取、要追求，但是你看腳步稍停一下，轉頭前後左右看一看，看看自己的條件適合什麼？不要追求遙不可及的物件，安ㄋㄟ，比修持還更辛苦，還更加費神、費力啦！
其實這些道理淺淺的，大家知道，大家了解，只是做起來，若無相當意志力，可能比較困難，最簡單的，就是大家脾氣，與生俱來脾氣，好與壞，大與小。
人說：泥土都有三分氣息，何況是人呢？怎能說沒脾氣，只是不同遭遇之下，不同環境之下，你要產生什麼款的脾氣，要如何控制自己的脾氣，有人要發脾氣，只是多和人結怨而已，發脾氣還會傷身體、傷肝，有否什麼好處，有人說這個脾氣無發，這口氣吞不下，為何吞不下，無讓你發起來，說難聽一點的，真正會死翹翹嗎？應該是不會吧！
待續˙˙˙˙˙