【民國一0四乙未年八月卅日】
天道公正弗可欺 官員職責不可怠 財富貧賤有前因 神靈接物及應事
大眾之心相應之 天天盼吾來說明 尊守規則不得誤 降靈財廟靈聖堂
一切造化在天機 物換星移有時運 欲得此機天首肯 只是期間費疑猜
遙遙無期不可限 人生苦短等何時 大家心聲都一致 是否不能再稍等
功虧一簣實可惜 明志此心勿用疑 今朝有酒若不醉 望月噓嘆空手歸
披星戴月有幾回 欲固興之必廢之 欲固強之必弱之 相對之理應可解
黎庶耐力總有限 終點之距差毫釐 何不靜下心思來 撥款之期在近日
吾定爭取到廟裡 一寸江山一寸金 五行八卦罩金鐘 七寸要害要注意
三寸金蓮踏花步 步罡踏斗出玄門
天道公正弗可欺
天道公正，就是做事能合正道，為人不可不正，雖天下財物，為人人所喜愛，但需要用公平正義，如寢室之門，誰能出寢室而不由戶耶，由此而說，何事不由於道也。君子不懼死，而畏無禮；小人可欺天，而避實禍。君子不懼怕死亡，卻害怕失去禮節；小人可以欺瞞上天，卻躲避實際的災禍。君主不公正，致使臣子欺詐他，這是君主的過錯，上司沒有私心，才能使下屬對他直言，這是上司的功德。天道是公正的，要伸張正理，人心都歸順了，心地坦蕩、清白無私、光明磊落。
官員職責不可怠
官員怠忽職守、不認真、不負責地對待本職工作，結果造成巨大損失，工作態度不夠認真、負責，無法完成交付的任務與責任。
財富貧賤有前因
貧賤，貧就沒有錢、沒有財富。古人說的奴隸、傭人，『乃至諸不自由之人』。這些人他能夠覺知宿業，知道貧賤是果報，必有前因，人生富貴貧賤都有前世因的。有人一生吃穿無煩惱，有人一生走蕩也没餘，以果推前因，決定在你有無布施、造福，說仁義道德及盡人道、改習氣脾氣毛病否？
佛經說：如果我們障礙別人的財富，看到別人得財富，自己生嗔恚心、生嫉妒心，想盡方法破壞阻撓，果報是貧窮，生生世世得貧窮的果報。貧窮的人，物質生活貧乏、生活困頓，處在一個不好環境裡頭，他造惡業是太容易了。有聖賢知見，明因識果，素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，作人處事不必仇富恨貴，一切各有前因。財布施得財富，法布施得智慧，無畏布施得健康長壽。不修布施的因，就不會得到福報的果，這是天公地道、天經地義。
我們將心力用在追求功名、學識、才能、技藝及財富，是長養宿命，宿命大的造業力強，然而福報隨享隨消，是有漏的福報。欲無後悔先修已，各有前因莫羡人。能知命運則不怨天尤人，能心平氣和來面對一切遭遇。世人命運，俊醜智愚，福祿貧賤，衣食住行，早有定數天意，故事業、財富、健康、姻緣、人際關係，緣來則聚，緣去則散，自己命運中的吉凶禍福，遇到的貴人或小人，皆是宿世種下之前因，今世受到之後果，在羨慕別人之前，先懂欣賞自已所擁有的。
太不知足是貪心；太知足是不長進，兩者之間取得平衡也不簡單，莫謂佳景來可易，貧窮富貴有前因，
命運是業力所牽，因果所累，五行相生相剋，而所產生的吉凶禍福，富貴貧賤。所謂知命，欲無後悔，先修己，遇到困難的事情，要心平氣和來應付，如果有厭惡的心情，必定會怨天尤人，故知命者不怨天，怨天則無志。