【民國一0四乙未年十月八日】
天運乙未年陽月 丙申日戌時垂示
天地日月守其信 萬物得以長養之 人若無信立足何 彼此之間信以連
謀事在人成以天 諸事諧調若已成 順水推舟可速成 如若紛歧阻礙行
前功盡棄從頭來 耗費時間與精神：：：
『寵辱若驚得失也，得之若驚失亦驚。』
寵辱若驚，貴大患若身。知遇人君，得其恩惠，謂之寵。
失位失祿，放逐降罰，謂之辱。惶懼恐怖，謂之驚。
心中憂慮，謂之患。
有知遇之寵，其得寵者，且喜且懼，
喜者：喜其祿位崇高，功名顯達；
懼者：懼其得失之不常，毀譽之不一。
不要將世人認為是「寵」的當作真是寵；
不要將世人認為是「辱」的當作真是辱。
方能寵辱兩忘、得失俱滅，不因得失順逆而掛慮。
能修到寵辱不驚，才能真正愛眾生。一般眾生多是寵辱若驚。
得寵是卑下，好像受到驚嚇，失去它的時候也好像受到驚嚇。
《老子》︰「寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為上，辱為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。」
何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患。」
既能虛無自我順自然，則得失亦非我之一部分，只是自然之一部分。
因此，「無身」與「貴身」可以一併觀之，因為順自然，而能無其身，虛自我才能貴己身。
不因得失順逆而掛慮，內心不動，不患得患失，不失心理平衡。
孟子：『我四十不動心。』佛云：『如如不動。』六祖：『不動道場』金剛經：『應無所住而生其心。』
能修到寵辱不驚，才能真正愛眾生。
貴者不凡，得失之間相去，不可以道里計，故畏失也。
人生在世，生存端靠自己的能力，而能力來自自信。
對於得意而受到的榮寵，與失意所遭遇的羞辱來講，
利害、得失，畢竟還只是人我生命的身外之物，
在利害關頭的時候，慷慨捨物買命，那是很常見的事。
范仲淹的岳陽樓記
【原文】
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦於其上，屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣！然則，北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。
登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣！
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，鬱郁青青。而或長煙一空，皓月千里；浮光耀金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！
登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣！
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？
不以物喜，不以已悲。
居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？
其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」
歟！噫！微斯人，吾誰與歸！
時六年九月十五日。
【翻譯】
慶曆四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。到了第二年，政務推行順利，百姓安居樂業，各種荒廢了的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴展它舊有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在上面，囑咐我寫一篇文章來記述這件事。
依我看來，那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。它連接著遠方的山脈，吞噬著長江的流水，浩浩蕩蕩，無邊無際。清晨，湖上灑滿陽光；傍晚，又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。這些就是岳陽樓的壯麗的景象。前人已經描述得很詳盡了。然而，北面通向巫峽，南面直達瀟湘，被降職外調的官員和不得志的詩人大多在這裏聚會，他們觀賞景物時的心情大概有所不同吧？
在那春雨連綿不斷，整月不晴的時候，陰冷的風，怒吼著；渾濁的浪，翻騰到空中，日月星辰的光輝，消失了，山嶽也隱沒在陰霾之中，商人和旅客無法通行，桅杆歪斜，船槳折斷，特別是在傍晚時分，湖上一片昏黑，只聽到老虎的長聲吼叫和猿猴的悲啼。這時人們登上這座樓來，就會產生被貶離開京城，懷念家鄉，擔心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去儘是蕭條的景象，必將感慨橫生，而十分悲傷的了。
待到春風和煦、陽光明媚的日子來臨，湖面浪靜，天光和水色交相輝映，碧綠的湖水一望無際，沙洲上的白鷗，時而展翅高飛，時而落下聚集在一起，五光十色的魚兒游來游去，岸上的芷草和小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青綠。有時湖上煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，湖面上金光閃爍，月兒的影子猶如一塊璧，靜靜的沉浸在水底，漁夫的歌聲也響起來了。一唱一和，這樣的樂趣，真是無窮無盡。
這時人們登上這座樓來，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，於是在春風吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點。
唉！我曾經探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現不同，這是什麼緣故呢？
是因為他們不因環境順心而高興，也不因個人失意而悲傷。
在朝廷做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔憂。
這樣看來，進朝廷做官也擔憂，退處江湖也擔憂。那麼，他們什麼時候才快樂呢？
大概他們一定會說「擔憂在天下人之前，享樂在天下人之後」吧！
啊！除了這樣的人，我還能和誰同道呢？
寫于慶曆六年九月十五日