天上聖母 人之為何而作夢 為沉迷不醒識神 變作種種之幻境

104菩聖宮言啟示錄(十三)

【民國一0四乙未年十一月十三日】

人之為何而作夢  為沉迷不醒識神  變作種種之幻境  三界四相一夢心
頓然覺來一切無  本始一切均無故  明明夢中有六趣  覺來空空無大千
天地山河皆夢境  攝情歸性從神也  徇情離性從鬼矣

 

夜有紛紛夢 神魂預吉凶 莊周虛幻蝶 呂望兆熊飛

丁固生松貴 江淹得筆聰 黃梁巫峽事 非此莫能窮

 

三界四相一夢心

 

學道者若能離三心去四相,即能與菩提自性感應道交,當下與自性相會,法身自顯矣!
三界唯心,萬法唯識。
唯心就是世界上的一切事物都是由心識所變現出來的。
唯識就是世間諸法,皆唯心識所現。

頓然覺來一切無  本始一切均無故  明明夢中有六趣  覺來空空無大千
夢裏明明有六趣,做夢的時候,明明白白,清清楚楚的有天道、人道、阿修羅三善道;又有地獄、餓鬼、畜生三惡道,這叫六趣。如同我們作夢一樣,我們在夢中有自己,自己是正報,醒了就沒有了。

 

《永嘉大師證道歌》「夢裡明明有六趣,覺後空空無大千」

 

我們在六道裡,無量劫來都沒有辦法超越,就是被這個害了,起心動念、分別執著。
「夢裡明明有六趣,覺後空空無大千。」這二句很精闢地說明,迷則有三界,悟則十方空。
只是在夢中,認為一切是真實,如人從夢中醒過來時,方知是一場黃梁夢。
人生旅程是夢,是一場遊戲。夢中明明有六道的種種境界,這種千奇百態的情景一旦覺醒過來,卻空空無世界了,這就是告訴我們說,夢乃睡覺中的微細妄識所現起的,我們不該對夢之境產生愛戀與恐怖,畢竟,夢是虛幻意識。

 

六趣指六道輪迴,覺性若不醒,實相難明澈,菩薩為真醒,祂無異與光體同在,世人有色身,哪怕在講話恐怕言夢中話,覺性醒著的人,他是完全沒有迷昧良知良能,藉用「貪嗔二字當下悟」一語,貪與嗔是心性黑暗的根源。原來我是生活在幻化世界,山河大地、大千世界,連極樂世界都是假的,我突然感覺到一切都是在夢中。迷則有三界,悟則十方空。六趣即六道,包括天、人、阿修羅、餓鬼、畜生、地獄。趣指一切眾生,業識茫茫,隨其業力  天地山河皆夢境  攝情歸性從神也  徇情離性從鬼矣

 

 

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