珍惜每一次的因緣
我們今日相處時間或許很短，但這一定有過去的因緣。「十年修得同船渡。」就算同一條船渡過去，也必須要有一些因緣。到底前一生我們是怎麼樣的因緣，我們並不曉得，但我們的生命中的確存在很多很多的因緣。有些只是擦身而過的因緣，有些則可能改變我們的生命。每一個因緣都有好壞的層面，往後會有什麼變化也不得而知。所以，當任何因緣出現時，如果你懂得珍惜它，就算可能只有七天、七小時，甚至只有七分鐘，都有可能成為你未來生命中最好的一個緣。
人與人之間可以是沒有距離的
曾經有記者問法王說：「您都用什麼樣的心態來面對每一個人？」「我把每一個人都當成是我的老朋友。」人與人之間其實是可以沒有距離的，之所以會有距離和衝突，往往是因為我們內心潛在的恐懼和不安所造成的。雖然不是故意的，但有時因為彼此的誤會和不諒解，僅僅從一兩次的接觸，就覺得：「哎呀！這個人就是這樣！」但這個人是否真的如此？不一定。因為我們有很多錯誤的猜想，往往造成很多與人相處的痛苦。要轉變這種痛苦的關鍵在那裡呢？就在於，我們如何看待我們這顆心。
擁有財富不一定代表快樂
佛法告訴我們，人最珍貴之處，不在於擁有多少財富。你可能擁有一百件衣服、一百雙鞋，擁有一百萬甚至一千萬，但這是否代表快樂？不一定。可能你擁有一百萬、一千萬，而你卻很痛苦。曾聽說有一位大老闆，非常富有，卻一直活在死亡的恐懼中，覺得隨時可能被搶劫、被暗殺，每次出門都要開三部車，三部車都裝了防彈玻璃，自己坐其中一部，後來他很年輕就因病過世了。
擁有的多，並不代表快樂。如果金錢可以代表快樂，擁有越多金錢的人就應該越快樂，但事實卻不然。所以，金錢和快樂是不能劃上等號的，但是我們往往會有一種錯覺，以為得到金錢，就可以得到一切。
「快樂」背後，還有很多真相
另外一種我們認為的快樂，可能是擁有一個溫柔體貼的女朋友，或是一個具有強而有力臂膀的男朋友。但現在臺灣的離婚率是百分之三十，三對夫妻中就有一對離婚。曾聽一位朋友說，他前幾年開始學佛，我問他為什麼學佛? 他說他覺得這輩子實在過得太苦了，年輕的時候本來也是很快樂的，但自從結婚以後就變了。後來才發現結婚跟談戀愛不太一樣，結婚以後常跟太太吵架，吵了二十年。所以這二十年來一直在尋找一樣東西─什麼東西可以讓我快樂，什麼東西可以讓她不再跟我吵架，這就是他會去學佛的原因。問題是，當時看到女朋友穿上新娘禮服的那一刻，內心真的有一種滿足感，那是一種對快樂的憧憬。如果當初知道一天的快樂會換來二十年的痛苦，他說他絕對不願意。結婚的時候，也曾想過山盟海誓永遠不變，為什麼最後會變成這樣呢？
我們在談戀愛的時候，會有一種快樂的感覺，這種感覺可能來自電話那一端溫柔的聲音，也可能因為看到對方很美的姿態。但，一個人的生活面是很廣的，他的長相、他的聲音跟他的學識，並不代表他的全部。有些人學問很淵博，但可能他的脾氣不好；有些人長相很好，但可能他不是很聰明。所以，在面對任何一個人的時候，如果我們沒有對他做進一步的了解，很可能就會只停留在表相上。
同樣的，我們可能認為金錢就是快樂，但是為了得到這些金錢，背後可能必須付出很多──必須跟別人競爭、必須花很多力氣去賺錢，而當你得到這些金錢的時候，卻失去了很多。我們常有一種莫名的感覺跟衝動，覺得金錢就代表快樂，可是卻忽略了這個快樂的背後，還有很多其他的因素存在。
「緣起」，認識萬事萬物的所有面向
佛法的慈悲與智慧是宇宙世間的真理，它告訴我們，事情不要單單只看一面。其中最深的道理叫做「緣起」，就是教我們認識，每一樣事物皆有不同的觀待層面，每一個人的苦樂一定繫屬著很多相應的東西。你希望賺到一百萬，一定要有所付出；你希望娶到漂亮的老婆，也一定要有所付出——你想娶聽話的老婆，背後付出就是你必須處處關顧她，因為她可能不太會做決策；你想娶能幹的老婆，也必須有所付出，因為她很有主見，所以你可能常常要跟她吵架。這都是相對的。
所以「緣起」講的是相對性，而不是絕對性，所有萬事萬物都是相對存在的，我們不要只看事情的一個層面。當我們希望得到某些東西時，往往背後必須要付出更多。現代人之所以用這麼多農藥，就是因為希望農作物長得快，但卻因此導致許多人得到癌症。有利必有弊，希望作物長得快，要付出的就是我們的健康；想要快速賺到錢，要付出的就是我們的壽命。
你希望別人如何對待你，就如何對待別人
每一種付出都有互相的連帶關係，而不是單方面存在的。「緣起」講的道理也是這樣——你如何對待別人，別人就如何對待你。古代社會講「君君臣臣父父子子」，臣子對國君越忠心，國君對他就越照顧；你對家人越體貼，家人對你也會越關心。人與人之間是相互依存的。如果有一個人很討厭你，你也很討厭他，你想要改變彼此的關係，讓他不再討厭你，最好的方法就是去喜歡他。你會發現，當你試著去喜歡他以後，他的態度也會改變，他也會開始喜歡你；相反地，如果他討厭你，你也討厭他，心想：「這傢伙真是可惡！」於是想辦法傷害他。你去傷害他，自己是不是也會生氣？結果，只要他一個表情，就會牽動你內心的痛苦，你的苦樂都掌握在他的手中，被他牽著走，這樣豈不是很傻？
認識了這種環環相扣的關係，了解佛法所講的智慧之後，你會發現，待人最好的方法，就是慈悲──利益一切眾生，去幫助一切的人。
日本有一位企業家松下幸之助，人們稱他為「經營之神」，他非常照顧員工。在二次世界大戰後，有一天政府要把他換下來，結果全部員工聯名寫信給政府，希望讓他繼續留任。你很照顧員工，員工們自然很支持你。佛法告訴我們，如果你希望得到別人的尊重，最好的方法就是先尊重別人，當你能夠尊重所有的人的時候，所有的人都會尊重你。因果法則的道理就是從這裡開演出來的。
真正快樂的來源不是外在，而是調整自己的內心
在這幾年的學習過程中，我慢慢體會到：真正快樂的來源，不是來自於外在。人們總希望從外在得到東西，但得到越多付出也越多。追求快樂最好的方法，不是去求外在的改變，而是求內在的改變。人類最可貴的地方，絕不在於有好的頭腦去做壞事，或有好的頭腦去剝削別人，而是在於他有好的頭腦去學習調整自己的心，讓自己的心變得柔和，更有活力。
你會發現，如果你希望改變外在環境，最好的方法，是讓你的心變得慈祥，變得有影響力。世界著名的偉人，像甘地、史懷哲、國父、德蕾莎修女和法王，他們都有一個共同的特點：不管別人怎麼樣欺侮他，他心裡都不會產生抱怨和不滿。當內心對別人沒有抱怨和不滿時，你散發出來的能量和磁場就全都是正面，沒有一點負面的，這時，你只會去幫助別人，不會去傷害別人。當史懷哲決定從歐洲到非洲去行醫的時候，很多人都反對，他的親戚朋友都不支持他。到了非洲以後，遇到很多的困難，第二次世界大戰期間還回到歐洲來募款，但最後留下來的，卻是全世界的人對他的景仰。他走到那裡，別人都豎起大姆指，認同他這個人。
內心的能量可以無限開展
再以管仲為例，《論語》有一段話說：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其披髮左衽矣！豈若匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也。」春秋時代，管仲讓齊桓公的勢力遍及整個大中國，使得那個時代能夠穩定下來，這種心量和我們平常人是不一樣的。平常人的心量是什麼？是只顧我自己，我想怎麼樣就怎麼樣。佛陀告訴我們，心的能量就像一個磁場或發電廠，如果你善於運用內心的發電廠，內心的能量就可以開展到無限，至高無上的快樂就會由此而生。
不知道大家有沒有這種經驗：當你真正發自內心去幫助一個人的時候，你會得到一種快樂，這種快樂和傷害別人的快樂是不能相比的，幫助別人的這種快樂，才是真正能讓我們長久回憶的。內心能量的開展也是一樣，每個人的心都有無窮盡的能量可以開展，這種能量是透過人與人之間的互動開展出來的。如果我們可以從只顧自己、只關注自己，慢慢地學習讓自己的心轉變，開始去關心別人的苦樂，去幫助別人，到最後你會發現你的能力、你的智慧、你的心量，都會越來越寬廣。每一個人都有機會當偉人，每一個人都有機會成為被世人尊重的人，不需要靠任何權力，不用靠金錢與地位，你就可以得到一切。
把人與人之間的溫暖找回來
在這個科技越來越發達的時代，人跟人之間的關係逐漸數位化，「心」的感覺漸漸消失，生命的重心放在物質的追求上，使得人與人之間的關係越來越緊張，我們變得沒有時間用心體會別人對我們的關懷，更沒有時間靜下來，認真聽別人說話，傾聽別人內心的聲音。
當我們試著降低對物質的需求時，心中對人的關愛就會增加，就會懂得如何體驗生命、品味生命。要學習關愛別人，第一步就是要耐心聽他說話。當我們開始靜下心來聽他說話，觀看他每一個動作，會發現每個人一舉一動，都有他生命很醇厚的味道在裡面，這種味道是他幾十年走過來的歷程。如果能懂得品味他人的生命，我們的生命會變得非常豐富、非常多采多姿。當我們懂得去關懷別人時，人格就會不斷提高，格局也會變得越來越大！
本文摘自2001年1月6日 如證法師開示