【民國九十七戊子年 十二月一日 】
啟示錄
「啟發智慧增善識」聰明是智慧的啟發，智慧是聰明的累積，啟發潛在智慧，有如電燈能讓屋子有亮光。啟發善識智慧的文字奧理，有如太陽，照亮十方法界。具德的善知識，如實親近，善智慧亦由增長。「示意文詞淺顯明」啟示之言由淺入深，將平常上課之內容，轉成一般能看得懂，提示做為參考，盡量以淺顯易懂的文詞加以闡述。當然個人體悟不同，也會有不同的見解，有更深一層的理解、以不同的角度來思考。「錄記整年也辛苦」記錄整理一年來聖神仙佛的教言，也真是不容易，也是要用心。
第六集將出書
「第次漸進有深度，六冊顏色均不同，集思廣智齊努力，將來繼續出書集，出書意義深遠及，書中自有多涵意。」修持是有次第、循序漸進的，到了相當程度後，才又進入另一階段，總之，把我們的啟示錄推向更深入的境界，相信假以相當時日，對我們會有正面的幫助。內容由淺入深，適合初學者來學習入門，也可讓進階者學習到更多的知識。韓愈曰：「一時勸人以口，百世勸人以書。」以口勸人，只是一時，無法普及；以書勸人，可傳百世，傳遍世界。「書中自有黃金屋，書中自有聖賢道。」所以善書也具有立言之大功德。『菩聖宮言啟示錄』第六集將以何不同顏色呈現，讓大家腦力激盪、集思廣智來創新，希望能更完美。蒙師垂勉，將書彙集成冊，付梓成書，將來繼續出書集，讓眾生法益同霑，出書意義更為深遠，值得大家努力來參與、來完成。希望諸位門生共護持堅守信誠
「希言玄密盡其中」︽道德經˙第二十三章︾『希言自然』希者少也。希言，寡言。天地不言，天地之道立矣！聖人不言，聖人之道行矣！此皆是自然之妙。希言，世間罕聞之言，不執有言、無言，因時順理，隨宜得妙，所以是希言玄密，玄密為奧密、微密，其理幽深難測，故為究竟，經典玄密的道理盡在其中。「望吾門生該努力，諸信大德共襄舉，位階任何角落裡」凡吾門生，下定決心，朝此目標努力，以行動實踐人生志向，實現心中所期望，來達成實際的目標。十方善信大德，若有見者聞者，皆發菩提心，共襄盛舉。遍及各個階層裡，在日常生活中，互惠互利，任何人都能有此共體悟認同。任何事情，都不是個人能力所能夠完成的，有賴於大家的互助合作，因此，我們要先樹立典範。「門生要有共體識，生活起居要清欣」大家平日的生活起居，調理身心、舒暢心情，就是一門大學問。「天命之謂性，率性之謂道。」落實在日常生活中實踐。為什麼要如此講究生活之清欣呢？凡人的慾望太多，會把精神和真氣都消耗殆盡了，不知道休養生息，只要快樂一時，違反了生活的常理，生活起居毫無章法，聖母說：生活要規律，起居要清欣。「共同目標不偏離」修持有共同的理念與目標，方不致偏離，或是雞同鴨講。方向清楚、目標確定，將理念在實踐中落實，共同目標不偏離，取得共識。團隊是具有共同目標的群體，擇善而從之，處事有共同方向、共同目標，便不會偏離正軌。「護持本宮之聖名」護持本宮道氣如虹，道務日益宏揚光大，不枉費聖母著書的苦心，希望諸生修持一本初衷、努力不懈，一朝道成天上，名留人間，何樂不為。「持之以恆有始終，堅定信念志不移」修持以恆，始終如一、有始有終、堅持到底、努力不懈，只要功夫用得深，鐵杵磨成繡花針，繩鋸木斷，水滴石穿，天下無難事，只怕有志者，日日行，不怕千萬里，常常做，不怕千萬事，堅定信念志不移。「守己本份是該然」做好自己的本份也是應該，成功是因為自己有付出，不是靠運氣，對於自己的處境，無論富貴、窮困，都要能夠安守本份。「信心不能來動搖」堅定自己的信念，決定不為外境所動搖，有堅定的信心，這才決定能成就。「誠信守則不能悖」盡職盡責是誠信守則的重要途徑，應培養、樹立誠信的道德價值觀，以誠信為基礎，堅持正確的觀念，不能悖逆。
「歲初歲末已臘月」十二月又名臘月，一年又屆歲末年初。「晦明朔望流行理」朔，是指農曆每個月初一（新月）。望，是指農曆每個月十五（滿月）。晦明朔望，月圓月缺，比喻世間事情的變化。四時流行而不失其序，四時循環不息，由陰陽而為四象，木火金水，代表春夏秋冬，四時之氣流行也。『天地有日月，日月有晦明。』春夏秋冬，四時流行。虛空無窮，芸芸眾生，我之生命何其渺小，不過滄海之一粟。「今歲將過何意涵」菩聖宮成立至今，將邁向第十四年了，時間過的真快，今年又將結束了，再一個月就是2009年新的一年開始，菩聖宮在新的一年也將往前跨出一步路。「亦如溪水涓涓去」或是不努力，任由時光匆匆，就如溪水涓涓流，長長遠遠地匯流入大海，就像江水向東流，一去不回頭。「內心深處省思否」在內心深深處，切莫掉以輕心，打從內心最底層，謹慎地省思這一年來。懺悔文說：『自從無始，至於今日，未識佛時，未聞法時，未遇僧時，：：：』「還是搖頭嘆今生，不知今年做何事，豈知明年何事做，年復一年如此過」與其怨嘆為何今生所受之種種業障如此多，與其怨嘆人生，與其怨天尤人，都不如好好學修，好好努力，如果今年不做，明年仍然是如此，今天未曾為我停留，明天又是一個不知的未來，把握當下，才是真實！年復一年，秋去冬來，到頭來還是回到原點。「今為人生來做何，與木同朽平凡夫，不勝唏噓枉此生」人生的目的價值何在？難道說是無緣無故的生到世間，昏昏昧昧的度過一生，終與草木同朽嗎？這些問題，我們平凡人，愚昧的在世間隨波逐流，濛濛懂懂的過日子，從來不去思索這些事，真是讓人不勝唏噓啊！
「若是心有如此觀，應立本根見自性」若是能認同如此的說法，「立本於根本，果實纍纍，花葉從枝生，果實從花生，歸根究底，一切都是從根本而生。「學道善識益可得」學道之人，勤修得益。《法華經》「漸漸習學，悉當成佛。」吾人能勤修勿怠，亦自得步步進益，以達等覺妙覺。六祖惠能禪師說：『一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。』學道須真實，不可掛羊頭賣狗肉，但向己求，莫從他覓。
「如法正途冥中求，神佛保佑善心人，慈航有普渡之緣」慈航普渡，菩薩觀境自在，不為外境所轉，體悟世間真理，於所處境無有掛礙。身體是假的，就是宇宙萬有，大至世界，小至微塵，都是緣生性空，那裏有甚麼實體，而迷昧的凡夫，在事事物物上執為實有、起惑造業、流浪生死，所以是為迷。佛經、儒典所訓，為觀世音菩薩慈悲之普渡，我們有幸搭上這艘慈航普渡之法船，安全無虞可以直達彼岸。
「頑石無浮波之日」人生能有多少時間，浪費在迷戀過去，在紅塵內人來人往，你是海綿？還是頑石？如像頑石，冥頑不靈，終無浮波之日，也就是沒有出頭的一天。「渾世濁塵是非多」渾塵濁世少聖賢，成佛作祖無人問，只為爭先上西天。渾世濁塵中的一方淨土，能變凡夫為聖賢，是學佛真正有成果。「明哲保身常提及」常說要明哲保身，看似簡單卻困難，要做到明哲保身，的確是非常不容易的。明哲保身，進退始終不失其道，明哲保身，進退自如，使自己立於不敗之地。當環境不利我時，很多人想明哲保身而不得。「拂拭塵襟業障除」業障就是眾生累世輪迴在六道之中，所造作身口意各種業的結果，修行中的漸悟，時時勤拂拭，使業障消除。「安身立命享太平。」安身立命，讓自己有容身之處，生活有著落，精神有寄託。人生在世，必須能安身又立命。對未來不要放棄任何期待與希望。因程度不一，觀念不同，見仁見智的觀點，修身律己，安身立命之道，以及化凡入聖，超生了死之理，是明明可鑑的。
「幾家歡樂幾家愁，不知汝樂還是憂」幾家欣然，幾家黯然，幾家歡樂又是幾家愁。每個人都想追求快樂、幸福、充實和美滿的生活，但不知自己是快樂多？還是憂愁多？其實快樂也是過一天，憂愁也是過一天。能使自己快樂幸福，使周圍的人快樂幸福，自然整個社會充滿快樂和幸福的氣氛。你覺得自己的人生到目前為止，是快樂多，還是鬱悶愁苦多？如果是愁苦多，有否想過要如何改變？分析思考是什麼原因讓自己不快樂，找出突破的方法。「汝心深處自分明」汝心深處有智慧，能深刻的體悟、若離自性，一切也只是枉然，毫無意義。「人生變化本無常」人生無常，世事多變化，人的一生真的是變化無常，隨時都有些意想不到的事發生，人生本是無常，常常下一刻會怎樣是沒一定，好好把握當下吧！「吉凶禍福伏藏機」須識靜中有動，當明吉處藏凶。靜者動之機，吉者凶之本。吉凶由此而分，禍福從茲而定。孔子曰：『上智與下愚。即巧拙也。然而一。天賦之。一心受之，何有巧拙之有。天有清濁之於穆。則人有稟賦之善惡。在賦之者。全與偏。而受之者。近與習也。人性雖有巧拙。而本來俱是混沌。但習見習聞多。而巧拙愈廣。因識以迷真也。此二性皆可以伏藏。伏者伏於心。藏者藏於神也。』「全然唯心自造起，半點不得尤人怨」三界唯心，萬法為識。經中說言：如心佛亦爾，如佛眾生然。應知佛與心，體性皆無盡。若人知心行，普造諸世間。是人則見佛，了佛真實性。佛說：『若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。』「今生業緣今生了」隨著經論的學習，體會因果業緣是無量無邊的，宜隨順著緣份，盡力去做，不要太固執。「莫待來世還今願」今生功果趕快修，莫待來世再重做。願大家早結佛緣，走上佛菩薩光明之路。「歲末感言真穆然」在跨年歡樂中，農曆春節將至，希望就像路，在沒有路可走的山上，只要一腳一印，將路一步一步走出來，就可到達山頂。這是一條不好走的崎嶇道路，這是歲末年終的感言，與明年的自己所立下的目標。「放開心懷迎未來」期許自己學會放開心懷，縱然未來的日子不知會變成怎樣，已成過去的一切，都將化作回憶，長留在心裡，也要努力啊！未來需要更多的努力，與其愁眉苦臉，倒不如放開心懷面對未來，相信走得過。希望大家也放開胸懷迎向未來，以積極的態度面對，共體時艱，共同攜手朝目標邁進。「今年上課至乙卯」今年上課至 農曆十二月十五日 。「明春開課到乙酉」明年上課在元月十五日。「希望諸生快樂年。」新年快樂，新年又將臨，在此先向大家賀個早年，祝大家吉祥如意！辛辛苦苦忙碌了一年，歲末便高興過個快樂年，大家聚首一堂，喜氣洋洋。
以上。