【民國一0一壬辰年五月一日】
【孑然一身無牽掛，乃為五臟廟之苦】
這是一個比喻，比喻，若只一人，一人飽全家飽，就是無啥掛慮，但是也還有一個掛慮，也要吃飯飽才活的下去，所以雖然只是一個人，無啥掛慮、牽掛，只一個人，孓然一身，唯一煩惱就是三餐飽，為三餐奔波、勞苦。
【七情六慾揮不去，假身軀殼難脫離】
是說一個人，生活在人群當中，上有父母、兄弟、姐妹、子女、親朋好友，所以這麼多牽連，難免產生七情六慾，因為有親情、愛情、友情、兄弟情、父母情。六欲：要吃飽、吃好、穿好、住好，食衣住行，一些誘惑，所以有七情，一個人若是看不開，被七情六慾牽連著，就無法度超脫凡塵，假體不時困擾，難脫離凡塵說可以靜心修持，因為七情六慾牽連、牽絆，就無法清心，靜心，無法定靜慮得，更何況談到修持，就難修持了，借假修真難上加難了。
【真靈本性未顯現，懵懵懂懂還迷濛】
咱每個人真靈本性都隱藏在，能達顯現出來，表示修持到某一程度，若是無者，像濛霧當中，不知東西南北，不知方向，走哪裡去，不知路途，前是斷崖，或是大海也不知，若無真正定靜下來，要如何見本性、見到本靈，是不容易又困難的事，咱修持目的，一方面修心養性，一方面，見自本性、本靈出現，如此修持才能進一大步，到時一些徯翹，一些天機，人說一理通、萬理徹，天門自然打開，就知路怎樣走，你從何處來，要往何處去，你所需求的是什麼？在內心深處，自然慢慢就會了解，就會見到真正的本性元靈。
【元始歸途永無蹤，幾度迷途來點示，智悟巧靈若有思，何須卦爻來卜示】
其實說大家也真巧，也都知要做啥，如何去做，心也有想這些，只是真憨的一點，如何想都做不到，無法度下了決心，心定不下來，心猿樹上樹下撲撲跳，因為七情六慾的牽絆，心中太多雜事，真多願望未了結，真多事情未完成，人生任務未盡，內心牽絆太多，因此無法來下了決心，定了意志，所以知是知，與做又是兩回事，如果繼續這樣，繼續行落去，這世人也做不到，下世人再從那裡再開始，總是接續下去。除非是一個大壞人，做了大壞事，做了真違背天理的代誌，下世人打入蚊蟲，有如落入十八層地獄，翻身就困難，若是善知善做，聽經聞道，但是就下不了決心，定不了心性，想說做多少，算多少，上天有記載，走到這，算到這，下世人再繼續，下世有人多走幾步，有人少走幾步，今世無加倍付出，加倍努力，下世也一定要付出真大的代價，簡單意思就是如此而已。
【神蹟活現有真蹤，慎思細密尋真跡，願吾門生巧智開】
這幾句說來長篇，簡言之，就是要真真正正聽到神佛訓示；可以早訪明師指點下手的工夫，如此而已，如此就對了。每一位仙佛都是明師，修道人，也是明師，也是可遇不可求，緣份，每位仙佛也都是我們的明師，經典也算是，要在真多明師當中，找尋你的機緣，機緣若到，真主出現，指點一下，受用不盡。內心之事太多，凡事纏身，凡事困擾著我們的思維，『定靜慮得』無定靜慮哪裡會有得，明師在眼前，真主在眼前，看看還無法渡化，所以也不和你相認，因為凡人凡事太多，現今浮華社會，物欲心太強，想說，我能住好、穿好、吃好、用好、人有的，我也想要有，所以有一比較，物慾的心越強，賺多錢換到我需要的物件，物欲心太強，念頭太強，就蒙蔽了道心，道心不能歸在正位，偏離一邊，識神就來佔主位，一些不說空思夢想，一些遠不可及，想說今日若能賺多少錢，就可以做什麼，若無，什麼也免說，如此物欲的心，就矇蔽了真正的道心，道心被蓋住了，所以本性元靈，何時出現，就不知了，所以俗云：『各人修各人得，無人可搶去，無人可分，可以修多少都是自己的。』