圓明道姥天尊
斗姆又稱斗姥
斗是指北斗眾星
姆即是母
所以斗姆就是北斗眾星之母
祂的形象十分威武，
額上升有三目，肩上有四個頭，上身左右各有四臂，中間兩臂合掌，其餘六臂分別執日、月、寶鈴、金印、弓、戟等。
圓明道姥天尊
稟一炁玄元之象，
應無極生太極，
持日月兩輪，應陰陽象太極，
四頭磊落，應四象，
八臂垂雄，應八卦，
有天皇大帝與紫微大帝襄佐。
乃為世人祀奉日隆，
崇為斗極至尊之神，
以能消災解厄，保命延生也。
號曰：紫金妙相皇君、聖德巨光天后、圓明道姥天尊。
因曾化身西天竺國，故釋佛尊為摩利支天大菩薩是也。
主命祿籍，上法九天譜錄，中統鬼神部目，下領榮真兆民命籍。
道姥天尊乃先天原始之神也，
斗即北斗星群，姆即眾生得聖子；
補裨造化，統治乾坤，因其形象徵；故又稱先天道姥天尊、斗姥上靈光圓大天寶月、號曰九靈太妙中天梵。
統領七元星君，功沾三界，德潤群生。
斗姆在天主治天寶閣，生諸天眾目之明，為北斗眾星之母。
斗為之魄，水為之精，主生。
職能：據『太上玄靈斗姆大聖元君本命延生經』，
道姥「以大藥醫垂治之功，燮理五行，升降二氣，解滯去窒，破暗除邪。愆期者應期，失度者得度。安全胎育，治療病痾，職重天醫」。
道姥執掌天醫，因此，治病求醫，安胎育兒，求壽延生等和人生命有關的問題，都要來祈求道姥天尊。
圓明道姥天尊
手持日月二輪應陰陽二氣以象太極之意，四頭磊落，應四象；八臂垂雍，應八卦。道教以為她居大梵天宮，綜日月星辰，為斗極之母；梵氣妙文，敷成九章，應化九皇，居於斗垣。化生法相的道姥又常淋浴於九曲華池，湧出白玉龜台，神獬寶座，登寶座以救渡眾生，持寶杵以降魔禦息，執弧矢以救劫消災，振法鈴以清人渡鬼，為道家之法主也。
太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經。
此經宣稱斗姆為北斗眾星之母，生成人物，煉度鬼神，治天地間種種不祥。
其尊號有
中天梵氣斗姆元君。
大圓滿月光王。
東華慈救皇君天醫大聖。
又稱道姥天尊
主宰人身，
人面有七竅，以應乎心；
魄有七真，以應乎斗。
凡修煉九還七返大丹者，皈心奉持道姥天尊，則頓悟玄關，靈光現前，內外清靜，自然了證太玄三一之道。飛升玉京。
拜斗的起源
拜斗的淵源起於漢朝，根據《北斗星君賜福真經》、《南斗延壽真經》上的記載
太上老君於漢桓帝時期，先後將這兩部經傳給張道陵張天師。
為了解救世人，讓世人罪業消滅，增加福壽，因此，張天師將這兩部真經教世人誦唸，讓主掌人命生死壽夭富貴吉凶的南北斗星君為世人消災祈福、治病延生，所以，人們必須常向南北斗祈祭，就是拜斗。
拜斗是道教獨特的消災解厄與祈福延壽之科儀，又稱為「朝真禮斗」，所以，俗話說「佛無拜斗，道不放燄口」，大家要認清楚才不會因佛道不分而鬧笑話。
人的魂魄與歸宿，都在於「斗府」
「斗」就是每一個人的本命元辰，因此，
人在懷胎的第一個月稱為「胞」，
第二個月稱為「胎」，
第三個月稱之為「魂」，
第四個月稱為「魄」，
都受到斗府的陶魂鑄魄之功，
人死了之後也是歸於北斗，
故人羽化昇仙，謂之「星沈北斗」，
禮斗就是朝拜自己的元辰，
可以讓一個人的元辰光彩而祛災趨福，祈求平安，解厄延壽。
所以，圓明道姥天尊就是主宰人的元辰，如果你要元辰光彩，或是，家庭圓滿和諧，喜慶臨門，壽元綿長，財源廣進，姻緣美滿，身體康泰，就要參加拜斗，
祈求圓明道姥天尊慈悲，賜福延生，本命元辰光彩。
斗姆宮－是以中天星系，作其成長依皈動作的下化。因為一切有情眾原靈，在對其各體原靈，下化於任何星球當中，皆是由斗姆宮來作掌理與管轄。其是否可以明晰各體萬物蒼生，是否當下存在於昌盛、衰敗、平常之運勢，則可經由斗姆宮，就可以明晰其主體因緣是如何？
再經由 上蒼各體天界，所送過來的批示呈文，必然是經由 昊天來直接下達於紫微星系，再按各體所作所為，是符合於三綱、五常、四維、八德等之那一項，作其統合與依皈。是經由紫微星系，來下達於各體星系的彙報之後，再轉給斗姆宮作其添加一切福德、財祿、富貴、功名、利祿…等之依據。若是善德添加者，必然是由斗姆宮來下化給予，正是添加諸多的福緣能量，直接加入於斗姆宮的元辰燈中。
其各體所能得到的，正是漸而欣欣向榮，漸而興旺…等。若是造孽、造惡、作奸犯科，一切奸巧慳吝，其各體所行所為。亦經由斗姆宮，加添於各體不良的氣體能量，給予其在未來或是當下中，漸而頹微衰敗之後。因而破其家業、敗其身軀、名節、財富……使其妻離子散，一切田產破敗無疑，凡此皆由斗姆宮來作其成全，作下化這種不良能量的加添。
道教的一些主要宮觀，也有設有斗姆殿的。其斗姆像作女像，三目、四首、八臂。斗姆神誕之日，一說是六月二十日，一說是九月初九日。道教徒多於道觀內斗姆殿舉行祈嗣或延生道場，祈禱健康長壽，子孫平安。斗姆像座三目、四首、八臂。
每年九月九日為圓明道姥天尊萬壽誕辰。
