【民國一0二癸巳年八月七日】
知一些皮毛、一些奧妙，不能切切實實的去了解，在這混濁的社會當中，真真假假，一切有都是從無開始，最後也會轉回到無，所以在你打坐之時，心要放空，心放空，清靜經有說：『內觀其心、心無其心，外觀其物、物無其物，遠觀其形、形無其形。』不能想過去，想未來，心有妄念，心空不下來，三者有真多口訣，做不做遂自己，意念、意志不夠，有人坐了就要睡了，沉沉昏昏欲睡，雖然你沒想什麼，就被周公帶去遊山玩水了，所以要靠自己的定力，若是在這裡想要靈通，心要放空，一定不能打妄念，有妄念，把心真真正正澄清下來，水澄清可以當鏡子，心靜可以了生死，像水鏡那麼清，不能有一點妄想、雜念，雖然是片刻寧靜，片刻寧靜當中，若是有所覺，你就可以看透一些真理，有正理，有歪理，不同的角度，真正的真理只有一個，當然教你完全放棄雜念真困難，但是靠自己意志力，自己要控制。『克己復禮』，
『克己復禮』出自《論語顏淵》『顏淵問仁。子曰：『克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？』約束自己，使每件事都歸于『禮』。克制自己的私欲，使言行舉止合乎禮節，那就是仁了。說這樣，不知你們自己想做哪一種？你能否說給我知道，進一步要了解真理，不過，老實說，這麼多年來，我一直強調的是打基礎，把基礎打穩，注重內在，要虛心、實腹，有空杯的心，都虛懷若谷、謙卑，像山谷一樣，容納很多很多的東西，接納人家好的、真實的，自己有主見、執著、偏頗，如此就沒有虛心接納別人的意見，和人格格不入，
我常常說肚子裡面不要只是裝飯菜，也是要有一些文章，一些經典，古聖先賢所留真正好的，真多人追求，現在連國外都在研究老祖先的文化，老祖先留下的一些經典真是無限的好用，包羅萬象，天下間，不管天文地理都包含，甚至萬物的生長、凋謝過程，老祖先都有說的很透徹，只是我們無用心去探討、去了解而已，當然今日現實社會、現實生活的壓力，每日為了開門七件事疲於奔命，把我們的精氣神都耗費盡了，到最後塵歸塵、土歸土，什麼都煙消雲散了。
雖然樹葉到秋天都會落葉，但是樹高千丈，落葉歸根，但是這棵樹，不要被枯死，等待明春又發芽新枝又茁壯，一年比一年茁壯。天增歲月人增壽，人生福祿壽是難得求，福祿壽三項齊全少之又少，福祿壽不是拜神求神求來，要積善之家有餘慶，積德行德澤，靠自己一點一滴所累積，
人說：羅馬也非一日所造成，一點一滴累積自己的德業，做人要盡人道，做神也有神道，做鬼也有鬼道，現在你身為人身，最起碼盡人道，所以要學東西還很多，窮及一生也學不盡，不過把我們切身所需要，用一點心去了解，去體會、體悟，最主要，要有覺如無覺，有理說不清，所以學道除了修身養性，還是要了解一些道理、一些真理，我們追求真理在哪裡。