夢何為而作也？總是沉迷不醒，一個識神變作種種幻境。三界四相唯一夢心，夢中變異，無中生有。正作夢時苦樂身受，忽然覺來一切頓無，非覺始無，本來無故。證道歌曰：「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。」山河大地皆夢中境也，王侯將相皆夢中人也，三教聖人皆先覺人也，三教經典皆解夢書也。
苟知世事皆空，生死一夢，無罣無礙，名為「覺了」。昔者白雲先生睡醒，金勵問以世事，先生曰：「兩儀之下孰爾孰我？千載之中，誰興誰亡？說者非項羽是劉邦，記者非靈君是元亮，談者太邱悲范滂，看來都是塵土中泥塗，總不如一杯濁酒，一局殘棋，一枕鼾睡，身內乾坤隨我收放。」
勵曰：「先生以一睡收天地之渾沌，以覺來破古今之往來，妙哉睡也，亦有道乎？」
曰：「有道！凡人之睡也，先睡目，後睡心，吾之睡也先睡心後睡目；吾之醒也，先醒目後醒心，目醒因見心，心醒不見世。不見世並不見心，宇宙以來，治世者以玄圭封，以白勝出。出世者以黃鶴去，以青牛渡。訓世者以赤子推，以綠圖畫，吾盡付之無心也，睡無心醒亦無心。」
勵曰：「吾欲學無心，如何則可？」
曰：「對境莫認心，對心莫認境，如是而已矣！焉知其他，覺來無所知，知來心愈困，堪笑塵世中，不知夢是夢。」
養真集卷上終
